在中华民族的成长史上,游戏一直是一种重要的文化活动。早在茹毛饮血、穴居巢处的原始时代,先民们就有拉着牛尾巴唱歌跳舞,或者围着打来的猎物手舞足蹈的情景,或许这些便是最为原始的游戏形式。到了奴隶社会以后,一些较为简单的,但又较具刺激性的游戏形式被逐渐创造出来,诸如斗鸡、走狗、六博等等,都是当时社会上十分流行的游戏形式。在长达两千多年的封建社会里,中国的游戏更是有了非常广泛的发展,各种新型的游戏形式不断涌现出来。它们不但为上层统治阶级所嗜好喜爱,也受到了广大人民众的热情欢迎,人们常常为玩游戏而废寝忘食,甚至弄到痴迷颠狂的程度。
中国古代游戏介绍
蹴鞠,世界最古老的足球
“蹴”即用脚踢,“鞠”多人在盘锦化工厂爆炸中失联系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球,它是中国一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
中国古代游戏介绍
蹴鞠,世界最古老的足球
“蹴”即用脚踢,“鞠”多人在盘锦化工厂爆炸中失联系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球,它是中国一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠流传了两千三百多年,它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景。 《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。《史记》和《战国策》记载都表明,在当时的齐国故都临淄,蹴鞠已发展成一种成熟的游乐方式,而且在民间广为盛行。齐宣王于公元前319年—公元前301年在位,由此可以断定:在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期,在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。
六博
六博的出现,比中国象棋要早得多,大约在春秋时期就已经存在了,到了战国时期已相当流行。
一套完整的六博棋,应包括棋局、棋子、箸(即后世所称的骰子)。另外还有博筹,用于记录对博者的输赢情况。六博的行棋方法主要包括大博和小博两种。
伊能静照片
六博最初是一种带有比赛性质的娱乐活动,后来逐渐发展成一种赌博手段。在中国,随着六博赌博化趋势的加强,在博法上原先六筹得胜的计算容量,已远远满足不了博徒心理的需要。人们的注意力及胜负判断已主要集中在掷箸(即掷采如何建设企业文化)这一步骤上,侥幸心理与求财动机如影随形,“博汤姆 克鲁斯女儿”与“赌”渐渐沾合结为一体。这样一来,失去了大众化的六博在汉代以后逐渐呈衰势,进入晋代后便销声匿迹了。在国外,随着汉代“丝绸之路”的开辟,六博戏也传了出去。东晋、十六国时已传至印度。不过,在隋唐以后,传至国外的六博戏也逐渐地消失了。
斗鸡
是以善打善斗而著称的珍禽,又名打鸡、咬鸡、军鸡两雄相遇或为争食,或为夺偶相互打斗时,可置生死于度外,战斗到最后一口气。
如果说蹴鞠、拔河这种活动既锻炼了人的身体,又刺激了众体育繁荣的话,那么在唐朝
还有一项运动,也具有以上的功能,只不过它锻炼的是鸡。这就是斗鸡。在唐朝,斗鸡算是普及率非常高的运动,不光在民间有着大量拥趸,即便是在皇室贵族中也大受欢迎。王公贵族们不光要比金钱权利,有时还要靠鸡争口气才行,甚至于因为斗鸡而引发皇室矛盾,也是常有的事情。
象棋
中国象棋即军际象棋,具有悠久的历史,发源于山西沁县。战国时期,已经有了关于象棋的正式记载。远在战国时代,象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及象棋的形制推断,象棋当在周代建朝(公元前11世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。
