女娲与遂平之渊源别考
女娲与遂平之渊源别考
从遂平县城西行25公里，经嵖岈山镇继续向西约3公里，便来到红石崖景区。红石崖南临嵖岈山，西靠九头崖，是以断裂和褶曲为主要特征的山岳型自然风景区，属于典型的丹霞地貌。这里集名山秀水之大成，奇峰异石，怪树名花，深峡幽洞，飞瀑清泉，应有尽有。这里原始森林茂密苍翠，山上生长着千余种原生植物，阔叶、针叶、常绿、落叶灌乔木及野果、药材、山菜、野生花卉应有尽有，山间溪流潺潺，鸟语花香，美不胜收。
头衔名称登上千峰寺（山峰名），你可以看见奇石嶙峋处，灌乔掩映间，高高矗立一座美丽的女神石像，只见她面容娇美，发别金簪，身批霞衣，肩绕彩带，双手擎起一块巨石。这就是遂平人尊称的女娲娘娘，而她身下的这块土地，相传就是女娲炼石补天的地方。
小时候常听老人讲女娲娘娘滚石成婚、抟土造人、炼石补天等故事，没有想到，到了遂平县嵖岈山、红石崖一带，无论老幼妇孺，都能给你讲几段女娲娘娘的故事。你要问他们怎么知晓这么多？他们会骄傲地说，俺这儿可是女娲娘娘的老家哩！
站在“女娲娘娘”身下，膜拜这片神奇的土地，近看奇石颜各异、姿态万千，俯瞰草木丰盛茂密、参差交织，远瞻花叶形状不一、七彩缤纷，聆听山泉叮咚、河溪潺潺，不禁思绪万千！
据《世本·氏姓篇》记载：“女氏，汝水之阳，后为天子，因称女皇。”女皇，即女娲。汝水，古代指河南北汝河。自郾城以下，南流至西平县东（今洪河），经上蔡县西至遂平县会涤水（今沙河），东经汝南、平舆及新蔡，至淮滨入淮河。“汝”本当做女，盖因女娲族曾居地而得名。说明女娲曾在遂平一带居住过。
出口许可证如何办理据传，远古时期，混沌初开，天地初现，上神华胥氏派一双儿女伏羲女娲主宰大地。《三家注史记·三皇本纪》记载：华胥氏是上神，是伏羲和女娲的共同的母亲。伏羲和女娲兄妹降昆仑，走秦岭，至伏牛……秦岭西邻昆仑山，伏牛山是秦岭的一个分支，嵖岈山及红石崖则是伏牛山余脉。
女娲和哥哥伏羲初来世间，看见大地空旷辽阔，一望无垠，他们就兴奋地奔跑起来。伏羲奔跑过的地方，成为高原大山。女娲奔跑过的地方，成为平原盆地。女娲流下激动的眼泪，泪水掉在地上，化作江河湖海。哥哥伏羲累得大汗淋漓，汗水掉在地上，生起葱茏草木。
上神欢喜地看着两个孩子，赐予他们日月星辰，派风神雨神定期到世上巡视，哪里需要雨，哪里需要风，就下一场雨，刮一阵风。
女娲和伏羲渐渐长大，长成后的女娲，身修长，八尺七，紫发披肩，柳眉凤目、面粉膀绯，头别金簪。她眉间有颗朱心痣，颈戴洁白环珠，身着霞衣，肩披彩带。她指纤细甲晶亮，举步轻盈婀娜，声温润似银铃；伏羲身高一丈一，棕发褐须，头缠黄带，倒八眉，豹头环眼，胸佩绿宝石，手握起仿佛铜锤，声若洪钟，走起路来震动天地。疏远的反义词
女娲与伏羲虽然彼此爱慕，却以兄妹相称，无法繁衍后代。他们征得天意，将一对石磨分开，从山顶滚下，如果石磨还能合在一起，就结为连理。他们各自将一面石磨推至嵖岈山顶峰，一起将石磨推下去，石磨滚至山下后，紧紧扣在一起。天意如此，他们由兄妹变成了夫妻。石磨合体之地变为湖泊，后人谓之“天磨湖”。石磨合体后又缓缓滚动一刻，就隐身了，隐身之地名曰“磨坊”，这里的男人都有打制石磨的手艺，嵖岈山上的花岗岩乃是打制石制工具上好的材料，不少人家开了石料作坊，后人称之为“店坊”，如今这个村子还在。现在你去嵖岈山观光，到了南山门，就会看见一些石磨铺成的道路和不少石磨堆积而成的造型。
女娲先后诞下四个孩子，四个孩子成为四个神仙，掌握四时变迁和阴阳造化。
女娲和伏羲看到大地辽阔无边，草木丰茂，却没有其他活物生在世间，苍茫寂寥，毫无生机，就开始造物。《淮南子·说林训》：“女娲王天下者也，七十变造化。”意思是说，女娲每天造70种动物，一共造了七七四十九天，陆上、水里出现了3430种各类动物。为了统领这些动物，女娲模仿着自己的样子抟土造人。她取来黄、黑、白三泥土，不分昼夜辛勤劳作，她把造好的人放到庭院晒干，对着他们吹一口气，他们就活了起来！有一天，女娲外出，突降陡雨，伏羲赶紧把这些泥人往屋子里搬，雨越下越大，来不及了，就用笤帚往簸箕里扫，这一扫不当紧，泥人堆积在一起有挤压，有碰撞，于是出现了各种各样的残疾人。女娲回来，看见各种缺胳膊少腿、耳聋眼盲等各种残缺不全的人，流下难过的眼泪，泪水落到大地上的草木上，一些草木有了药性，可以用来疾病，解除痛苦。
胆小过街是什么生肖大雨一连下了七天不息，女娲急坏了，就拿着勺子朝天呼叫雨神，原来雨神喝醉了酒，在西南山上睡着了，一睡就是七天！他听见了女娲的呼叫赶紧封住雨袋，止住大雨。在遂平县嵖岈山一带，每逢遇连阴雨，会有老翁老太太手拿勺子向西南方向祈求止雨，口中念念有词，大意是：勺子勺子挖挖天，大雨滚向西南山，西南山上下大雨，咱这儿可是好晴天！你别说，有时候还是很灵验的哦！
