第20卷第4期V〇1.20N o.4
飞镖规则祖国啊 我为你自豪潍坊学院学报
Journal of Weifang University
2020年8月
傻王俏妃Aug.2020源于民间乡土文化的神秘经验
—莫言《奇遇》解读
赵红卫
(潍坊学院，山东潍坊261061)
摘要：莫言小说《奇遇》想像奇幻，抒写形式自由，笔法奇异婉转，充满传奇彩。莫言深受 高密东北乡民间文化的浸润，农村生活经历及民间文化所滋养的想像力是其创作的源泉。小说 《奇遇》奇幻氤氲的神秘意境，及其灵异叙事的背后流淌着的是民间文化的勃勃生机与丰富多彩, 其中既有齐鲁民间传奇文化的熏陶，也有莫言对古典叙事传统的自觉传承。
关键词：奇遇；民间文化；古典叙事传统
中图分类号：1206.7 文献标识码:A文章编号：1671-4288(2020)04-0001-03
莫言《奇遇》写“我”回故乡探亲，在黎明时分 临近村头时，与已成鬼魂的邻居赵三大爷相遇，与之谈话并接受其烟袋嘴的故事。小说前半部分 行文恬淡自然，最后笔锋陡转，意外点明邻居赵 三大爷已死的事实，让人顿生神秘奇幻感觉。小 说充满传奇彩，想像奇幻，抒写形式自由，笔法 奇异婉转，而这都与莫言深受高密东北乡民间文 化的浸润是分不开的。
必胜客披萨莫言出身于农民，在他的家乡高密东北乡的 民间乡土文化的浸淫下成长，他的潜意识中存留 着丰富的民间传统文化，可以说，农村生活经历 及民间文化所滋养的想像力是其创作的源泉。莫 言作品中充满鬼神妖魅、民间传说、奇人异士，成 就了其小说的奇幻氤氲的神秘意境，这种灵异叙 事的背后流淌着的是民间文化的勃勃生机与丰 富多彩。其中既有齐鲁民间传奇文化的熏陶，也 有莫言对古典叙事传统的自觉传承。
8月13日是什么节日莫言的创作，始终流贯着民间传奇的独特韵 味，莫言也从不掩饰故乡民间文化对他的深远影 响。莫言在《民间是每个人心底的故乡》中说:“我 们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野 岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉 得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间；而王安忆会写上海，因为这是 她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以 不同的形态呈现。
民间文化不仅包括物质，更注 重民间的精神文化生产，例如传说、神话、民歌、民谣，包括农民对生活彩的感受与运用，等等。我们在进人创作时无法与之分离，因为我们所描 写的人是生活在一个具体的环境中，而一代人要 真正立起来，那么历史的场面不可避免。所以这是 下意识的。每一个作家不论他受了哪一个国家的 影响，他最后还是要回到自己熟悉的生活范围之 中。”[11莫言所最为熟悉的故乡高密，古称夷维，地 处齐文化腹地，齐鲁文化虽是齐鲁并称，但两地文 化又有诸多差异性。鲁国圣人孔子言:“子不语怪 力乱神。另一个鲁国的圣人孟子也不喜欢人胡 乱说话:“此非君子之言，齐东野人之语也。”131与鲁 文化不同，齐文化盛行怪力乱神、齐东野语，这种 奇幻彩泛滥的传统文化基因自小就植种于莫言 的身心血肉中。识字之前，莫言就沉醉于髙密乡土 文化妖精鬼怪的民间传奇之中，他的一众长辈，老 祖母、爷爷、奶奶、大爷爷和其他长辈就都会讲“神 秘恐怖，但十分迷人”的故事。及至就学，他又陆续 读了《封神演义》《三国演义》《水浒传》《西游记》等 历史演义神魔小说，以及《吕梁英雄传》《林海雪 原》《烈火金刚》《红旗谱》等革命历史小说，它们实 质上都是或古或今的英雄传奇。
这些民间传奇故事和中国古典文学传统的传 奇彩都对莫言产生了深远影响，其中影响最大 的又莫过于《聊斋志异》，莫言说:“它培养了我对 大自然的敬畏，它影响了我感受世界的方式。”14可 以说莫言在《聊斋志异》中感悟到体味生活、书写 生活的一种自由方式。他专门写了一篇《向蒲松龄
收稿日期：2020-06-06
lol转区作者简介：赵红卫（1975-)，女，山东东阿人，潍坊学院文学与新闻传播学院副教授，文学博士。
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