象棋是中华民族的传统文化,不仅在国内深受广大众的喜爱,而且在国外,尤其是东南亚的侨胞和外籍华人中也广泛流传。许多海外华侨、华人和港澳同胞把象棋看作是侨胞与祖国联系的桥梁和纽带,把开展象棋活动看作是炎黄后裔对自己民族文化的继承和发扬。近几十年来,随着贸易和文化交往的不断发展,象棋在英、美、法、加拿大、联邦德国等国家也发展了不少的爱好者。象棋正从它的发源地,经过亚洲,传播到世界各个角落。
象棋
中国象棋即军际象棋,具有悠久的历史,发源于山西沁县。战国时期,已经有了关于象棋的正式记载。远在战国时代,象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及象棋的形制推断,象棋当在周代建朝(公元前11世纪)前后产生于中国南部的氏族地区。
象棋是中华民族的传统文化,不仅在国内深受广大众的喜爱,而且在国外,尤其是东南亚的侨胞和外籍华人中也广泛流传。许多海外华侨、华人和港澳同胞把象棋看作是侨胞与祖国联系的桥梁和纽带,把开展象棋活动看作是炎黄后裔对自己民族文化的继承和发扬。近几十年来,随着贸易和文化交往的不断发展,象棋在英、美、法、加拿大、联邦德国等国家也发展了不少的爱好者。象棋正从它的发源地,经过亚洲,传播到世界各个角落。
1.弹 棋 与蹴鞠关系非常密切的,还有一种叫做弹棋的游戏,也很受汉魏时期皇帝和贵族们的喜爱。据说弹棋是汉代刘向为了防止汉成帝过分迷恋蹴鞠而发明的。有趣的是,这种弹棋的形制与蹴鞠十分相似,其棋局的形状,棋子的数量和棋的玩法都是模仿蹴鞠而制定的。因此爱好蹴鞠的汉成帝见到这种弹棋游戏时十分喜悦,他当即赐给了刘向一件青羔裘和一双紫丝袜,让刘向穿着它们上朝觐见,同时自己也就此喜欢上了这种游戏。
到了汉献帝时代,由于曹操十分严格的政治管理和军事纪律,弹棋等游戏活动受到了禁止,一时没有多大的市场。但是到了魏文帝时,这种游戏又开始在皇宫中兴盛起来。魏文帝曹丕自己便是个弹棋迷,而且精于此道。据说他在玩弹棋时,能够"能手巾角拂手,无不中"。但是在当时还是一个比魏文帝弹棋水平更高的人,他在魏文帝面前述说了自己弹棋技术的高妙,并当场表演用帽上的葛巾角撇棋的技艺,结果使魏文帝佩服无比。这些历史故事虽然不一定真实,但是却反映了魏晋时期和宫廷中弹棋游戏非常盛行的事实。在帝王们的倡导下,一时"朝臣名士无不争能",掀起了一个"弹棋热"。曹丕和王粲、丁?等人还分别作过《弹棋赋》,称颂这种非常令人迷恋的游戏活动。
到了汉献帝时代,由于曹操十分严格的政治管理和军事纪律,弹棋等游戏活动受到了禁止,一时没有多大的市场。但是到了魏文帝时,这种游戏又开始在皇宫中兴盛起来。魏文帝曹丕自己便是个弹棋迷,而且精于此道。据说他在玩弹棋时,能够"能手巾角拂手,无不中"。但是在当时还是一个比魏文帝弹棋水平更高的人,他在魏文帝面前述说了自己弹棋技术的高妙,并当场表演用帽上的葛巾角撇棋的技艺,结果使魏文帝佩服无比。这些历史故事虽然不一定真实,但是却反映了魏晋时期和宫廷中弹棋游戏非常盛行的事实。在帝王们的倡导下,一时"朝臣名士无不争能",掀起了一个"弹棋热"。曹丕和王粲、丁?等人还分别作过《弹棋赋》,称颂这种非常令人迷恋的游戏活动。
骰子戏 在中国游戏史上占有相当重要地位的骰子戏和叶子戏等游戏形式,也始出于唐宋
时期。
骰子戏是从双陆中分离出来的一种游戏活动,在唐代称为"投琼"或"彩战"。这种游戏不像双陆那样需要进行复杂的行棋程序,只要根据骰子戏的"彩"来决定胜负,玩法简单,又可用于赌博,因此很快就在唐代上层社会中首先流行起来。唐玄宗和杨贵妃就常在宫中以投琼为乐,由此还产生了一个唐玄宗为骰子"赐绯" 的故事。
后来唐代的骰子游戏又发展出一种新的玩法,叫做"彩选",也即是后来的"升官图"。这种游戏据说是唐代贺州刺史李郃发明的。宋高承《事物纪原》云:" 唐之衰,任官失序,而廉耻路断。李贺州郃讥之,耻当时职任,用投子之数,均班爵赏,谓之彩选,言其无实,惟彩胜而已。"可见李郃当初创制它的目的,主要是为了讽剌官场和朝政。
彩选的具体玩法是很有意思的。在一个棋盘上绘有由贱至贵的六十八个官职,最低为县尉,最高至宰相。玩时用六枚骰子掷彩,根据不同的彩与不同的官职相对应。其规则与现今流行的"飞行棋"略有相似。