抗日片女娲娘娘自称“风”姓，并给人赐姓，以区分族。教人种养，以饱食终日。教人婚配，以繁衍生息……
在遂平县嵖岈山一带，还流传着这样一个传说，女娲娘娘教人种植麦稻，麦子植在旱田，稻子栽在水田，麦稻营养丰富，生长期周期不长，半年可以收获。当时麦稻从秸秆下端至顶端皆是穗子，年年大丰收，粮食多得吃不尽用不完，人们就变得不安分起来，尔虞我诈、倾轧欺压、男盗女娼、打架斗殴，人间处处充满怨恨和不公。女娲和伏羲巡视人间时，甚至见有妇女们将面粉堆成面山、揉成面团供孩童玩耍。伏羲恼羞成怒，就下田扐麦穗，他从下往上扐，眼看扐得剩下两个穗子了，女娲说了声，好了，留下两穗吧！伏羲说，不留！情急之下，女娲对一条黑犬使了个眼，这只黑犬扑上前去，咬拽伏羲的衣角，泪眼汪汪地说，求求您，给我留一口吃的吧！
伏羲看见黑犬眼泪汪汪的样子，又看见女娲流下生气而焦急的眼泪，便住了手！至此，麦稻仅剩下一颗穗，人们不得不辛勤劳作，勤俭节约，敬畏生命，尊老敬贤，和谐共生！特别值得一提的是，人们对救命的黑犬产生膜拜，遂平县嵖岈山一带，家家养狗，家家爱狗如命。逢年过节，准备丰盛餐饭时，都会给狗准备跟人一模一样的一份。
地上繁荣，天上不宁！当人类繁衍兴盛起来，天上的水神共工和火神祝融却打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不得安宁，女娲苦劝无果。这场战争持续了九九八十一天，很是残酷。结果以祝融大胜、共工惨败而告终。失败的共工恼羞成怒，气急败坏地把头撞向大地西北的不周山，不周山山体崩塌，支撑天地之间的四根大柱断了一根，天倒下了小半边，出现了一个巨窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林燃起了大火，洪水从地底下喷涌出来，人间爆发起瘟疫。一条恶龙和百头妖兽不知从什么地方窜出来祸害百姓。人类面临着空前灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比悲痛，她流下伤心的眼泪，泪水落下之处，石砾和泥土变成红。女娲决心补天，以终止这场灾难。她在红石崖千峰寺，选各各样的彩石36501块，架起火将它们熔化成浆，女娲一共花了99天，用炼好的石浆将残缺的天窟窿补好，随后又斩下巨龟的一只脚，把倒塌的小半边天了支起来。为了堵住洪水不再漫流，女娲收集了十万捆芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
在伏羲的协助下，女娲终于擒获恶龙，斩杀于一条山涧中祭天，后人谓之“龙天沟”。他们经过围追堵截，将百头妖兽截杀于红石崖另一条山沟里。女娲将百头妖兽的尸首喂了蝎子，
取蝎毒制药消灭瘟疫，后人称这里为“蝎子沟”，如今蝎子沟里还有女娲洞在，据说是女娲暂栖和提取蝎毒的地方。
经过女娲一番辛勤劳作，苍天补上了，地填平了，水止住了，瘟疫绝迹了，恶龙和妖兽得以扑杀，人们重新过起安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了伤痕，天不再圆，向西北方向倾斜，太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方；地不再平，向东南方向倾斜，一切江河溪流都往东方流淌。
《论衡·谈天篇》有载：“女娲炼五石以补苍天，断鳌足以撑四极”。说是女娲支天时，一时不到合适的柱子，情急之下砍掉巨龟的一只脚，允诺事后补救。巨龟念她是为了苍生，没有讨要，悄悄走掉了！女娲炼石补天时，多炼了一块黑石，为了补偿这只巨龟。结果苦苦寻觅，终不得见，便把这块石头做成三只脚的鏊子，送给每家每户，以纪念这只断足为民的巨龟。多少年来，遂平县一带逢年过节保留着“家家支鏊子，户户烙煎饼”的习俗。家里来了尊贵的客人，老乡们也支鏊子烙大饼供人享用。他们说，这是对心怀苍生的女娲娘娘，对舍身短脚的巨龟最好的纪念。
总之，在遥远的上古时期，人和神是区分不开的，有的是把人神话了，有的是把人力不能
为的自然现象说成神力，有的是对美好生活的原始追求，有点是对真善美理想、单纯的推崇！女娲在古代，也许是个真人，但肯定没有那么大的神力。也许只是个神话，口口相传至今天。不管怎样，在遂平嵖岈山、红石崖一带确实关于女娲的传说很多，可考的“遗迹”也有很多，十里八乡，妇孺皆知。我想，今天怀着恭敬的心情搜集上神和前人的轶事，记下来，传下去，定是件有意义的事情。
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