部编人教版四年级下册语文：2.乡下人家课后作业（含答案）
一、读句子,看拼音写词语。
1.这首动人的歌曲miáo huì( )了人民辛勤劳动的场景。
2.gāo sǒng rù yún( )的巨杉令我们惊叹不已。
3.这篇课文虽然言语pǔ shí wú huá( ),感情却真挚动人。
二、我会写。
1.在括号里填上合适的动词。
( )瓜架 ( )南瓜
( )尾巴 ( )旗杆
( )桌椅 ( )梦乡
2.在括号里填上合适的量词。
一( )小河
一( )浓荫
一( )石狮子
一( )春雨
一( )风景
一( )农家风光
3.在括号里填上合适的形容词。
( )的装饰 ( )的风光
( )的浓荫 ( )的笋
( )的红霞 ( )的微风
三、用“ ”画出每组中不是同一类的词语。
1.凤仙 芍药 鲜花 大丽菊
2.丝瓜 苦瓜 冬瓜 哈密瓜
3.彩云 乌云 白云 星星
4.傍晚 晌午 时间 黄昏 夜晚
四、读句子,说说自己的理解。
1.青、红的瓜,碧绿的藤和叶,构成了一道别有风趣的装饰,比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆,可爱多了。
2.几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋,成地从土里探出头来。
3.乡下人家,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特、迷人的风景。
五、课内阅读。
有些人家,还在门前的场地上种几株花,芍药,凤仙,鸡冠花,大丽菊,它们依着时令,顺序开放,朴素中带着几分华丽,显出一派独特的农家风光。还有些人家,在屋后种几十(支枝)竹,绿的叶,青的(竿 杆),投下一片绿绿的浓(阴 荫)。几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋,成地从土里探出头来。
1.用“\”画掉括号里用得不恰当的字。
2.用横线画出这段话中的一个拟人句,由这句话我想到了一个成语 。
3.这段话是按照 的顺序写的,突出了乡村春天 的特点,表达了作者对 的热爱。
2.乡下人家
一、1.描绘 2.高耸入云 3.朴实无华
二、1.搭 种 耸 竖 修 进 2.条 片 对 场 道 派 3.别有风趣 独特 绿绿 鲜嫩 天边 向晚
三、1.鲜花 2.哈密瓜 3.星星 4.时间
四、1.指农家小屋前攀着棚架爬上屋檐的碧绿的藤和叶、青红的瓜,把农家小屋装点得别致生动、亲切可爱。 2.春天下雨后竹笋长得很多很快,充分展示了春季勃勃的生机。 3.集中地概括了乡下人家美丽迷人的生活环境和朴实欢快的美好生活。
五、1.支 杆 阴 2.几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋,成地从土里探出头来。 雨后春笋 3.房前、屋后 生机勃勃 乡村生活
高考试题阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：
早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。
材料二：
“云”通讯是用户利用智能客户端，通过网络进行信息交流的一种新型通讯方式。把文件存储在“云”上，可以访问和共享。
材料三：
2018年4月，习总书记指出：我国网信领域工作者要要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】信息恒传，佳期可待
早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。春秋迭代间，人类通讯也已走过万水千山，并仍向前演进着。掩卷沉思：信息恒传，佳期可待!
从前慢，车马、邮递都慢。但在生产力落后的古代，“驿使传信”已是沟通方式的伟大发明。
在动荡年代，“烽火连三月，家书抵万金”，“驿使传递”缩小空间与时间的距离，将千万里外的心与情感拉近。也正是古代的驿使，传战地实况、传捷报、传家信等，将信息与彼此相连，推动着中华文明生生不息的延续与成长。
两面神亚努斯，一面朝向过去，一面朝向未来。随着生产力水平的不断发展进步，电报、电话、网络等应运而生。而今，“云”通讯更是已经成为新时代主要的通讯方式。“云上的交流”彻底突破时空的界限，将人类文明的存储与共享推向“无限”。把文件存储在“云”上，利用智能客户端，通过网络，可以访问和共享。
揆诸现实，谁人不是沐浴在网络信息交流的恩泽之中？体规模的扩大与技术更新更是推动了“大数据时代”的到来。孤星变成满天星，信息的充盈在极大程度上便利了人类生活，衣食住行，学习、生产，似乎都已离不开“信息传递、数据支撑”了。正因此，网络安全才显得尤为重要。
但，悉心思忖：当人们需求愈发旺盛，信息愈发膨胀时，快速发展通讯是否已偏离原始轨道，甚至反噬人类自身呢？君不见IS组织利用网信制造全球恐慌，诱人歧途？君不见大量众隐私被泄露，利益链条下是既得利益者的血盆大口？由此可见，凡事皆为双刃剑。在享受信息传递、交流与分享给我们带来便捷的同时，守护好网络安全，控制好网络发展力
度与方向是人类的共同使命。
而更深入的思考是：人类自身是否能处理好信息安全的问题？索尔仁尼琴，这位被誉为“俄国的良心”的作家曾表露：“与其被一些纷杂无用的信息侵扰，不如享受好充实好自己的生活。”南开大学的熊培云教授也曾为人类提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵扰的自由﹣﹣敲响警示之音。在这个物质力裹挟信息不断膨胀的现实语境下，如何利用好信息、传递好信息，已成为时代的命题。正因此，网信领域工作者要要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全。
现如今，更复杂更谲诡的网络问题等待人类去探索突破。唯有开创更优质的网信局面，让科技服务于人类文明，才有可能迎来真正澎湃可期的未来!“彼处即此处，往昔即此刻”，佳期值得你我翘首以待。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作的能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考
与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。
【审题】
材料一主要阐释了古代信息传播方式为驿使乘马传递；材料二是对当代“云”通讯的简介，表明当今信息交流的主要方式为网络。两则材料为考生呈现出从古至今信息交流、信息传递的重要性以及使用方式的巨变情况。材料三是习总书记对当下网信事业的肯定和对网信工作的总体要求。本题为多则材料任务驱动型作文，考生需抓住三则材料间的内在关系进行立意。综合三则材料可知，写作的侧重点应放在网信工作者在当下的信息时代应该做什么、如何做的问题上。如考生可站在“坚持不懈去探索”“努力突破技术”“守护网络安全”这些角度去谈信息巨变时代对“网信事业”的思考。考生要综合材料内容及含意行文，三则材料共同强调通讯工作的重要性。第三则材料“我国网信领域工作者要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面”，这是对网信工作者的要求和期待。在信息化时代，没有网络安全就没有国家安全，网信工作者应提高应对信息化挑战的能力。材料对网信事业的发展是持肯定态度的，考生在立意时，要对“网信事业”的重要性持肯定态度。
