禁忌的力量:恐怖类型电影的心理学分析
文学与艺术第二卷第二期
禁忌的力量:恐怖类型电影的心理学分析
郭枫
林宥嘉 说谎(山东艺术学院山东济南250014)
【摘要】恐怖电影所带来的愉悦感来自于精神分析
中的禁忌(塔布)力量,不同地区文化积累的禁忌决定了
其恐怖电影的风格特.
【关键词】恐怖电影;类型电影;禁忌
恐怖电影,是为最典型的类型电影之一,同时也是最经久
不衰,最具商业价值的电影类型之一,它的发展几乎贯穿了整
个电影的发展史.相对于其他类型电影而言,恐怖电影的类型
电脑老是死机怎么回事化具有很强的稳定性,同一类型模式甚至可以沿用几十年却依
然具有生命力与商业性.其间人们以各种学科方法分析恐怖电
影模式,揭示了恐怖电影中恐怖的发生与力量,但是对于电影
模式的稳定性却言之较少,本文试图以心理学的方法结合社会
文化背景对几种主要文化地域下的恐怖电影类型进行分析,以
期对这一问题有一新的解答.
一
,恐怖电影的心理学基础
恐怖电影,是利用电影的视觉表现手法,以激发观众的恐
惧感为目的的类型电影.
1,恐惧的心理基础:
恐惧,在心理学中是一种人类及生物心理活动状态:通常
称为情绪的一种.心理学认为恐惧是一种有机体企图摆脱,逃
避某种情景而又无能为力的情绪体验.其本质表现是生物体生
理组织剧烈收缩(正常情况下是收缩伸展成对交替运行):组织
密度急剧增大;能量急剧释放.其根本目标是生理现象消失,即死亡1.由此看来恐惧并不是一种有利于人类生理机能维持的情绪,甚至还会产生诸多副作用,但是为什么人们还会对恐怖电影有这样的热情?一般认为,恐怖电影会带给人们一种安全渲泄的快感,以释放压力,达到满足.
2,作为类型电影的恐怖电影:
类型电影,也可直译为"成熟电影",在涉于电影市场时,则
指电影产品与电影市场的成熟.类型电影的两个基本特征是商业特征和娱乐特征,其目的在于使观众只记得符号(恐怖片中的反面力量)本身,去除故事的脉络2.恐怖电影是一种将使人感觉恐惧的因素所构成的影片,它通常"气氛阴森,题材可怖, 通常包含一些暴力事件并立意使观众毛骨悚然".恐怖电影
是最典型的类型电影之一,在内容上,恐怖电影的两个特征是: 1,内容包含令人感到惊吓或害怕的因素.2,营造悬疑,诡异
或紧张的气氛令人毛骨悚然3.由此我们可知恐怖电影的认知目的通过展现恐怖的内容,使观众感受恐怖的心理.
但恐怖电影的类型性并不止于此,我们会发现,恐怖电影
具有其特定的符号(吸血鬼,僵尸,外星人,食人动物,鬼屋,骚
灵现象和幽灵船等)与相似的情节模式,其类型化却往往比其他影片更具生命力.
3,恐怖电影类型的精神分析
精神分析学认为人有意识与无意识分界,意识是表面的,
而潜意识才揭示出人类心理的本质.在电影叙事与人的心理之间也存在着这种异质同构.恐怖电影作为一种类型电影,关注的是人的恐惧心理.它反映出现代人的恐惧与焦虑,甚至是对恐惧经历的自觉追求.恐怖电影与精神分析之间的同构即在于,影片的真正主旨处在电影叙事的表层之下,透过视听结构236
与表层故事的发掘,揭示出深层的文化心理结构.从观众的角
度看,透过观影经验引发的快感与愉悦,从而消除现实生活中
所累积的负面压力.现代人的恐惧与焦虑表现于恐怖电影中,
因此它本身就是人类心理危机的历史.恐怖电影本身虽是以表
现恐怖为目的,但从精神分析所揭示出的深层心理来说,其目
的并不在于加深观众的恐怖心理,而在于使人的负面压力可从
中渲泄.
那么,获得恐怖感之后的愉悦感是从何而来的?精神分析
学的塔布观念可以解释这一点.塔布(taboo)原为波利尼西亚
宗教用语,当地原始宗教认为认为酋长和祭司拥有很多超自然
的神秘力量,以致普通人接触其人或其财产就会罹祸,因此头
人和祭司就成为了塔布.在人类学中指被认为具有超自然的神
秘力量而不可接触的人或事物,后泛指为禁令或禁忌.弗雷泽
在《金枝>;中就提到了原始人和古代人的塔布.伍登特认为塔布观念起源于对恶势力的惧怕,这种惧怕后来发展成崇敬与恐惧
的双重情绪.弗洛伊德则注重近亲性关系与塔布的联系,在伍
登特关于塔布理论的基础上,提出了既爱又恨的概念,指出对
塔布的既爱又恨的特性,通常用来指人与神的关系,一方面它
是一种肯定的力量,当人与其相交时,会因而得福另一方面,
它又是一种否定的力量,如果人接触了它就会罹祸.由此,人类
对于恐惧也就可以有这样一种体验,~方面是潜意识带来的情
绪的生理的极度紧张感,另一方面也带给观众一种接触禁忌的世界这么大还是遇见你原版
兴奋感,二者综合作用就达到了人类宣泄情绪的目的.
