山的这一边 水的那一边
山的这一边 水的那一边
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来源：《企业观察家》 2017年第11期
    文／唐俊香
    每年过手眼之书画作品都在数万之数，以是多得自养，又常滋养他人，别优劣，辨真伪，不辞辛劳，遂有“中原名眼”之誉。
    彼岸菩提此岸身，缘合寥落悟前因，十年春鬓十年梦，一步樱花一步尘……”
农业银行贷款利率    习武事者，求其高境，常不得不先打通任督二脉，滞则糊涂，通则澄明；人生世上，常有入世出世之慨，“穷则独善其身，达则兼济天下”，又常常身在魏阙而心在江湖；一为此岸，一为彼岸，中间自是万顷波涛，汹涌澎湃，非冯虚御风、羽化登仙不能通达。唐山大地震死亡人数
    清颂堂是张忠贤先生的宅号，先生轻捷两岸，进退随心，所依违而登临者，书画也。
    先生生于山水之间，幼年即得以提笔涂鸦，倾尽衷心，山抹微云，水连衰草，一石一木，一竹一潭，
皆有意境，不为皮相之摹。是以，先生所作山水，从笔质、墨韵、布白出，入于情意、气格，清而不淡，厚而不滞，满眼丘壑，不见其端。
    人说：笔墨好习，枯坐三年即得；关系难处，修养非高不为。此语可谓得之，绘画技巧并不难为，笔墨技巧功力深厚亦是常事，不过，画里画外，如若不能体味各种关系之“处理”艺术，结果只是平庸，“泯然众人”。“关系”处理不好，作者心意则不能自如表达，艺术感染力就很弱，一幅画，不能与观者产生强烈的情感共鸣，则败矣！
化妆舞会策划    先生山水画作十分注重构图，从大局着眼，整体把握各种物象之关系，如宾主、开合、揖让、层次、藏露、虚实等，彼此对立，又互为统一，十分相得，因而图画有很强的形式感，整体效果不同寻常。先生亦十分讲求节奏，不徐不疾，若信笔而至，随意生发，因而其创作在一大块又一大块的对比中既达到强烈的醒目效果，又保证了笔墨的鲜活。其笔下常有全景，山峦沟壑，莽莽苍苍，尽收眼底，力在雄浑壮阔，又于山林树木点染繁密，小桥弯弯，流水潺潺，淡雅清幽，是于厚重处显轻盈、大气中透雅致，布局精巧，法度严谨，而又氤氲着一种迷蒙的气质，流动着如诗如梦般的柔美旋律。
    春光得其翠微，秋着其烂漫，山高路远，水碧林苍，安闲静谧，空濛高古，先生笔下的山水世界里一片澄明，一山一水，一草一木，质朴、自然、疏密相间。其每一幅画都透出一股亲和力，让人有一种走近的欲望，先生画作追求的是一种“天与人一”的合理性，用笔简约却释义繁复。画里画外，恬
淡肃穆，不愠不火，不摒弃亦不张扬，笔墨之间充盈的是丝丝暖意，谦冲而平和。可以说“和”是忠贤先生画作的灵魂，“兼爱”、“非攻”，不偏不倚，强调的是一种中和与平衡。和雅清淡，意境深远，常得“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。
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    先生得山之气、得水之养，性温，为人、作画毫不逾矩。驰骋笔墨，以上得厅堂为宜。一不点穷山恶水——不画断头山亦不作无源水，山有山道，水有水路，山石虽森然扑面却并无压迫之感，泉流虽轰然赴壑却亦无逼困之忧，不窘迫、不局促、曲径通幽、豁然开朗；二不染枯树寒鸦，即使画作取景数九寒天，重雪拥地，画里画外仍春意融融。非为愁肠，不作凝滞，通透、通达、通畅、通灵、通脱，“通”，可谓先生笔墨山水的又一特点。
    先生山水，上追魏晋，师法李成、范宽，“善与山水传神”，又爱倪瓒之逸气、王蒙之高古、明四家之法度，博采众长，融会贯通，更追法四王，蹑踪四僧。摄四王，求其形态、气度；取四僧，求其神韵、情趣，融四王之技法通四僧之自在。
    先生喜游，虽身在藩篱，常得脱其囹圄，穿行于名山大川之间，观山照水，探石究木，乐在其中，自然之山水树木飞云流雾但得过滤、提炼，栩栩如在眼前，或皴或擦，或勾或描，随想见形，随形见性，心则尽矣。
    山苍水润，云淡风轻。先生作画山水，亦常着花鸟之颜。常于玩味花鸟处变通山水之布局，于画
之一部轻勾慢写，彰显细节，然后放大，再放大，遂得“培育”出一种独特之形式美感，借细腻之笔触，抒豪放之气质，大处见精，小处传神。佐助vs大蛇丸多少集
    先生自幼习书，常游于颜褚二王门下，及长则不吝时日研习北魏诸碑，以得其中正大气。是以其书气势雄浑，朴拙苍劲，笔墨行于纸上，若有金石相搏之声，又习于佛家故事，常得彼岸之修，书更出于圆润，刚柔相济，不复张扬，是人生之又一境界。
    忠贤先生人情练达，世事洞明，诗书画史兼修，终归文人，虽常年身在官场，是亦不得沾染丝毫暴虐之气，人出三界外，不在五行中，清雅超脱，自在行吟，即为“清颂”之意。又名之曰云林之斋，是虽取于闹市，却告别俗世，于青云堆叠之所觅得一处修身，于天外寻得大自在。
    先生于中国书画世界目为通人，研读者众，涉猎者广，凡忝列艺术史籍之名人、字画及近现代、当代书画名家作品常信手拈来，娓娓而谈，伸张出入，不差分毫。又常耽心、徜徉书画艺术市场，流连国内各拍卖行，每年过手眼之书画作品都在数万之数，以是多得自养，又常滋养他人，别优劣，辨真伪，不辞辛劳，遂有“中原名眼”之誉。
    子夏曰:“君子有三变: 望之俨然，即之也温，听其言也厉。”识见超，格调高绝，此岸山高而不争，彼岸水深而不怒，恬淡平和、波澜不惊，忠贤先生之谓也。

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