参考立意：责无旁贷，创网信新局；青年当努力创新，维护网络安全；争当网信事业的接班人；为网信新局尽一己之力；网信工作者当忧以网信，乐以网信等。
行文结构：如结合材料内容分析，引出论点“我们责无旁贷，努力创造网信的新局”。然后从不同的角度分析论述，如联系过去与当下阐述网信领域的发展，既展现了发展带来的便利，也观照发展过程中出现的问题，体现出一定的思辨性；互联网改变生活，互联网改变中国，我们必须认识到位，行动到位；我们应在创新网络发展、维护网络安全、净化网络空间、团结网络人士等方面发挥作用。最后可以写自己的做法或期待，如为我国弯道超越，早日实现从网络大国到网络强国的转便的中国梦，尽点微薄之力。
【素材】住房按揭贷款利率
网信事业代表着新的生产力，信息化手段可以更好地感知社会态势、畅通沟通渠道。
“信息技术”这个词对我们来说并不陌生。信息技术已经普遍存在于人们生活的方方面面，如查资料、了解新闻、网上购物、娱乐及远程教育等等，使人们的生活和学习更加丰富多彩。
信息技术的应用，贴近生活、贴近实际，使我们的生活更加轻松、更加舒适。
信息技术不仅在我们日常生活中起着重要影响，还在科学技术方面应用广泛，如通过计算
机仿真技术模拟现实中可能出现的状况，便于验证各种科学的假设，以微电子为核心的信息技术带动了空间开发、新能源开发、生物工程等等一批尖端技术的发展，天文工作者将通过太空望远镜、人造卫星等收集的太空信息存入计算机系统，由计算机分析数据并描绘出星球模型，模拟其活动状态，使得千年难得一见的天文现象得以再现。
生于忧患，死于安乐。网信新局，首要前提，确保安全。惟安惟全，谨防慎守。居安思危，守住底线，方可不败。
科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。他们是伟大的，是可敬的。
当今世界，从没有任何事物像互联网这样，辐射范围之广前所未有，影响程度之深无可比拟，给各国经济社会发展、国家管理、社会治理、人民生活带来重大而深远的影响。
思想的高度决定发展的高度，观念的先进性影响着未来的可塑性。习近平总书记关于网络
强国的重要思想，是我们党不断推进理论创新和实践创新在网信领域的成果体现，必须长期坚持贯彻、不断丰富发展。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
高考试题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，共享天伦之乐。
大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。
二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了个当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。
顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。
顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】亲爱的顾念祖朋友：
你好！
今年春节，你跟着家人从美国旧金山来到中国，回到太爷爷的故乡，欢度中国人最隆重的传统佳节春节。你见到了你的大太爷爷一家人，见到了二太爷爷一家人。包括你一家人，几十个人在一起过节，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常开心快乐。这就是红红火火的中国年，这就是热热闹闹的中国年。
念祖，你把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，留言说这次聚会给了你许多温暖和感动。作为一个在美国出生的华裔人，从你的太爷爷算起，你算是第四代了。你是土生土长的美国人，但你的根在中国，你的血管里流淌着中国人的血液。
与其说你对顾家的家族观念充满好奇，不如说你对中国人的家族观念充满好奇。中国人有很强的家族文化，这从中国人的姓氏里就可以看出来。中国人的“姓氏”问题是一个很复杂的问题，“姓”和“氏”又不完全等同。搞清这个问题，需要追溯到遥远的部落社会和氏族社会。传说中的夏商周时代，就是中国人姓氏大爆发的时代。同一个姓氏同文同种，即通常所说的家族。古人生产力低下，征服大自然的能力不强，在那个茹毛饮血充满丛林法则的时代，一个人要生存下来，实在是不容易。因此，抱团生存就是必须的了。如何抱团，那
当然就是家族抱团了。中国人很重视家族。古代的基层政权，只管到县一级。再往下，林林总总的事情，往往都是家族出面解决。俗话说“家法大于王法”，就是这个道理。从某种角度说，中国人的家族，就是一个小社会。中国人很重视宗族宗派，虽说现代化的国家管理从一定程度上摧毁了宗族宗派，但中国人依然家族观念很重。中国人把“国”称为“国家”，这个“家”，指的就是家族，指的就是家庭。顾念祖，从你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族观念的。
中国是一个古老的大国，也是一个饱经伤痛的国家。几千年的文明史，经历了无数次战乱。每一个普通人，在大战乱面前，如同进了绞肉机，很难掌控自己的命运。宁做太平犬，不做乱世人。每一次战乱，人民流离失所，在神州大地上到处迁移。这就不难理解为什么同一个姓氏，天南海北到处都有。比如你们顾家，你家大太爷当年就是迫于生计，跑到美国旧金山讨生活的。在中国，每一个家族的历史，都是一部有波澜的历史，折射着时代的变迁和国家的发展。念祖，如果你有兴趣的话，可以抽出时间回到中国来，好好研究一下中国的家族史，你一定会觉得特别有趣的。
有国才有家，有家才有国。这个朴素的道理，于今深深地根植进了中国人的观念里。新中国成立后，国家摆脱了长期的战乱，进入了和平岁月时光。特别是改革开放国策的推行，
已经有40多年了，中国人获得了实实在在的利益，中国人富裕了，国家强大了。念祖，这些你应该可以从你大太爷家和二太爷家的现状中看出来，大太爷家的人继承祖业，二太爷家的人活跃在各行各业。他们的幸福生活，正是当今富强中国的一个缩影。
纸短情长，念祖，我就写了这点文字，帮你了解中国人的家族文化，帮你了解中国。欢迎你常回祖国看看！
祝你：万事如意！
中国强
2019年3月29日
【解析】
【详解】
审题：这是一道“复合型的任务驱动型材料作文题”。材料的结构形式是复合型的材料组织形式，具有碎片化、大容量的特点。作文题有具体的写作任务，根据写作任务，分析材料，展开联想与思考，这是任务驱动型材料作文的特点。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。考生应明确这几个要素：写作者身份意识强不强？写作对象的个性特点把握得好不好？主题内容是否跟中国家族文化相关？有没
