《人类简史》摘要
《人类简史》摘要
​别问我是谁歌词600万年前，一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头成了所有人类的祖奶奶。
大约200万年前，一部分远古人类离开东非家园，不同地方的人类发展出几个不同的物种。如，尼安德特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人、鲁道夫人、匠人，最后还有我们自己，我们把自己命名为智人。
大约7万年前，智人从东非扩张到阿拉伯半岛，并且很快席卷整个欧亚大陆。智人来到阿拉伯半岛的时候，欧亚大陆多半都已经住着其他人种。那么，这些其他人种后来怎么了？
第一部分 认知革命
两杠三星人类：一种也没什么特别的动物
认知革命，大约距今7万至3万年前，出现了新的思维和沟通方式，这正是所谓的认知革命。
得到普遍认可的理论认为，某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部联接方式，让他们
以前所未有的方式来思考，用完全新式的语言来沟通。qq空间主页图片
“讨论虚构的事物”，正是智人语言最独特的功能。智人能够征服世界，可能正是因为有这种独特的语言。
知善恶树
任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。
认知革命后，智人除“基因演进”外，又开启了“文化演进”的道路，使得智人能够根据不断变化的需求迅速调整行为。
认知革命后，要解释人类的发展，依赖的主要工具，就不再是生物学理论，而需改用历史叙事。
亚当和夏娃的一天
演化心理学认为,现在人类的各种心理特征早从农业时代之前就已经开始形塑。现在我们的大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。
第二部分 农业革命
史上最大
从采集走向农业的转变，始于公元前9500年至公元前8500年，发源于土耳其东南部、伊朗西部和地中海东部的丘陵地带。到了公元前3500年，主要一波驯化热潮已经结束。
讲到历史发展，科学家常常归咎于某些冷冰冰的经济和人口因素。但讲到现代历史的时候，因为有大量的书面证据，所以学者不得不考虑非物质因素，例如意识形态和文化。
盖起金字塔
农业时代，人类的空间缩小，但时间却变长了。一般来说，采集者不会花太多心思来考虑下周或下个月的事，但农民却会想像预测着未来几年甚至几十年的事。身份证过期了异地补办
农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。
鹰犬塞途人类在几百万年的演化过程中，一直都是几十个人的小部落。从农业革命后，不过短短几千年就出现了城市、王国和帝国，但时间并不足以让人类发展出大规模合作的本能。
所有合作网络，都只是由“想像所构建的秩序”。支持它们的社会规范既不是人类自然的天性本能，也不是人际的交流关系，而是他们都相信着共同的虚构神话故事。
记忆过载
农业革命之前，演化压力让人类的大脑善于存储大量关于动植物、地形和社会的信息。农业革命之后，社会开始变得格外复杂，数字类型的信息也变得至关重要。
文字的发明，特别是管理、使用文字记载信息工具的发明，对人类历史造成了重要影响：它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式，过去的自由连接、整体思考，转变为分割思考、官僚制度。
历史从无正义
农业革命后几千年的历史可以总结为一个问题：如果人类的基因里并没有大规模合作的本能，所有的合作网络究竟如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想像构建的秩序、发明了文字，以这两者补足了我们基因中的不足。
第三部分 人类的融合统一
历史的方向
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。让数百万计的陌生人能遵照这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，我们看到各种规模小而简单的文化逐渐融入到大而复杂的文明中，于是世界上的大型文化数量逐渐减少，但规模及复杂程度远胜昨日。
合久必分是一时，分久必合才是不变的趋势。
公元前的1000年间，出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序。第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种是全球性宗教。
金钱的味道
金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。它们的价值完全只是因为文化赋予而来。所有人类创造的信念系统中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、
