话题背景
一个人身故后可以捐献两个肾脏、一个肝脏、一颗心、两叶肺、一个胰腺等7个器官,让7个人获得生的希望。据卫生部门统计,我国每年等待器官移植的患者超过150万人,这其中只有1万人能够做上手术,而其余超过99%的患者需要继续等待器官源。《贵阳市捐献遗体和角膜办法》自2002年7月1日起施行,十年过去,在贵阳市红十字会的登记簿上,仅有48人自愿死亡捐献角膜。遗体器官捐献最大的难题在于,捐献者难以到位和受捐者难觅配型。器官捐赠难题如何破解,你有何建议?
制度需要进一步完善
随着社会文明程度的不断提高,器官捐赠逐步为更多人所接受,但器官捐赠还是面临诸多难题。相关的制度设计应进一步完善,多一些人情味。譬如登记遗体捐赠志愿书的志愿者登记后不知去向,导致捐赠无果;也有不少过世的已登记志愿捐赠者因家属的阻挠未能实现捐赠。这些都需要更好的制度设计来解决。
我是歌手突围赛结果制度设计缺乏人情味最大的表现在于对遗体捐赠者的壳之少女攻略
尊重不够。比如有的捐赠者去世前在医院花费了巨额医疗费,有的甚至债台高筑,令家属不堪重负。可是,捐赠者不
但难以获得免除医疗费的“优待”,即便在捐赠遗体后,其家属所获得的经济补偿也是微乎其微的。另外,捐赠者家庭也享受不到什么政策优待,比如家庭成员的医疗保险、困难救助、学费优惠、减少纳税、捐赠者殓葬费用等,都应有相应的优惠政策。
器官捐赠者当然不是为了家属能够得到各种便利才决
定捐赠器官的,就像义务无偿献血者一样,他们及其亲友虽然在用血上可以享有优惠,但是绝大多数人都不是冲着优惠政策才去鲜血的。但同时,献血者一旦真的遇到需要用血的情况,烦琐的费用报销手续就会严重损害献血者的热情。献血容易报销难,制度缺乏人情味,这也是一些人不愿意献血的主要原因。除了制度缺乏人情味,很多人还有这样的顾虑:担心遗体捐献后不能真正用于医疗教学、病理解剖和器官移植;担心遗体捐献后器官不能被移植到最需要的患者身上等等,这些问题,都需要有制度性的东西来消除人们的顾
虑。江苏谢庆富
摒弃传统观念至关重要
柬埔寨特产器官捐献工作之所以停滞不前,和人们传统的思想观念有很大关系。要让器官捐献工作有较大进展,就要从改变人们的传统观念入手。
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“身体发肤,受之父母”,不容有丝毫的侵犯和损害,这是人们长久以来形成的思维模式。保护好自我固然重要,但死后如果将器官捐献出来,给那些急需器官移植的病人,让自己的器官继续在他人的身体里工作,其实是自身生命的复活,是生命的接力。既帮助了他人,又造福了社会,也使自身生命的价值得到了升华。要大力宣传这样的观念,给人们思想上来一次洗礼,让人们接受并认同器官捐献,自觉自愿地加入到器官捐献的队伍中。
要使人们思想上有高度认同,让器官捐献工作有大的突破和进展,首先应该从高等院校、医疗机构等入手。高等院校的人受教育程度高,思想比较超前解放。医疗机构的人对生命看得更透,接受的能力也强。要以点带面,推动器官捐献工作的开展。同时应该积极开展器官捐献这样的宣传活动,让捐献人的亲属、让接受捐献的人现身说法,用活生生的事实感动和激励人们,并大力进行弘扬,让现实版的器官捐献,让身边人的捐献带动更多的人参与到这项高尚的活动中。
河南苏海燕
不妨先完善补偿机制
推进器官捐赠体系建设是一项复杂而纠结的工作,既要健全相应的法律法规,又要花力气帮助人们消解传统文化禁忌,只能逐步推行,通过一部分人的先行一步来带动更多的人接受这一新生事物。
器官捐献制度是完全以遵循自愿为前提的活动,但自愿未必一定要与有偿绝缘,有时候适当的补偿能起到推动作用。卫生部副部长黄洁夫也表示,将考虑采取经济补偿政策,比如减免器官捐献者及其家人的住院医疗费用、减免器官捐献者的殓葬费用等。媒体就曾报道过,一位福建车祸脑部重伤患者,家属表达了捐献亲人器官的愿望。器官接收医院表示必须待捐献者死亡后,方可摘取可用的器官。在此过程中,家属无法承担高额的医药费,最终只能把伤者带回老家。因为缺乏相应的补偿机制,器官捐献过程不得不就此中断。所以,通过立法完善对器官捐献者或其家属的补偿机制是合理的,这与完全是两码事。
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我愿捐献器官
生而不知死,花钱造阴宅;生而能知死,献尸解剖台。我决定我死后第一时间就把全尸捐给贵阳医学院,全部器官只要有用都可移植给他人,其余部分用作教学人体解剖,解
剖完了留下骨架,还可作标本。我一定要求我的子女必须执行我的遗嘱。
扣12分我这样做,不是标新立异,也不是博取众人注目,而是想我此生没有为世人做出什么值得纪念的事,我死了,对我家人毫无用处的尸体能给他人留下生的希望,自己的某个“零件”还可以在别人身上多活
几十年,我的眼角膜还可以活在别人眼里继续欣赏美丽的大千世界,如此一举多得的好事,何乐而不为呢?现在大家死后都烧成灰了,还要占用几平方米土地,还要花几万元建墓,而墓地每隔二十年就要重新交一笔钱,又比献尸解剖台的人好在哪里呢?
遥想西汉时代,就有贵族杨王孙立遗嘱要求“我死了就做一个布袋套我的尸体,葬到地面七尺以下,下葬后,从尸体脚下扯掉布袋,使身体亲近土地。”他认为厚葬害苦生者而无益于死者,还会让盗墓贼惦记,埋了又被挖出来,与曝尸旷野无异。又过了两千多年了,难道我们处理自己尸体的态度还不如杨王孙?只有更多的人把死的问题想通了,器官移植的难题才能解决。
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