有达到让“顾念祖”提高对中国家族文化的理解的目标？
材料部分分为五个段落。第二段：概述大太爷爷一家的状况。“四代同堂”，这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。“都住在老宅”，表明这房人在家乡的坚守。四代人的工作都跟影像有关，但又各有发展，画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。这个家庭有自己的坚守，坚守老宅，坚守影像工作，但是不断与时俱进。第三段：概述二太爷爷一家的状况。四代人的轨迹，参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务，表明了这家人跟祖国命运相连，参与到国家各个时期的发展大潮中，勇立潮头。第四段：概述三太爷爷一家的状况。这是一个华侨家庭的发展轨迹，旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘，表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。同时引出这次作文的主角：Peter，顾念祖。他18岁，跟我们高三的同学们大致同龄，他是第一次回国探亲。他有英文名，也有中文名他没回国中国，但是他还是有中文名。他的名字意义深远“念祖”。第五段：概述顾念祖对这次家族聚会的反应。主要是两种反应，一是把照片传到网上，传什么照片呢？大太爷爷手绘的祖辈画像、历次家族团聚的照片，这些照片“诉说着家族的故事”。二是留言，表达他的感受和体会，主要是温暖、感动、好奇。考生可以从不同角度分析立意，准确写作。
参考立意：写作的主题，可以是“个人-家族-时代、国家”，也可以是对中国家族文化的理解。在这两个主题的牵引下，从材料中相对应的点，再引申开去。
1.国弱家贫，当有人守家之故土，传技艺承文化，此中国家族文化之坚守。
2.更当有人投身社会洪流，以奋斗进取实现自身价值，以付出拼搏助推时代发展，此中国家族文化之奋斗。
3.无论行至何处，皆不可忘却家根，皆应时时念祖，刻刻铭记家族文化之坚守、之奋斗。
素材：
1. 家族文化，是一个家族的基业，能促进家族的团结，形成积极、乐观和向上的生活态度，是大家的心理上的依靠。这就意味着家族文化不单单是指一个好的文化气氛，更是精神上的支撑力量。家族文化包括宗法、族规、家训等相关行为规范，祭祖活动等相关仪轨，族徽、族歌、宗祠等相关标志物和物质载体，家族的气质、传统等精神特性。其中精神特性为其灵魂，它是区别不同家族的根本。
2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密码。查了你们顾氏家族的辈份排名，发现这句“鼎惠声杨，念终纪远”。辈份字就是一个家族的基因排序，它昭示着家族传承，表达着家族梦想，比如这个“念终纪远”，显然祖辈希望代代有为，赓续传承。所以“念”字不仅是一个辈份
字，而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。
3.“念祖”里面，还深蕴家族文化发展动力的秘密。18岁的你，第一次来中国探亲祭祖，带着你的好奇，去探寻每个顾氏家族成员，那都是与你同种同宗的人。你可以尝试一次“口述史料”调查，比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支，从画像到照相，再到美图，你可以从那里看到，一技在身的发展与传承；比如从外地回来的二太爷爷一家，他们的故事里，有抗战救国的铁血豪情，有技术报国铁人传承，有国际护航的自豪骄傲，有创业开放的神奇梦想……，从这些“口述史”里，你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。
4.最重要的是，“念祖”里面，包含着“忠孝”融合的家国情怀。“追念先祖”是“孝”。大太爷爷手绘的祖辈画像里，祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探寻出家族基因特征；他们的颦蹙展颜里，有着顾氏家族的精神图谱。从18岁的你往上追溯，有一条绵亘的长河，抒写着一个家族的曲折与美丽。“感念祖国”是“忠”。在你曾祖的异国闯荡里，也有着中国近代的动荡与屈辱；在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上，也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现，中国大地上的每个姓氏宗族，都有着共同的血脉传承。“忠孝”之神奇，在于它能使“国”与“家”紧密融合，成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。
5. 家族就像一个大树，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝叶枯萎了，但是只要根还在，那么整个家族就仍然有生命力，只要一有机会就能重新生长。这就是家族文化的力量，家族文化的价值是无法被财富等其他因素可替代的。
6. 树有根，水有源；人有祖，知渊源。历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。对于中国家族传承来说家族精神文化的传承比财富的传承更为重要。当下中国有句很流行的话“富不过三代”，就是说在当下中国复杂的社会政治环境下，仅仅将物质财富传承三代是很困难的，这里面包含了各种社会以及后代自身能力等因素的干扰。但是只要家族的精神和文化还在，家族就不会散不会倒。
行文结构：
［横向关联材料］
论点1:国弱家贫，当有人坚守故土以承文化，坚守本职以传技艺，为他人走出故土创造条件，此乃中国家族文化之坚守，亦是付出。（200-300字）
论点2:走出故里以应时代，投身建设以顺潮流，成就自我，亦助推国家发展，此乃中国家族文化之奋斗，亦是奉献。（300-400字）
论点3:走出国门以求发展，身处何方不忘家根，念亲念祖，念血脉之文化，念血髓之根蒂，
此乃中国家族文化之铭记，亦是传承。（200字）
［纵向关联材料］
论点1:国弱家贫，家族中既要有人坚守，亦要有人外出寻求发展，更要有人果敢投身家国拯救，此乃中国家族文化之坚定选择。
论点2:国渐强家渐富，家族中既要有人立于本职勇求突破，更要有人投身时代洪流建设家国，此乃中国家族文化之勇于改变。
论点3:国强家富，家族中既要有人于本职顺潮流以求精进而后引领潮流，更要有人于本心舍弃安逸以献时代，此乃中国家族文化之智慧坚守。
论点4:家族之人不曾商议，所选所行所守咸成呼应，助力自身，更助力于国，此乃中国家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之诠释
【点睛】
写作建议：
1.主题先行，题内题外材料跟进。复合型材料作文材料信息丰富、多元，但是从写作的效率上来讲，我们从材料中提炼出了写作主题后，再扣上题内题外的材料会比你从分析材料、提炼观点写作效率要高。
