20世纪⼗⼤杰出书法家，众望所归，第⼀名果然是他！
20世纪⼗⼤杰出书法家，
众望所归，
纵观20世纪，中国书法艺术⼈才辈出，前赴后继，活跃着⼀⼤批如沙孟海、于右任、沈尹默等才华横溢的书法家。
1999年，《中国书法》杂志组织众和专家⽆记名投票，评选出了“20世纪⼗⼤杰出书法家”，名单依得票多少为序分别是：吴昌硕、林散之、康有为、于右任、⽑泽东、沈尹默、沙孟海、谢⽆量、齐⽩⽯和李叔同。
（以下名字按评选得票数排列）
吴昌硕
吴昌硕（1844-1927）浙江安吉⼈，名俊、俊卿，原字仓⽯，中年后更字昌硕，七⼗岁后以字⾏，别号⽼⽸。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键⼈物，“诗、书、画、印”四绝的⼀代宗师。
篆书三⾔联
吴昌硕的楷书学习唐代颜鲁公；⾪书学习汉代⽯刻；篆书学习⽯⿎⽂；⾏书学习黄庭坚、王铎风格；⾪书学习汉碑。
吴昌硕篆书《临⽯⿎⽂》
中年以后，博览众多⾦⽯原件及拓本，选择⽯⿎⽂为主要临摹对象。数⼗年间，反复钻研，并不以刻意模仿徒求形似为满⾜，参以秦权铭款、琅琊台刻⽯、泰⼭刻⽯等⽂字的体势笔意，故所作⽯⿎⽂凝练遒劲，⾃出新意，风格独特。60岁后喜将⽯⿎⽂字集语书写对联。
吴昌硕篆书宫扇
晚年以篆⾪笔法作草书，笔势奔腾，苍劲雄浑，不拘成法。
吴昌硕篆书《不系⾈》
吴昌硕⾪书《⽯门》
吴昌硕《⽆量寿》
吴昌硕篆书《微》
吴昌硕篆书《寿》
吴昌硕篆书七⾔联
林散之
林散之（1898-1989）祖籍安徽和县，⽣于江苏江浦，原名以霖，号散之。诗⼈、书画家，尤擅草书。被誉为“草圣” ，其草书被称之为“林体”。
其草书被称之为“林体”。
林散之《题画诗⼀⾸》纸本
林散之是“⼤器晚成”的典型，也正因为其出⼤名很晚，数⼗年寒灯苦学，专⼼致志，积学厚，涵养富，不仅其书法功底⾄深，⽽且，⼜因其做⼈之真诚和在诗词绘画等多⽅⾯的成就，滋养了其书之⽓、韵、意、趣，使之能上达超凡的极⾼境界。
林散之⾏书四⾔联 1980年作
来⾃《林散之书画集》（⽂物出版社）
林散之⾃⾔：“六⼗岁前，我游骋于法度之中。六⼗岁后稍稍有数，就不拘于法。”观其作品，确如其⾔。⼤约此前的作品，虽格调、意韵甚好，但⽤笔与结字均在⾼度的理性把握之中，观赏时可以感觉得到。六⼗岁后所书循法度⽽能轻松⾃如，游刃有余，从⽽有天趣流露，此即其所谓“不拘于法”。
林散之《酒逢礼爱五⾔联句》
纸本 1980年作
⼤约七⼗岁后所书，强调个性、追求天趣成为其审美的主导倾向，创作中⽤笔⼤为放开，不同状态下作书即有不同的情意介⼈，故作品⼀时有⼀时之⽓象。
林散之《⽣天成佛》1989年10⽉
图⽚来⾃《林散之书画集》（⽂物出版社）
⼋⼗岁后进⼊⾃由之境，作书时已⽆法度意识，落笔皆随意、随兴为之，出神⼊化，意趣天成。此时作品，笔墨变化妙不可⾔，往往不见点画与结字形态之具象，但其虚灵超脱的墨象似⽆意中受看法度的调控，有⽆尽的内蕴，令⼈捉摸不透，玩味不尽。
⾈过枭矶有怀于古 1941年 24×62cm
不俗即仙⾻多情乃佛⼼
林散之草书代表作《⽑泽东词清平乐 •会昌》宋⽟麟收藏
康有为
康有为（1858-1927）⼴东南海⼈，原名祖诒，字⼴厦，号长素、更⽣。戊戌变法、百⽇维新的主要推动者之⼀。
康有为书法早年学王羲之、欧阳询、赵孟頫，后从学朱九江，宗法欧阳通、虞世南、柳公权、颜真卿，⼜⼒学张芝、索靖、皇象章草，后⼜转学苏轼、⽶芾、钟繇等，⾃谓执笔⽤朱九江法，临碑⽤包世⾂法，⽤墨浸淫于南北朝。