二,不同文化下恐怖电影的类型分析
由于现代电影工业的国际化,大部分背景为欧洲的影片实
际为美国所拍摄(如<;地下墓穴)拍摄地:巴黎,2007),而纯欧
洲恐怖电影(如(荒野恶林)挪威,2008)也大多采用了美国的最多人玩的网络游戏
类型片的模式,所以,我们将欧美恐怖电影根据发生地分为美
国本土恐怖电影与欧洲恐怖电影.
以孤岛恐惧为代表的美国恐怖电影:
孤岛恐惧,可以说是美国本土恐怖电影符号的的典范,同
时,也是使用了超过半个世纪的已经高度公式化的美国电影类型,从4O年代的B级电影到现代的21世纪,几乎每年都会有10余部遵从这一类型的质量不等的电影产生.孤岛恐惧大致包括以下内容:1,-/J',队人物,一般为2—10人:2,(不听劝告
或被迫)进入陌生环境:3,遭遇威胁力量;4,环境封闭,无法离开.在这里的陌生环境(小岛,小镇,森
林,太空舱)就是一个孤岛,环境的封闭更加剧恐怖的气氛,孤独就成为营造恐怖的最核心因素.
美国的历史上,经历了三次大的对于认知空间扩展:
1,17—18世纪的欧洲殖民时期,部分欧洲人从人口稠密,
工业化分工发展中的欧洲大陆来到人烟稀少的美国:
2,18世纪末至19世纪末的西进运动,大量移民从人口稠
密的美国东部进入广阔荒凉的西部地区:
3,2O世纪60年代后,太空探索时期,美国人进入太空
这三个历史时期,是美国历史上最为重要的时期,而其共长江流经
同点就是人类对未知的探索过程,所以也有人认为,美国的民族精神,主要就是一种探索精神.在美洲殖民时期,不同类型的文学与艺术第二卷第二期
人从社会分工细化,人与人相互依存人口聚集的欧洲来到美洲大陆都必须独立无助的面对恶劣的自然和生存环境.西进时期,移民独自或者以小队穿越广袤的荒野,需要独立防备野兽及与他们相处于并不
友好的原住民:而太空探险与太空知识的普及,更是使美国人在体会到自豪感的同时感到了作为人在与宇宙中的孤寂.在现实之下,美国科幻与西部电影中所乐于表现的孤胆英雄与恐怖电影中孤独无助的主人公一样,只是同一个硬币的两面而已.所以,探索的快感与担忧与孤独的恐惧与焦虑,成为锁绕在美国人心中的充满诱惑的禁忌所在.
以吸血鬼为代表的欧洲宗教恐怖电影
欧洲是电影,也是恐怖电影的发源地,欧洲作为现代基督
教的主要阵地,至今90%以上的人口都是基督徒,现代的欧洲
虽然宗教观念自由,宗教仪式淡化,但宗教传统的影响力依然
渗入方方面面,欧洲的恐怖电影,自开始就是围绕宗教与异教
的力量展开的.最早的恐怖影片是乔治?梅里爱于1890年代
末所拍摄的怪物默片,这种怪物的形象,代表着基督教中的魔
鬼,一直影Ⅱ向着欧洲恐怖片的基调.在1900年代初期,德国表
现主义盛行,较为着名的斯特拉?瑞耶的<;泥人歌连)(1914)和
罗伯特?威恩导演的<;卡里加利博士>(1919),即使表现方式不同,但"基督一异教一救赎"依然是影片的核心模式.
年法国导演路易?费雅德的无声片<;吸血鬼>(1915)第一
次使吸血鬼成为了一个恐怖片的不朽符号.吸血鬼原本只是布
拉姆?斯托克从东欧及北欧的民间传说中杂糅出的通俗小说人物,但自从成为电影角以来,在近百年的历史中被不断丰富,
共拍就了400余部以吸血鬼为主角的恐怖电影,吸血鬼成为
一
个充满了诱惑力的理想的恐怖与禁忌的符号:
符号历史现实禁忌
罗马尼亚(起源
巴黎(居住地)
吸血
无限生命
个体强大力量
十字架与木桩
十字军东征基督与异教
贵族风格与大革命屠杀'新世界"
冰箱冷冻室温度黑死病
炼金术
东方异民族入侵
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