2.针对性要强。写作任务布置部分已经表述得很明白，写这篇作文是针对顾念祖的留言而来的，这个针对的内容一定要注意。
3.把握好主要冲突点。18岁的华侨青年对中国家族文化的理解跟你的理解之间的碰撞。这个是这道作文题核心的矛盾冲突点。一定要把握好。
4.中心突出不能忘。写作文都需要有一个中心，要突出一个中心，该割舍的要割舍，不要想着什么都写进作文中去。
5.注意隐含意义。文章中的“春节”“老宅”“四代同堂”“顾念祖”这些术语要充分利用起来，把其内涵意义挖掘出来。
高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。
100年前爆发的“五四”运动中，广大先进青年知识分子用责任和担当，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲感天动地的青春乐章。
1981年，《人民日报》报道了青年张海迪身残志坚、“活着就要做个对社会有用的人”的事迹，她以自强不息的精神鼓舞和感动了无数人，成为一代中国青年的楷模。
1999年，青年马云和他的青年伙伴一起创立了阿里巴巴公司，用超越时代的思维，改变了人们的生活方式，他们的成功激励了一大批创业青年改革创新、锐意进取。
…
…
请以“我也是青年”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】激昂青春 共筑伟梦
——我也是青年
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
——语录
把握着没有方向的笔尖，驾取着青春的风帆，紧踏着责任的甲板，驶向天涯海角，忘却停泊靠岸踏着时代的碧浪，舞着岁月的节拍，荡漾着平凡的青春，劈波斩浪。
青春是热情奔放，责任却坚定如山；青春是神采飞扬，责任却使人眉字紧锁；青春的你有时以挥霍光阴来显示洒脱，责任却让人感叹人生的厚重与珍贵。青春和责任就这样看似矛盾，但最后统一到了我们青年身上。
2018年5月2日，习近平第六次北大之行，对话青年，关注青年，寄望青年，则是他此行的重要主题，在此次师生座谈会上，习近平引用了这篇《永久奋斗》的讲话。他这样召唤中
国青年:在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，习近平参加了一场师生座谈会，在会上，他谆谆告诫青年学子：“人生的扣子从一开始就要扣好”。
或许谈及责任，我们会直接将它与社会、与国家联系起来，其实不然，从一开始，那一颗扣子就已准备——我们无时无刻不在品读着生活的滋味，担负着生命的责任，因为对父母的责任，我们呱呱落地；因为对社会的责任，我们日夜苦读；因为对朋友的责任，郭周宁愿选择死亡；同样因为对自己的责任，桑薇信守对生的承诺。
呱呱落地的我们就已拥有责任，也许我们并不自知，可如今的我们不同，正值青春年华，一篇篇的大道理与身边真真切切的实例教着我们去懂得责任的意义。
青春，是责任的标志，这份责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的责任，不是一个甜美的字眼，它有的只是岩石般的冷峻。责任作为一份成年礼物真真切切地落在了我们身上，它是一个你不得不给予细心呵护的孩子，而他给予你的，是心灵的指引和行事的标准。
心中怀揣梦想，无论前方是狂风骤雨，还是鸟语花香，我们都心想着一个目标：实现理想，实现自我的人生价值，因为我们有别样的青春，有自我的责任!
今天，我们朝气蓬勃，努力学习；明天我们学识渊博，走向世界，是学生完成规定的学习任务，遵守学校各项规则；是朋友，忠诚互助我们义不容辞；是社会一员，我们维护正义，保护环境；是国人，我们扬帆起航，共筑伟梦!
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，共提供三则材料，第一则介绍等人的事迹，重点强调“责任和担当”；第二则重点介绍张海迪的事迹，强调“自强不息的精神”，最后一则是马云等人的事迹，重点强调“超越时代的思维”，后面是省略号，前面三则材料是三个时代“青春”精神的代表，省略的内容，以为着我们这个时代应该如何续写青春的内涵，这是写作的重点，在要求中的副标题“我也是青年”也正是这一思路。
参考立意：
（1）我的青春我做主；（2）我很青春我怕谁；（3）青春的旋律；（4）一首秦春的歌；（5）火红的青春。
结构示例：
开头提出论点“青春是热情奔放，责任却坚定如山”，接下来从“从一开始，那一颗扣子就已
准备”“这份责任是对自己的，也是对家庭的，更是对民族的，国家的，社会的，人类的责任”“实现理想，实现自我的人生价值，因为我们有别样的青春，有自我的责任”的角度分析责任的重要和如何担责。最后结合实际表达自己的决心。
材料链接：
1、因为青春，我们潇洒。青春的我们，每天早晨起来，可以呼吸一口新鲜空气，可以看到灿烂的朝霞，可以永远有一个新的太阳；青春的我们，在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上，尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光，踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。
2、青春是什么？是苦涩的未熟的果，还是清澈的水，是幸福的泪，还是苦恼的包袱？曾经的总是这样疑问青春的感觉。直到上了中学，真正的自己体验到了青春，才知道它的真正的味道。
3、青春是什么难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗难道是把头发染成五颜六，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问：难道青春仅仅就只剩下这些了吗青春可以是远大的志向和崇高的理想；青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅
力。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何
一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
高考试题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
碰撞，生活中时有发生。海浪与礁石的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统与现代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”带来了成长，也擦出了火花，创造了奇迹……
【答案】碰撞
人们都会避免碰撞，因为碰撞会给双方都造成影响，两败俱伤。而有时碰到会造就惨祸。如《泰坦尼克号》的沉没，再比如911事件，所以人们认为：碰撞很可怕，很糟糕。
但是他们没看到的是板块碰撞造就的山脉、海沟，是原则与中子碰撞释放的点亮千家万户的能量，是在地球还为火山与岩浆时撞击地球的冰块彗星。
除此之外，碰撞还有更大的作用。
