上海中考古诗文整理
古诗文整理
一、课内文言文
1、《陋室铭》    唐  刘禹锡
抒发了作者身居陋室却安贫乐道的思想感情,展现了不慕富贵,不与世俗同流合污的高
尚节操。
2、《爱莲说》    宋  周敦颐
以菊花和牡丹为衬托,表明自己独爱莲花,标明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。通过对莲花的赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的鄙弃和厌恶。
3、《橘逾淮为枳》
4、《伤仲永》    宋  王安石
说明后天教育的重要性。作者在为方仲永惋惜的同时,也提醒人们重视后天教育,勤奋努力学习。
5、《周处》
6、《生于忧患,死于安乐》    《孟子》
第一段列举历史上六个著名人物的事例论证了人才要在忧患中造就的道理,第三段从正反两方面论证了经受艰苦磨练的必要性,说明认出困境能激发斗志,国务忧患易遭灭亡的道理。本文中心论点:生于忧患,死于安乐。
7、《卖油翁》    宋    欧阳修
说明了熟能生巧和实践出真知的道理。
8、《核舟记》      明    魏学洢
表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代工艺的高超成就。
9、《黔之驴》    唐    柳宗元
讽刺当时统治集团中官高位显,有无才无德、外强中干的人物。
10、《黠鼠赋》    宋    苏轼
11、《狼》        清    蒲松龄
揭示了狼的贪婪、凶残、狡猾,赞扬了屠夫的勇敢。道理:对待像狼一样的恶人要敢于斗争,善于斗争。
12、《王顾左右而言他》    《孟子》
13、《公输》    《墨子》
    表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳的可贵精神和善于论辩的政治才能。
14、《庄子钓鱼濮水》
庄子  名周    战国    哲学家
庄子一生淡泊名利,不为官位所累。
15、《曹刿论战》 
左丘明    春秋  《左传》  编年体史书       
阐明了要取信于民和善于把握战绩才能取得战争胜利的道理。
两个“未可”、“可矣”,表明曹刿胸有成竹、善于把握战机,具有正确的战术思想和卓越的军事才能。
鲁庄公的“鄙”表现在:战前把取胜的希望寄托在与之同样鄙陋的“肉食者”身上,和子虚乌有的神灵身上;战中不察敌情,急躁冒进;战后不知为何得胜。与曹刿形成鲜明对比,突出曹刿的“远谋”。
16、《邹忌讽齐王纳谏》
刘向      西汉    《战国策》  国别体史书
    邹忌有自知之明,劝谏齐王只有广开言路,虚心接受批评和建议才能秀明政治。
17、《小石潭记》 
柳宗元    唐    《柳河东集》 《永州八记》     
含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
全文按作者的游踪来写。第一段写发现小石潭的经过和小石潭的概貌;第二段写潭中的游鱼;第三段写小石潭曲折的岸势;第四段写小石潭的气氛和作者的感受。
18、《孔孟论学》
孔子    名丘  《论语》    孟子  名轲  字子舆    《孟子》
第一则反映了人生经验不断积累的规律;第二则强调了学习与思考必须紧密结合;第三则表明了要向地位比自己低、学识比自己钱的人请教;第四则劝人自强不息。
第一则:学习不能一暴十寒,必须坚持不懈,持之以恒;不能三心二意,必须集中精力,专心致志;第二则:读书要有批判怀疑精神。
19、《潍县署中寄舍弟墨第一书》
郑燮    清  文学家  书画家  字克柔  号板桥    《板桥家书》
    这封家书是对“读书以过目成诵为能”的批驳。第一段表明作者态度;第二段作者引用事实论据,从正反两面进行论证,强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理;第三段作者论证了读书应该有所选择,取其精华,去其糟粕。
20、《黄生借书说》
袁枚    清    字子才    号简斋  《小仓山房文集》四川监理员报考条件
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    运用对比进行议论和抒情,从而证明“书非借不能读”的观点,勉励青年人努力为自己创造条件,发奋学习。
21、《问说》
刘开    清    字明东,方来  号孟凃    《孟凃文集》
22、《卖柑者言》
刘基    明    字伯温  《诚意伯文集》
    揭露了元末统治者的腐败弊政,抒发了作者愤世嫉俗之情。
23、《岳阳楼记》 
范仲淹    宋    《范文正公集》   
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第一部分写重修岳阳楼的背景、盛况,交代作《岳阳楼记》的缘由;第二部分写“迁客骚人”登楼的“览物之情”,观看劲舞二产生的两种不同的感受。其中第二段总写远眺洞庭湖的景。第三四段写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异,或喜或悲;第三部分从正面写自己的生活态度和政治抱负。
本文描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”,从而表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜,不以己悲”的生活态度。既是自勉也是与友人共勉。
24、《醉翁亭记》 
欧阳修    宋    《欧阳文忠公文集》
    全文以“乐”字贯穿,通过对滁州优美风景的描写,表现了自己寄情山水和与民同乐的思想。其中“也”、“而”的反复运用,形成回环往复的韵律
25、《记承天寺夜游》
26、《陈涉世家》    汉  司马迁
28、《桃花源记》 
陶渊明  一名潜  字元亮  晋  《陶渊明集》
