第8课 三国至隋唐的文化
基础过关练
题组一 儒学、道教与佛教的发展
1.晋代葛洪在道教典籍《抱朴子·内篇》中说:“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。”这反映了( )
A.儒学正统地位的巩固
B.儒道思想的融合
C.儒本道末的指导思想
D.道教危机的出现
2.《西游记》中,孙悟空拜菩提老祖为师,修道成功,称“齐天大圣”;后来他忠心不二地护送唐僧
玄奘西行取经,获得“斗战胜佛”的法号。这反映了( )
A.商品经济发展推动了追求个性解放
B.明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C.儒、道、释“三教合一”成为一代思潮
D.世俗文化整合了社会的价值取向
3.魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出( )
A.儒学正统地位削弱
B.道教文化的广泛传播
C.佛教影响范围扩大
D.北方经济影响力上升
题组二 文学艺术
4.“在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中,□□狂放不受约束的纯真的个性风采,无疑有着巨大的魅力。他诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美,对后来的诗人有很大的吸引力。”“□□”是( )
A.屈原 B.李白
C.杜甫 D.柳永
5.春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:“一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香。”这种艺术形式是( )
A.绘画艺术
B.戏剧表演
C.篆刻艺术
D.书法艺术
6.在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”;唐代壁画则规模宏大、彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明了( )
A.艺术创作风格不同
B.北魏时期的社会状况
C.艺术与现实的关系
D.唐朝国家统一强大
题组三禹州二高 科技
7.中华文化源远流长,博大精深。“历法天文计算精,圆周小数点分明;千年国外方求出,月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是( )
A.诸葛亮 B.贾思勰
C.祖冲之 D.郦道元
8.北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺天时,如何蹭网量地利,则用力少而成功多。任情返道,二代水影劳而无获”。他旨在强调农业生产应该( )
A.因时制宜暗黑3 攻略,休耕轮作
B.精耕细作,提高地力
C.顺应自然,遵循规律
D.改进技术,增加产量
9.据宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时(10世纪),郑璠率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明( )
A.唐代战争时使用突火
B.唐末军事上已使用火药
C.火药促进了地理大发现
D.唐代火药已经传入欧洲
10.从9世纪开始,我国民间印书的风气渐开,著名诗人白居易等人的诗集,都在扬州、越州刊印。据此可知下列相关说法合理的是( )
A.文化兴盛推动科举发展
B.当时刊印技术应是雕版印刷
C.民间印刷技术比官方先进
D.扬州、越州是当时文化中心
题组四 中外文化交流
11.唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展,而且促进了西方乃至世界文明的进步,唐朝“开放”的表现包括 ( )
①鉴真东渡日本 ②玄奘西游天竺
③日本“遣唐使”来华 ④法显到天竺学习佛法
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
12.高僧玄奘和鉴真不忘初心,克服千难万险,终于到达理想的彼岸。其“西行”和“东渡”的共同作用是( )
A.加强了边疆管理 B.开辟了丝绸之路
C.传播了中国文化 D.扩大了唐朝疆域
能力提升练
题组一 唯物史观
1.()魏晋时期,老庄思想盛行,玄学兴起。晋人殷仲堪说:“三日不读《道德经》,便觉舌本间强。”这话在当时是有代表性的。由此推断出( )
A.社会动荡致道教流行
B.儒家思想遭到冲击
C.信仰多元化倾向严重
D.道家思想成为正统
题组二 史料实证
2.()《西游记》中王母娘娘开蟠桃大会,请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙……各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”。材料反映了当时( )
A.魔幻小说创作已经兴起
B.佛道两家屈从于儒家
C.三教合流得到官方认可
D.三教呈现交融的状态
3.()据《爱日斋丛抄》载:“大概唐末渐有印书,特未能盛行,遂始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文信矣。”这说明( )
A.唐代雕版印刷术已得到普遍使用
B.活字印刷的书籍逐渐得到了推广
C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍
D.雕版印刷术的进步促进文化发展
4.()“公姓井,字真成,国号日本,才称天纵。故能□命远邦……开元廿二年正月□日,乃终于官弟。”据此推测,其“墓志铭”主人的身份是( )
A.遣唐使 B.商人
C.传教士 D.僧侣
立春的古诗四句题组三 历史解释
5.()宋代诗人杨万里说:“诗至唐而盛,至晚唐而工,盖当时以此设科取士,士皆争竭其心思而为之。”这说明 ( )
A.唐诗影响深远 B.科举制促进唐诗的繁荣
C.唐诗取材广泛 D.唐诗表现形式多种多样
6.()唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物做现实的加工。如他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐朝武士俑的面貌画的完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画( )
A.重视吸取外来的美术风格
B.具有明显的世俗化倾向
C.注重表现人物的神韵意趣
D.代表了唐朝的绘画成就
7.()甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口,讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明( )
A.佛教思想冲击着中国的传统文化
B.宣扬“孝道”成为佛经的主要内容
C.佛教文化和中国传统文化趋于合流
D.佛教文化主动适应中国文化传统
题组四 综合分析
8.()阅读材料,完成下列要求。
材料一台湾水果 一行和尚,唐代僧人,也是杰出的天文学家。他同梁令瓒和工匠们,创造了一架黄道游仪,发现了恒星位置移动的现象。僧一行还设计了一种叫做复矩图的仪器,并组织大规模的
测量活动。僧一行从测量中算出地球南北相差351里80步,而北极高度相差一度。这是人类第一次对地球子午线的科学测量。开元十五年(727年),僧一行修订成了当时最先进的历法——《大衍历》,对后世影响很大,直到明末吸收西洋历法才有所改变。
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