因为与他人的碰撞，又叫做竞争，推动世界发展的力量，有人认为竞争等于一场灾难，象
征着毁灭，所以不应该有如此碰撞，如此竞争。这种思维没有错，但毁灭是对于弱者的，而强者，迎来的却是凯旋。所以，因为残酷的碰撞，无数人选择了加强自己，以期战胜他人，或至少打成平手。于是便有了学校，便有了演习——为了将来碰撞时自保而提高自己的地方。面对竞争，不惜一切。
与困难的碰撞又叫做迎难而上，千百年来，成功的终极秘诀，面对困难无疑只有两种措施——冲上去正面对抗，或是绕开困难，避免碰撞。平凡之人通常选择后者，因为他们觉得碰撞是不应面对的。所以他们选择绕路走，从高山两旁绕一大圈回到原轨，这就是他们平凡的原因。人生几何，必有高山大河阻挡，绕的了一时，绕不了一世，最终还是必须翻山泅渡。因为绕出了习惯，便不再会与其碰撞，将原来仅存的强度也抛弃了。最终因为不管想不想撞都会撞得头破血流，所以固地自封，不再前行，这样终成不了大业。
而强者，则不会绕路，他们会越翻越壮，越渡越强，直到冰塞之川、满雪之山亦挡不住他们。所以，他们自会直挂云帆济沧海。
与自己的碰撞叫作悟。因为只要你会思考并质疑自己的过去，恭喜你顿悟了。思索过去，出不足提出问题，改变问题，你就会与成功又近一步。而与自己的碰撞，是最难的。凡人不用说，都不愿碰撞困难，更何况没事抽，自己撞自己。而强者之前那套对付困难的
方法也不管用了，因为心理，人不愿质疑自己，因为自尊，或也可以说是自负。只有放下那份自负的人，才会真正审视自己，了解自己，自知之明也会到来。
碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一个人真正理解了碰撞，他就会明白“碰撞”的真谛：试炼、考验与超越。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“碰撞”，主要从物质和精神两个方面分析“碰撞”带来的结果。“碰撞”，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。是一个过程，是碰触、结合、交流、融合、取长补短的整个过程；“碰撞”，在包容异己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。参考立意：正确认识生活
中的“碰撞”；时刻持有一颗“碰撞”的心；“碰撞”的作用；成长需要“碰撞”等。如结合孟子的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”分析，引出论点“人生需要磨练、碰撞”。然后从不同的角度分析论述，如人生没有碰撞，就难以折射出人生的价值，就难以散射出人生的光芒，就难以磨炼一个人的意志；人生，没有碰撞，就没有火花、激情、辉煌，人生需要碰撞，碰撞能磨炼人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中学会独立、坚强，在碰撞中靠近成功，如刘邦敢于“碰撞”，面对“碰撞”不退缩，反而在“碰撞”中磨炼了自己的心志等。最后可以写自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨炼人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方”，使其成为永久的财富。
【素材】
流水如果没有碰撞，就不会有“惊涛拍岸，卷起千堆雪“的雄浑壮阔；云层如果没有碰撞，就不会有“列缺霹雳，丘峦崩摧”的惊天动地之势；人生如果没有碰撞，就难以成就一番伟业，就难以实现人生的价值。
如若你的人生没有碰撞，带给自己的只有“懦弱”与“哀叹”。社会是个大家庭，在这个大家庭中，有着形形的人物，你只有和他们“交流”，和他们“切磋”，和他们进行“思想的碰撞”，
才能认识到自己的缺点和不足。
诚然，碰撞有时会令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。著名建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。
碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁讲古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。
或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！
【点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异
同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：2018年7月，珠海、香港、澳门三地青年组织联合启动“新时代大湾区青年启航计划”。该计划将紧扣党政大局和青年需求，使珠港澳三地青年组织共同做好“粤港澳大湾区青年发展共同体”这篇大文章。
材料二：门前的山被移走之后，愚公又邀邻居一起修一条更宽更直的路。愚公把自己的想法告诉邻居。邻居们有人欣然同意；有人认为现有小路够了，修这么大的路做什么；还有人怕占了自己的地，赶紧把自己家门前的土地围起来。
读上述两则材料，你有怎样的触动和思考？请据此写一篇文章，与你的同龄人分享。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信
息：不少于800字。
【答案】新时代下的新青年
2018年7月，珠海、香港、澳门三地青年组织联合启动“新时代大湾区青年启航计划”。该计划将紧扣党政大局和青年需求，使珠港澳三地青年组织共同做好“粤港澳大湾区青年发展共同体”这篇大文章。
习近平总书记在十九大报告中也提出“新时代”的重大论断。作为青年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者；另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。
坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。
其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。
当前，青年人最大理想是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。
务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。
其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事；所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。
第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系
中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。