情人节短句10字之内康有为是继阮元、包世⾂后⼜⼀⼤书论家。在书学理论上持见多有偏激。他所著的《⼴艺⾈双楫》从理论上全⾯地系统地总结碑学的⼀部著作，提出“尊碑”之说，⼤⼒推崇汉魏六朝碑学。对帖学⼀系则作全⾯否定，即使象赵之谦这样以帖写碑的⼈都逃脱不了频频讥讽。
他认为“古今之中，惟南碑与魏为可宗”，并列出其“⼗美”：⼀⽈魄⼒雄强，⼆⽈⽓象浑穆，三⽈笔法跳越，四⽈点画峻厚，五⽈意态奇逸，六⽈精神飞动，七⽈兴趣酣⾜，⼋⽈⾻法洞达，九⽈结构天成，⼗⽈⾎⾁丰美。然有论者以此为坐标⽐照康⽒本⼈的创作，谓其⼼有余⽽⼒稍逊，仍未能摆脱早年的
帖学窠⾅。
于右任
于右任（1878-1964）陕西三原⼈，原名伯循，字右任，别署刘学裕，号古愚，笔名神州旧主、太平⽼⼈。于右任早年是同盟会成员，长年在国民政府担任⾼级官员，同时也是中国近代书法家。
于右任草书杜甫诗⼀⾸
其书法特点是在北魏楷书中融⼊了⾏书和⾪书的笔意，可谓融碑帖于⼀炉。尤擅草书，被誉为“当代草圣”。曾创作《标准草书》，擅诗⽂著作有《右任诗存》、《右任⽂存》、《于右任书法》等。
于右任⾏草
于右任草书是怀素⼩草的继承和强化，其草书的意义在于，他第⼀个将魏碑和⼩草书打通成⼀⽚，为碑学开创出⼀个新境界，为后⼈开拓了⼀条新途径，使后来的习碑者避免了许多盲⽬的探索。
于右任⾏草五⾔联
于右任把写字当作⼀种乐趣，每⽇临帖不辍，每罄⼀罐则⼤呼：“取墨来！”早年，于右任常背⼀个褡
裢袋，⾥⾯仅有两个印章，倘有⼈求字，提笔就写、拿章便盖，从不收钱。故三教九流索墨者，直如过江之鲫。于右任为⼈写字，不看来者的职位与⾝份，标准是他喜不喜欢。
于右任⾏书五⾔联
开便利店于右任草书七⾔联
于右任草书七⾔联
⽑泽东
⽑泽东（1893-1976）湖南省湘潭韶⼭冲⼈，字润之。中国共产党的创始⼈之⼀，曾任中国共产党中央委员会主席、中央军事委员会主席、中华⼈民共和国主席。
要做⼈民的先⽣，先做⼈民的学⽣关于树木的四字词语
为湖南省⽴第⼀师范学校题词
为湖南省⽴第⼀师范学校题词
其政务之余喜爱诗词，书法擅狂草，⽤笔恣意、⽓势磅礴，章法洁构变化万千，著有《⽑泽东选集》
五卷，遗墨辑有《⽑泽东书集⼿迹选》、《⽑泽东题词墨迹选》、《⽑泽东⼿书古诗词选》等。
天天求进步
为叶志强题词（1940年7⽉1⽇）
⽑泽东8岁进私塾，对⽑笔字的书写产⽣了极⼤的兴趣，⾃此与翰墨结下不解之缘。他曾说：“字要写得好，就得起得早；字要写得美，必须勤磨炼；刻苦⾃励，穷⽽后⼯，才能得⼼应⼿。学字要有帖，帖中要发挥。”⽑泽东主张习字要有体，但不⼀定完全受⼀种体的限制，要兼学并蓄，⼴采博收，有⾃⼰的创新，⾃⼰的风格特点，要能适⽤，雅俗共赏，才能引⼈⼊胜。
星星之⽕，可以燎原
⽑泽东是中国书法界公认的20世纪的书法⼤家，其独特的"⽑体"书法艺术已为书法界所公认，受到了中国⼴⼤书法家爱好者的推崇和喜爱。各种关于⽑体书法艺术的书籍、字画也都相继出版发⾏，现今中国各地成⽴了专门研究⽑体书法的学会、研究会、艺术馆、创作中⼼。
江⼭如此多娇
东风压倒西风
⾸都民兵师
喜爱⽑泽东书法的书法爱好者认为，他晚年草书臻于炉⽕纯青，直笔劲书，汪洋恣肆，任意挥洒，线条奔放呈左斜势，动感强烈。
沈尹默
沈尹默（1883-1971）浙江湖州⼈。原名君默，字中，号秋明、瓠⽠。民国初年，书坛有“南沈北于(于右任)”之称。
沈尹默书法
著名⽂学家徐平⽻先⽣，谓沈⽼之书法艺术成就，“超越元、明、清，直⼊宋四家⽽⽆愧。”已故全国⽂物鉴定⼩组组长谢稚柳教授认为：“数百年来，书家林⽴，盖⽆⼈出其右者”。已故台北师⼤教授、国⽂研究所所长林尹先⽣赞沈⽼书法：“⽶元章(⽶芾)以下”。