骰子戏是从双陆中分离出来的一种游戏活动,在唐代称为"投琼"或"彩战"。这种游戏不像双陆那样需要进行复杂的行棋程序,只要根据骰子戏的"彩"来决定胜负,玩法简单,又可用于赌博,因此很快就在唐代上层社会中首先流行起来。唐玄宗和杨贵妃就常在宫中以投琼为乐,由此还产生了一个唐玄宗为骰子"赐绯" 的故事。
后来唐代的骰子游戏又发展出一种新的玩法,叫做"彩选",也即是后来的"升官图"。这种游戏据说是唐代贺州刺史李郃发明的。宋高承《事物纪原》云:" 唐之衰,任官失序,而廉耻路断。李贺州郃讥之,耻当时职任,用投子之数,均班爵赏,谓之彩选,言其无实,惟彩胜而已。"可见李郃当初创制它的目的,主要是为了讽剌官场和朝政。
彩选的具体玩法是很有意思的。在一个棋盘上绘有由贱至贵的六十八个官职,最低为县尉,最高至宰相。玩时用六枚骰子掷彩,根据不同的彩与不同的官职相对应。其规则与现今流行的"飞行棋"略有相似。
这种游戏传到了宋代以后,又发展出各种"升官图"、"选仙图"、"揽胜图"、"消夜图"等等,它们都是根据唐代的骰子戏演化而来的。
叶子戏 叶子戏是中国最为古老的纸牌游戏,它大概也产生在唐朝时期。历史上对于叶子戏起源问题的认识并不一致,有的认为它是由唐代的禅师一行发明的,说是唐太宗曾向一行讨教世数,一行创制了叶子戏献给太宗,以"白百何被曝停工作叶子"(古写作"葉子")暗喻"二十世李"。有的认为它是由唐代的妇女叶子青发明的。她写了一本以自己名字命名的纸牌书,叫做《叶子格》,后来这种纸牌就叫做叶子。尽管说法不一,但大多数人都认为叶子戏是在唐代中、后期开始流行于世的。这种游戏后来便发展为影响很大的马吊牌。、文档来自于网络搜索
马吊牌 明清时期在牌类游戏方面也取得了许多重大的发展,其中如马吊牌、麻将牌等,对于后世的影响都非常大。小说《金瓶梅》第五十一回中,就有潘金莲与王潮儿斗马吊牌的描写。《金瓶梅》一书写于明嘉靖年间(1522-1567),由此推断,马吊牌的产生不会晚于明代中叶。马吊牌最初起于江苏昆山一带,明万历、天启年间流行于南北各地,并分
化出北方的"京吊"和南方的"吴吊"等不同形式。由于马吊牌变化繁多,有很强的娱乐性,因此这种游戏方式深得当时人们的喜爱。据申涵光《荆园小语》中云:中国记者节"马吊牌,始于吴中,渐延都下,穷日累月,纷然若狂。问之,皆云极有趣。"可见当时玩马吊牌已成了一种社会风气。
麻将牌 麻将牌是在马吊牌结合默和牌和东、西、南、北四将张后而形成的一种牌类游戏,大约诞生于清道光、咸丰之际,也就是十九世纪四、五十年代。据说,麻将牌的最终定型是在太平天国军中完成的。《清稗类钞》有"叉麻雀"条云:"粤寇起事,军中用以赌酒,……行之未几,流入宁波,不久而遂普及矣。"照此说法,麻将牌首先是在太平天国军中创制,随后流传到宁波,然后再普及到全国的。这种说法有一定的道理。麻将原称作"雀牌",而宁波人称"雀"为"麻将",可见这种牌戏的最早渊源的确与宁波有很大的关系。从清朝同治到光绪年间,麻将由江浙闽粤沿海地区传到北京、天津、随即扩展到全国。由于它具有很强的娱乐性和刺激性,既可用于玩乐又可进行赌博,所以很快成为我国最有影响的一种牌类游戏方式。文档来自于网络搜索
麻将牌 麻将牌是在马吊牌结合默和牌和东、西、南、北四将张后而形成的一种牌类游戏,大约诞生于清道光、咸丰之际,也就是十九世纪四、五十年代。据说,麻将牌的最终定型是在太平天国军中完成的。《清稗类钞》有"叉麻雀"条云:"粤寇起事,军中用以赌酒,……行之未几,流入宁波,不久而遂普及矣。"照此说法,麻将牌首先是在太平天国军中创制,随后流传到宁波,然后再普及到全国的。这种说法有一定的道理。麻将原称作"雀牌",而宁波人称"雀"为"麻将",可见这种牌戏的最早渊源的确与宁波有很大的关系。从清朝同治到光绪年间,麻将由江浙闽粤沿海地区传到北京、天津、随即扩展到全国。由于它具有很强的娱乐性和刺激性,既可用于玩乐又可进行赌博,所以很快成为我国最有影响的一种牌类游戏方式。文档来自于网络搜索
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