新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。本题为带有写作任务要求的新材料作文。题目由两则材料、写作任务及写作要求共同组成。材料一为事实材料。该材料带有明显的时代烙印和现实意义。对于材料的审读，要注意以下几个关键信息：三地青年组织、新时代、党政大局和青年需求、粤港澳大湾区、青年发展共同体。与此相关的是，考生需要在材料的基础上思考：新时代是怎样的时代？新时代的党政大局是如何的？新时代的青年发展有何需求？粤港澳青年发展共同体的意义？共同做好发展共同体的意义？材料二为寓言材料，与材料一构成互补关系，一实一虚。审读材料，要注意“一起修”、“更宽更直的路”、“欣然同意”、“修这么大的路做什么”、“把土地围起来”。解读这则材料的关键是要抓住面对愚公的提议，邻居们不同的反应：有同意，有不理解，有消极反对。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解为新时代共同来做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同发展。在“一起修
大路”这一关键信息上与材料一“共做大文章”呼应联系。“更宽更直的路”指更好的发展“欣然同意”指在面临着时代潮流考虑自身的需求，也考虑大局的需要，顺势而为，顺势共为。“修这么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心态，缺乏大气度、大视野。“把地围起来”更是出于自私自利采取的不利于共谋发展共做大事，其做好事的消极行为。材料二是对材料一的“共同做好青年合作共同体”的进一步明确、开掘和拓展，学生可以由此思考：在顺应时代而为，共做大事好事时，不管在哪个领域，在什么时期，都会遇到不同的态度，有志同道合者，也有不理解甚至反对者，要有充分的心理准备。同时，作为青年人自己，更应在时代大潮中，做引领者做顺势者以得到自身发展和共同发展。
总之，两则材料集中地表明了一个观点：在新时代背景下，不同地域的青年必然要发展，要共同发展，推而广之，于社会、国家而言，亦是如此。
立意角度：新时代背景下，当代青年需要共同发展。
当代青年如何做时代的引领者？
共同做好青年合作共同体
争做时代的弄潮儿
负时代重任，扬我中华龙魂
议论文结构：1、议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“争做时代的弄潮儿”这一中心论点抓几个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
素材1：我们的民族有一个响亮的名字，叫华夏民族，我们的故乡有一个响亮的名字，叫神州沃土，我们的血脉有一个响亮的名字，叫炎黄子孙，或者是龙的传人。
身为悠悠古国的新鲜血液，我们应当担负起时代的重任，传承历史底蕴，让龙的声音响彻四海。我们应当自信地说，我们能做到，因为中国从来就是一个创造奇迹与伟大的地方。
素材2：蛮荒时代，有神农氏尝百草济世救民，有大禹三过家门而不入；春秋战国，有儒家学者宣扬仁政，关心百姓疾苦，有屈原以死明志，爱国精神感天动地；汉朝有苏武牧羊十九载，矢志不渝，有司马迁受腐刑写出《史记》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得广厦千万间”；南北两宋，战火不断，有范仲淹先忧后乐，有文天祥悲愤写下《正气歌》；到了明末清初，一位叫顾炎武的思想家说出了“天下兴亡，匹夫有责”。
素材3：何为亡？就是指像中国近代的黑暗岁月一样，辉煌的国度沦为不堪的半殖民地半封建社会，帝国主义列强肆意掠夺原本属于我们的财富。我们不能，也不应该忘记英法联军
的火烧圆明园，不应该忘记八国联军的侵华战争，不应该忘记日寇的南京大屠杀，不应该忘记那些丧权辱国的条约。在那段不堪的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，以匹夫之身躯，担国家之大任，宁为玉碎，不为瓦全，把骄傲、尊严带回了古老的国度，把生路，把希望，把曙光，留给了我们子孙后代。
素材4：何为兴？就是实现中华民族的伟大复兴，就是实现中国梦。沉痛的日子虽已成为过去，但谁也无法预料他会不会在未来降临。孟子曰：生于忧患，死于安乐。我们应当继承中华民族的优良传统，勤劳勇敢自强不息。周总理为中华之崛起而读书，我们当为中华之复兴而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里换来安逸。在“亡”的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，肩负摆脱屈辱的重任，最终用鲜血洗清了中国的污秽，打开了束缚人民的镣铐。 点睛：树立亮点意识1、有助增分的亮点有：标题、开头（题记）、结尾、过渡段、主体段2、精彩的标志有：语言优美、意蕴深厚3、可借力的修辞有：反问、比喻、拟人、排比（三个以上并举）、引用、对偶等4、表现力强的方法：生动的词句、丰富的词汇量5、卷面赏心悦目：书写清楚工整、标点规范、段落适中、没有勾抹6、层次性强：注意时空顺序；具有针对性和现实意义内容（内容以今天）为主；符合逻辑认知习惯（并列、因果、递进、对比等）例子典型、新颖、充实，多角度多
侧面选材——考前可准备几个万能素材，古今中外，天文地理，文艺体育科学，男人女人老人小孩，百姓官员，平凡伟大……
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
各有绝活
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
【答案】化劣为优
有人说，优势就是优势，劣势就是劣势，这两者混淆不得。然而我认为，两者不是混淆不得，而是最好能将两者混淆，来一个郑板桥式的“难得糊涂”，相信收获定会不少。
漫画中身材矮小的人，如果要跟大力士比举重，那自然是非惨败不可的。然而他却很智慧，利用自己的特点，在举重横杆上练起了体操，结果不言而喻，一定会吸引众多的眼球。为什么呢？他成功地将劣势转化成了优势。
如此看来，劣势即优势，确实有一定道理。毋庸讳言，没有人会喜欢劣势，因为劣势意味着缺陷，事事不顺利，要付出努力，经过不少的磨难，才能成就自我。优势的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能时时顺利，处处处于优势，因此在面临劣
势时候，你的心态、你的做法是获得成功的重要筹码。
著名作家张贤亮也是个把劣势变成优势的大师。他提出了出卖荒凉的理念。将大西北的沙漠、古堡变成了影视城和旅游观光园。以前一钱不值的荒凉成了滚滚的财富之源。劣势是客观存在的，但有时也是一种潜能和优势。充分利用你的智慧，努力地挖掘这种潜能和优势，土坷垃就会变成金疙瘩。就如一位哲人说的那样生活中最重要的一件事是学会从你的劣势里获利。
这个故事很好地说明了劣势也可以转变成优势，尽管某些方面不如人， 但是可以想办法来弥补劣势。人生在世，应该相信自己的能力，也应该相信自己的实力，毕竟一个人如果连自己都不相信的话，又有谁能相信你呢?
