嘎拉哈，一种奇特的骨头郑爽整容前后照片对比
嘎拉哈，因为最常见的是羊的，所以大多数时指的是羊拐骨，实际上，这个称谓泛指羊 猪 牛 狍子 糜子 獐子 骆驼 狼等动物后腿膝盖处的一块骨头。 清朝人定名为背式骨，民间也称拐骨，髌骨，距骨 髀石等，民间习惯单独将狼的膝骨称作狼髀石。
狼髀石与羊拐骨形状区别较大的 嘎拉哈命名源自东北少数民族语系，嘎拉哈是北方民族尤其是东北少数民族一种流传悠久的文化现象。 嘎拉哈被人类认识最早可以追述到新石器时代文明，在内蒙古一些新石器时代遗址里曾发现单独摆放的动物髌骨，应该是原始人类对于这种形状奇特骨骼的最早认知。 在新石器时代，动物身上特殊的部位都是原始先民感到好奇的地方，并且在认知过程中并加以神化 膜拜 应用，例如原始先民对于动物犬牙的崇拜 佩戴，嘎拉哈作为动物身上较为特殊骨骼，很早就被原始先民单独摘取，加以应用，距今有几千年历史。 嘎拉哈在北方少数民族的较为流行，早期的鲜卑 匈奴墓葬里有多处出土发现，到辽金元时期，嘎拉哈在民间应用成为普遍现象。 辽金时所用的嘎拉哈既有动物身上摘取的真实骨头，也有以动物髌骨做模范制作的金属嘎拉哈；和用玉石 玛瑙 水晶 琉璃 琥珀等材质雕琢的形制。佐助vs大蛇丸多少集
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我国古代四大发明 嘎拉哈的实际用途分为三种，一是原始巫术占卜祭祀的用具；二是游戏玩具；三是佩戴的饰品； 据学者研究，嘎拉哈是原始巫教的占卜工具，嘎拉哈的四面代表着吉凶祸福，多个嘎拉哈在占卜时，泼洒成不同的卦象，表示不同的征兆。在原始祭祀时，将嘎拉哈寓意吉祥的一面朝上，不等数量的嘎拉哈摆成祈福 辟邪的阵式，已期达到愿望。 嘎拉哈最为人们所熟知的便是玩具功能，尤其是辽金元时，嘎拉哈是辽金元少数民族比较大众化的玩具，《辽史》中记载应历六年，穆宗“与臣冰上击髀石为戏”，这里的髀石指的就是嘎拉哈，到后来的清代满族人一直有着歘（CHUA）嘎拉哈的游戏，一直到八十年代晚期还是东北民间常见的游戏。 而辽金元时的人们还有佩戴嘎拉哈的习俗，最早期的东北少数民族勇士在狩猎到猛兽时，习惯将兽牙兽骨随身佩戴，以代表勇敢 彪悍的个性，后来佩戴嘎拉哈的功能转变为代表身份的象征，因为身份的不同，佩戴的嘎拉哈质地做工也不尽相同，辽金元贵族喜欢佩戴材质珍贵的嘎拉哈，当时较为流行玉质 水晶 玛瑙 琥珀 蜜蜡 琉璃 青铜等材质制作的嘎拉哈。 辽金元时嘎拉哈的盛行，使得北方民间遗存了许多不同样式材质的嘎拉哈，除了动物膝骨原有材质外，青铜嘎拉哈和镔铁嘎拉哈是制作较多的，而玉质 水晶 玛瑙 琉璃 琥珀 蜜蜡等材质佩戴用途的嘎拉哈存世较为稀少，成为藏友们追逐的热点。 辽金元时期青铜镔铁等金属材质嘎拉哈形状不一，大小不同，既有实心铸造的，
也有空心灌铅锡的。常见的简单骨质造型的一般交流价在几百元，青铜嘎拉哈上铸造飞马形制的价格在千元以上，还有铸造文字和其他奇异图案的更为稀少，价格也相对较高。 和田玉 水晶 玛瑙 琉璃 蜜蜡 琥珀等材质的嘎拉哈一般做工较为精致，尤其和田白玉所制作的嘎拉哈，玉质润泽，形制柔美，叫人爱不释手，多为辽金元时期皇族所佩戴。 传说中，女真族首领金兀术曾经取下四种野兽的嘎拉哈，以彰显其胆量和武功，后来的人们在游戏中将四个嘎拉哈作为一种固定模式，东北民间称作歘（CHUA）嘎拉哈，一直流传至今。 几千年的岁月过去了，现代的人们对于嘎拉哈也仅仅剩下美好的回忆，而古代的嘎拉哈，尤其是辽金元时期的嘎拉哈形制器物成为一项热门的收藏种类，对于研究北方民族文化宗教 民族风俗等有着极为重要的意义。 换个好心情，大家一起玩吧，欢迎留言或私信。
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