本文反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。
全文以武陵人的行踪为线索。第一部分交代与人发现桃花林的经过;第二部分写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。第二段写桃花源中的生活环境,而对自然环境与生活情况的描写,则表现了人们宁静、幸福的生活。第三短些桃花源中人的热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。
29、《捕蛇者说》    唐  柳宗元
揭露了封建社会横征暴敛的残酷,反应了作者对劳动人民疾苦的同情。
30、《登泰山记》    清    姚鼐
姓氏的由来    描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑的景象,表达了作者热爱祖国河山的思想感情。
二、诗词鉴赏
1、《望洞庭湖赠张丞相》
唐  孟浩然  与王维齐名
涵虚:包含天空,指天倒映在水中。太清:天空
济:渡河      徒:白白地
孟浩然以咏洞庭湖来表达自己出事的愿望,张丞相即张九龄。
颔联以动态展示洞庭湖水气势与力量。前四句描绘了碧波万顷,气象万千的洞庭湖。
后四句则是诗人通过比喻表达自己的政治抱负。
2《望岳》
唐  杜甫
岱宗:对泰山的尊称        造化:大自然      钟:聚集
山南叫“阳”,山北叫“阴”      决:裂开  眦:眼眶    决眦:极力张大眼睛
会当:应当,定要    凌:登上
本诗是杜甫在青年时期所写的一首五言古诗,描写了诗人眼中泰山的巍峨壮丽,抒发了诗人不甘平庸、奋力攀登人生高峰的雄心壮志。
前六句写尽泰山景,突出了泰山的气势,流露出诗人对祖国河山的热爱。篇末点睛,写由望岳而生的登岳的豪情,书写了诗人不怕困难、积极进取的精神。
全市通篇以“望”字统摄,却不着一个“望”字,情景交融,激励着历代力争上游的人。
3、《饮湖上初晴后雨》
宋  苏轼
胡:即杭州西湖      潋滟:波光闪动的样子。      方好:正显得美
空蒙:细雨迷茫的样子
诗人饱览了晴日与雨中的湖光山。前两句分别写晴天的水和雨天的山。后两句用比喻手法赞颂西湖无论是晴是雨,无时不美。
4、《黄鹤楼》
唐  崔颢
历历:清楚可数        萋萋:形容草木长得很茂盛
作者在还乡途中登临黄鹤楼,由此产生思乡之情。
首联描绘了黄鹤楼的近景,隐含此楼临江而建的特点。含描绘了黄鹤楼的远景,表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。“历历”、“萋萋”采用迭词写出了江上美景,声音铿锵,晴朗和谐,有音乐美。全诗交替出现黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景。
5、《山居秋暝》
唐    王维
暝:日落,傍晚    春芳歇:春天的芳华凋谢了。    歇:凋谢了
王孙:原指贵族子弟,后泛指隐居的人,此指作者本人。
苏轼评价王维的诗“诗中有画,画中有诗”。
首联描写了秋雨过后空旷、静谧的山,点名了时间、地点。颈联写了先是听到竹林中传来的阵阵欢声笑语,再带出浣纱女子归来的情景。本诗是诗人意在表明自己的人生志趣和追求。
6、《送友人》
唐  李白
孤蓬:随风飘动的蓬草。这里喻指远行的朋友。
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班马:离的吗。这里指载人远离的马。
这是一首送别诗,表达出诗人真挚的惜别之情。
首联点明了送别的地点和环境,表现出送别诗的依依之情。颔联抒发了诗人对离别的感伤和对友人的依恋不舍。颔联用比喻手法形象地传达出了诗人对友人的关切和不舍。尾联写离别的场景,含蓄地表达出了诗人的离情别绪。
7、《登高》
唐    杜甫
萧萧:风吹树叶声      繁霜鬓:形容白发对    潦倒:衰颓
此诗写于重阳节。前四句写景,后四句抒怀。熟练描绘出深秋的矿远境界。颔联描写了落叶萧萧而下,无边无际,长江滚滚,望不到尽头。这四句的深秋之景写出了秋天的肃杀、空寂、凄凉,烘托了诗人愁苦悲凉的心境。颔联写出了诗人一生疾病缠身,颠沛流离,羁旅漂泊、多病无奈的孤独悲凉,尾联写出作者一生历尽艰难,穷困潦倒,却因病停杯戒酒。表达了诗人对病困潦倒生活的慨叹,对终生壮志难酬的悲愤,又隐含了忧国伤时的情绪。
6、《卖炭翁》
唐    白居易
何所营:做什么用 。    营:经营      偏偏:形容得意忘形的样子。
敕:皇帝的命令或诏书。        驱将:赶着走        直:通“值”,指价格。
本诗叙述了卖炭翁勤劳动所得中被掠夺一空的经过,揭示了封建“宫市”制度的罪恶,表达了诗人对劳动人民的同情。前两句展现了卖炭翁艰辛劳动的画面。
作者将宫使的趾高气扬、装横跋扈刻画的入木三分,与卖炭翁无可奈何、满心悲愤形成了鲜明对比。
9、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐    刘禹锡
字梦得,唐代文学家、哲学家。乐天:白居易鸡肉肠
闻笛赋:晋人向秀所作的《思旧赋》            翻似:倒好像
长精神:振作精神        烂柯人:作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨
首联写诗人说自己谪居,不受重用已经23年了。颔联是说自己23年后回来,许多老朋友已经去世,只能徒然地吟诵《闻笛赋》表示悼念而已。颈联一反前四句的低沉郁结,表达出诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达胸襟。表现了刘禹锡要在朋友的热情关怀下,振作起来,表现出坚忍不拔的意志。

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