种族、年龄或性取向而有所歧视。等到钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。
帝国的愿景
在许多小文化合并到少数大文化的过程中，帝国的影响厥功至伟。思想、人口、货物和技术的传播，在帝国境内要比分属不同政治区域来得方便迅速。而且，常常正是帝国本身,刻意加速传播各种思想、制度、习俗和规范。
2014年，世界政治基本上仍是各行其政，但国家的独立性正在迅速消失。眼下正在形成的全球帝国，并不受任何特定的国家或族管辖。它是由多民族的精英共同统治，并且是由共同的文化和共同的利益结合。在世界各地，越来越多的企业家、工程师、专家、学者、律师和经理人得到召唤，一起加入这个帝国。
宗教的法则
我们今天常认为宗教造成的是歧视、争端和分裂。但在金钱和帝国之外，宗教正是第三种让人类统一的力量。正因为所有的社会秩序和阶级都只是想像的产物，所以它们也十分脆
弱，而且社会规模越大，反而就越脆弱。而在历史上，宗教的重要性就在于让这些脆弱的架构有了超人类的合法性。
据我们所知，公元前1000年，才开始出现具备普世和推广特质的宗教。这可以说是史上最重要的革命之一，对于人类的统一有重大贡献，绝不亚于帝国或金钱。这些宗教，有一类相信的是神灵或是其他超自然对象；有一类如佛、道、儒等并不崇拜神袛，这些信仰也认为有某种超人类秩序控制着这个世界，但他们所崇拜的这个秩序是自然法则，而不是什么神圣意志。
有神论的宗教，重点在神的崇拜；人文主义宗教，重点是对人，也就是对智人的崇拜。人文主义的基本信念，就是认为智人是独特而神圣的，从本质上就与其他所有现代动物不同。故而全球所有其他物种和生命，都只是为了智人这一物种的利益而存在。
人文主义对“人性”的定义，大致上分成三种对立的教派。
自由人文主义，是今天最重要的人文主义学派，它认为人性就在于每个个人的自我特质，因此个人自由也就变得神圣不可侵犯。
社会人文主义，社会主义者认为所谓“人性”是个集体而非个人的概念。自由人文主义追求的，是尽可能为个人争取更多的自由；而社会人文主义追求的，则是让所有人都能平等。
演化人文主义，以纳粹为最著名的代表。纳粹相信人类并非处处相同，也不是永恒不变，而是一个会进化或退化的物种。人可以进化成超人，也可以退化成非人。
社会人文主义和自由人文主义一样，也是以一神论为基础。人人平等这个概念，就是来自一神论认为在神的面前所有灵魂一律平等。演化人文主义是唯一并非来自传统一神论的人文主义教派。
tcpip详解自由人文主义和最新的生命科学研究成果之间已经出现一条鸿沟，我们很快就无法再忽视而必须直接面对。我们的自由政治和司法体系之所以存在，是因为相信每个人都有一个神圣、无法分割、无法改变的内在本质，这点让世界有了意义，也是一切道德和政治正当性的来源。但这个概念的前身正是传统的基督教信念：相信每个个人体内都有一个自由而不朽的灵魂。然而，过去两百年间，生命科学已经彻底破坏了这个信念。科学家研究人类这个有机体的内部运作，并未到灵魂的存在。越来越多科学家认为，决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触。我们的司法和政治制度碰上这些发现，多
半是视而不见、不愿面对。但坦白的说，现在这面堵在生物学以及法律和政治学之间的墙，究竟还能维持多久？
成功的秘密
纵观大局，可以看到从许多小文化到少数大文化再到最后的全球单一文化，应该是人类历史无法避免的结果。
历史学家虽然可以推测，但无法提供任何明确的答案。他们可以描述基督教“如何”拿下了古罗马帝国，但他们无法解释“为何”能达成这项创举。描述“如何”的时候，是要重建一连串从一点导致另一点的事件顺序。至于要解释“为何”的时候，则要出因果关系。
历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。
历史就这样从一个岔路走到下一个岔路，选择走某条路而非另一条的原因总是神秘且不得而知。大约公元1500年，历史做出了重大的选择，改变的不只是人类的命运，而是地球上所有生命的命运。我们将它称为“科学革命”。
第四部分 科学革命
发现自己的无知
在过去500年间，人类力量有了前所未有的惊人增长。1969年7月20日，人类登上月球。这不只是一项历史成就，更是一项演化上、甚至是宇宙间的壮举。1945年7月16日，美国科学家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗。从这时开始，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。

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