沈尹默《临伊阙佛龛碑》
沈尹默的⼈⽣是“书法⼈⽣”，⼀辈⼦主要⼼⾎都熔铸在书法创作、书法理论建设和书法⼈才培养当中。他的书法以“⼆王”体系为本体，⼜具有当代性创新的妍美流畅的经典书风。他强调“妍美”使得筋和
⾻都内擫在他流畅的⽤笔当中，不是有意的把字写得粗发乱服筋⾻外露⼀览⽆余，⽽是蕴藏在⾏笔的风神爽朗之中，深蕴中国⽂化“绵中藏针”的书卷⽓审美精神，让⼈玩味再三。
楷书《书晋王右军题笔阵图后》局部
沈尹默在笔法、笔势、笔意等书学理论上同样有精深的造诣，写出了不少书论著作，撰写了⼀系列的书法论稿，从微观的⾓度对书法艺术及其技法进⾏探索，建⽴了独特的沈尹默书法体系。化古开今，在传承中创新，在阐释中发展，把笔法问题讲解清楚通透，对现代教育体制中的书法研究、书法教育、书法普及做出了重⼤贡献。
法问题讲解清楚通透，对现代教育体制中的书法研究、书法教育、书法普及做出了重⼤贡献。
沈尹默《⾏书鲁迅诗联句》纸本⾏书上海市⽂史研究馆藏
迎财神是哪一天沈尹默《⾏书马骏⼭开七⾔联》纸本⾏书 132×32cm×2 台北故宫博物院藏
沈尹默⾏书
沈尹默⾏书
沙孟海
沙孟海（1900-1992）浙江鄞县⼈，原名⽂若，号⽯荒、兰沙。曾任中国书协副主席、浙江省书协主席、西冷印社社长。著有《沙孟海论书从稿》、《沙孟海书法集》、《沙孟海翰墨⽣涯》等。
▲沙孟海书《陈君夫⼈墓志》
沙孟海⼀⽣亲历民国以来现代书法的发展，50岁以前书法⼴涉篆、⾪、真、⾏、草各体，晚年尤精⾏草书，⽓酣势疾，刚健有⼒，韵味沉厚，雄浑遒劲，卓然成家，被誉为“书坛泰⽃”。
▲沙孟海书法
在书法上，沙孟海受康有为、吴昌硕影响，代表了北碑雄强⼀路⽽开⼀代风⽓，⽆论篆⾪楷草，在书法史上均占有重要地位，尤以⾏草书最佳。即使在沙先⽣在耄耋之年仍治学严谨，有⼝皆碑。在他的关门弟⼦中，虽谈不上哪个最令他省⼼，门下众多弟⼦，吕国章，朱关⽥、祝遂良，陈振濂等都没少在他的严谨中深受其教。
沙孟海《篆书和平奋⽃直幅》 91.5×31.5cm 1987年作浙江省博物馆藏释⽂：和平奋⽃
沙先⽣⼀⽣尤善擘窠榜书，海内⽆匹，被世⼈誉为“真⼒弥满，吐⽓如虹，海内榜书，沙翁第⼀”。其作⽓势宏⼤，点画精到，富现代感，以⽓胜，且字越⼤越壮观，此⾮胸有浩然之⽓不能致也，为当代书风典范。
谢⽆量
谢⽆量（1884-1964），四川乐⾄⼈。原名蒙，字⼤澄，后易名沈，号⽆量，别署啬庵。近代著名学者、诗⼈、书法家。著有《中国⼤⽂学史》、《中国哲学史》、《诗经研究》、《佛学⼤纲》、《楚辞新论》、《谢⽆量书法》等。
舍弟⾔归未果中秋节客户祝福短信
谢⽆量在书坛独树⼀帜。因受⼭居⽣活及⽼庄思想研究的影响，他的“字结体”随性⽽起，毫⽆拘束，因此被誉为归真返璞之“孩⼉体”，得到了众⼈的认可。于右任对他的书法甚为赞异，说他是“⼲柴体”，笔笔挺拔，别有⼀种韵味。沈尹默也曾赞⽈：“⽆量书法，上溯魏晋之雅健，下启⼀代之雄风，笔⼒扛⿍，奇丽清新。”
题屈原像
192.168.1.10谢⽆量不以书家⾃称，他是⼀个学者，把书法和诗都作为抒写⾃⼰胸襟的⼀种⽅式，他真正花费在书法上的时间也多是⽤于读帖。他与鲁迅是同种类型的“书家”，他们的书法好像是不讲求法，⽽那些耐⼈回味的东西却⾃然随意地从字⾥⾏间流露了出来，是学养、天分和对书法传神写意的本质特点的超悟成就了他们的书法。
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