内蒙古高原南缘，是新西伯利亚和蒙古国冷压南下的必经通道，这里以风大风多著称。当地有一段形容坝上风的话：一年一场风，从春刮到冬。春天刮出山药籽，秋天刮出犁底层。风，是坝上的劣势，过去人们怨风、讨厌风。可是近些年，人们却把风这个劣势变成了优势，安装了大量的风力发电机，比比皆是的风力发电机成了坝上的一大景观。如今，坝上的风力发电机装机容量已达到一百多万千瓦，相当于一个大型发电站。
“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”，劣势更能锻炼人，更能磨练意志，使你具备了获得
更大成功的条件，这个劣势就变成了你自身的优势。而只要有了坚强的意志，无论是处于顺景还是面临逆境，都能游刃有余，不会怨天尤人，只会想着怎样克服这些困难，怎样把暂时的劣势转化为优势。
可是，让认识到优势即劣势，心理上并非容易接受，更别说在实践中能保持宽松的心态了，甚至，当自己处于劣势，他人却不断享受时，心理会产生嫉妒和不平衡，然而临渊羨鱼，不如退而结网，如果一直悲观自叹，自甘堕落，那就是神仙也救不了你的了。所以，从这个角度来说，要真正做到劣势即优势，还有需要具备一定的条件的，那就是你自己本身是一个上进的人，否则一切的一切都免谈。
其实，在成功的路上，没有所谓的优势和劣势，把握好自己的条件和机遇，劣势就是优势。如果白白让机会溜走，那么优势也会变为劣势，甚至连劣势不如。如果把自身的不足之处转化为别人难以击破的独特优势，成功就不会远了。有的人之所以失败，就是因为其过于拘泥于自己的劣势，而不是想方设法地借势而上，把劣势转化为自己的优势，终日为自己的不足而苦恼，任由机会从身边溜走，这样的结果只能有一个，那就是失败。借势而上，顺势而上，借力打力，因势利导，这是不容易做到的，要有敏捷的思维，把劣势转化为优势，变被动为主动，就可以使事情向着自己理想的方向发展，最终走向胜利。所以，
有了优势不一定就能胜利，面临劣势不一定就注定是失败，劣势还是优势，关键在于自身的心态和处事态度。
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这是一则漫画材料，先观察画面，分析寓意。漫画分为两幅，第一幅是一个身材高大强壮的人大力士正在举重，第二幅是一个矮小的人在举重的横杆是那个做运动。可以看出两人身体条件不同，各自擅长的事也不同。再结合题目《各有绝活》，不难推知立意：从两个人各有所长的角度，可以写根据自己的特点，做适合自己的事；从矮小的人的角度，可以写到适合自己的事，化劣势为优势；从在举重杆上做体操的角度，可以写善于打破常规，或善于借助外物。
立意参考：
1、走出符合自身个性的成功之路。
2、弥补不足，化劣势为优势。
3、善于打破常规。
4、善假于物。
可用素材：
1、一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄。然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界，这不得不说是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。到适合的路，劣势也会变优势。
2、我们都想跟自己心目中的英雄一样，但问题就在于英雄们都是是“独一无二的”。他们的独特、才华让他们脱颖而出，这才是他们成为英雄的重要原因之一。现实就是，我们没法通过照搬英雄来实现成为英雄的梦想，要想成功，我们必须到自己的特点，活出自我，凭借个性走出一条属于自己的成功之路。
3、那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔
4、秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王；鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境；三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在外物的帮助下稳固壮大。把握自己的优势，善于借助外物，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。
参考结构：
开头概述漫画内容，概述自己的观点：智者了解自己的优势和劣势，善于借助外物，化劣势为优势。接着引用《劝学》中的名言，论证善假于物的重要性。写大自然的启迪：藤萝借助树木得以登高，向导鱼帮鲨鱼清理牙齿……。然后写人善假于物是一种智慧，举浙江义乌小商品城买断“中国梦年画版权”，借力宣传自己；华为5G网络的研发借助的无数科研人员的努力。接着写善假于物的条件，要清楚自我的优缺点，明白要借助什么，比如改革开放；要在平等互利的基础上才能成功，比如一带一路。最后重申论点。
阅读下面的材料，根据要求写作。
清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】让坚守成为一种习惯
朔风烈烈，极北之海，有人持汉节，沐日月。月华皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……
穿越历史的风烟，我们可以在很多古人身上看到他们闪光的品质——坚守。
而金氏族人按照家规，世代守护一株红豆杉，每当灾难来临也不忘守护，这一守护，便是三百余年。这就是一种坚守。
试问：这世间能守护一棵树三百余年的有多少？即使是家规严明，金家人也完全可以修改家规，弃树于不顾，毕竟，守护一棵树不仅费心费力，灾难来临时，还有诸多不便。但金家人没有选择便捷的方式，而是将家规，将守护一棵树的责任，坚守了下去，而今天，树也给了他们回报，每年给村里带来数百万元收益。这是他们的坚守让他们获此馈赠。
而金家人三百年如一日地坚守正是当今社会人们缺乏的。这个时代，三心二意之人太多，而能始终如一的人太少，不论是坚守自己的决定，还是坚守自己的心！社会的潮流磨平了许多人们的棱角，使他们失去了自己的思想，从众而行，人云亦云；世事的沧桑也使许多人忘却了初心，交出底线，一再退让。坚守，在当今社会，似乎已然式微。
金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一点萤火，明灭依稀却可睹。他们用自己的行动告诉了我们，坚守到最后，总会有所收获。若是行为上的坚守，你或许东过北墙撞南墙，但吃一
堑长一智，南北墙不是爷去处;或许众里寻他千百度，回首定睛已是凌云处！总之，这坚守不会让你一无所得。若是心灵上的坚守，你要么树下坐得醍醐灌大顶，大彻大悟，要么灵心开辟一瓦尔登湖，诗意栖居。
鲍鹏山在《风流去》里将庄子比作高悬精神天空的明月的守护之树。一棵树，孤独地守望月亮，这是庄子的坚守。
“君子仕其义也……道之不行，已知之矣”。知其不可而为之，破车敝裘，周游列国，这是孔子的坚守。
“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”守陋巷教养子孙，时与旧友叙说平生，清琴横床，浊酒半壶……这是嵇康的坚守。
……
坚守或许是“吾爱吾师，但吾更爱真理”的持正；或许是“众人都将此火熄灭，而我独将此火高高举起”的勇敢；或许是斯巴达克斯为着心中的挣断绳索的激情……
“生命，在滂沱的雨后，总能成诗”。若我们每个人能让坚守成为一种习惯，生命，总会成诗。
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一道材料作文，从题目要求上看，属于典型的新材料作文命题格式：“综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体”，所谓综合材料内容及含意，意味着对材料的把握要全面，虽然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文体，意味着考生可以根据自己的优势，选择自己擅长的文体写作。从材料性质看，属于叙事类新闻材料，综合材料的含意，材料重心落在如何解决当下中国社会发展的问题。因此，也可从时评文的角度写作。细读材料，把握材料主旨，然后可从如下角度确定立意。
从新材料作文的材料性质审题，采取由果及因、由具体到抽象的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世。立意角度有：（1）守护信念（规则、家风、文化、历史），终成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做当代事，立万世功（功在当代，利在千秋）、创基业者当有历史（长远）眼光（以族祖的行为为切入点，兼顾后人和后世两个对象）。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。
从时评文的角度审题立意，采取由此及彼、由小到大的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世，跨度三百多年，落脚点在当下：如何解决中国社会的发展问题？材料属于带有强烈象征和隐喻彩的宏大叙事。要求考生能采用类比
和引申的思维方式，紧紧围绕当下中国社会的发展问题，结合当代中国的主流政治话语来审视这个时事材料的实质。立意角度有：（1）社会发展与守护（坚守）历史（文化、传统、民族信仰）的关系：当代社会发展（现代化）不可粗暴对待（否定）历史（文化、传统、民族信仰）；当代社会发展要有历史责任感（历史眼光），或不可急功近利（目光短浅）；历史（文化、传统、民族信仰）对当代社会发展仍然具有不可忽视的积极作用，应当尊重；尊重优良的传统（民族）文化（家风、老规矩、信仰），反对历史（文化）虚无主义。（2）社会发展与保护自然（环境）的关系：当代社会发展（现代化）不可粗暴对待自然（环境）；当代社会发展要保证人与自然（环境）的和谐，或不可急功近利（目光短浅）；当代社会发展讲究科学发展观，坚持可持续（或绿、生态、协调）发展的科学理念；社会发展，是科学和人文关怀的统一。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾
向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
阅读下列材料，根据要求写作。
这是一个共享的时代，我们可以共享单车，共享充电宝，共享大数据；这又是一个需要独创的世界，我们必须拥有更多自己的关键技术、核心产权，因为关键技术要不来，买不来，讨不来。
100多年前，梁启超先生发出了“少年强则国强”的警世恒言:100年前，无数热血青年为了救亡图存，勇敢地高举“德先生”与“赛先生”的大旗，翻开了中国近代史的新篇章；50多年前，钱三强、邓稼先等一批“原子”先驱，为了祖国的强盛，试爆了我国第一颗，为新中国赢来了长治久安。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露
个人信息；不少于800字。
【答案】中国青年 岂甘共享？
自“地球村”的说法成立以来，开放共享的浪潮便开始席卷全球。无论是国人之资源共享，还是世界之发展成果共享，似乎都在昭示：共享无所不在，更不可避免。然而中国青年，堪当中国之未来者，岂甘共享？中国青年应时代之呼唤，志作独创者，圆梦中国。
科学的发展使成果的共享变得便捷，但是对于国家而言，你可以共享别过发展的成果，只是你很难共享他们独有的核心技术。
我们的生活不缺乏“共享者”，但新时代的中国呼吁着更多的青年人成为某一领域的独创者，独有者。因为有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。共享与独创是对立统一的，共享是这个时代发展的必然趋势，所以面对这个经济全球化的时代，我们不反对共享，但是我们也应当独创。
共享时代里的独创，让我们不在受制于人。以GPS为首的卫星导航在世界上已经叱咤风云好多年。然而面对如此强大的体系，中国并没有安于共享，始终坚持着对卫星导航的科研投入，终于在2018年12月27日，将北斗系统服务范围由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。有了北斗，GPS对中国的制约程度就大大减小了。
共享时代里的独创，让我们先发制人。5G时代即将来临，与2G、3G、4G时代不同，因为在5G的提前布局，已经让中国的5G技术足以领跑全球。华为是中国企业中的佼佼者，根据相关数据显示，华为在5G专利数上属世界第一，专利数量全球占比接近29%。在5G技术上的大额投入也获得回报，无论是通信领域还是手机行业，华为的成绩有目共睹。有了这样的战绩，我想，中国的手机市场应该可以先发制人了吧！
共享时代里的独创，让我们独树一帜。我们总是羡慕加加林第一个登上太空，羡慕阿姆斯特朗第一个登上月球，然而就在2018年12月30日8时55分，嫦娥四号探测器在环月轨道成功实施变轨控制，顺利进入预定的月球背面着陆准备轨道。实现了人类历史上首次月背路，这一回，中国也做了一回“第一”，为人类历史树立了一块新的里程碑。
但这并不是说人人皆可独创，皆可独有。我们见中国青年正逢其时，更应见中国青年面临着巨大的挑战。共享带给人们便利的同时，也悄然埋下未来的隐患。当阅读、赏景甚至衣食住行，只需动动手便可享受，当科技不需本国耗财力发展便可共享，人们易陷入“安乐”这一温柔的陷阱。忧患者生，安乐者死。中国青年要支撑我们的坚毅，要拔除阻碍我们的惰性。独创之路虽艰，但未来可期，只要中国青年保持我们骨血里的创新和进取，虽千万人吾往矣，必达康庄。
在这个共享的时代里，掌握核心技术，才能为自己谋取一块长久的立足之地。所以在这个共享的时代里，我们一定要大胆创新。共享时代里的独创，让我们不在受制于人；共享时代里的独创，让我们先发制人；共享时代里的独创，让我们独树一帜。时代在共享，独创在路上！
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这则材料分为两个段落，可以采用抓关键词的形式分别审读材料中心。第一段关键词是“共享”和“独创”。第二段关键词句是100多年前，“少年强则国强”；100年前“无数热血青年”“救亡图存”；50年前“钱三强、邓稼先等一批‘原子’先驱”“为了祖国的强盛”“试爆了我国第一颗”。第二段人物都是“青年”，他们为了祖国在当时时代做出了自己的贡献。综合这两段，可以分析出立意应为：“当代青年”在当今“共享”与“独创”的时代应当为国家做些什么。若立意为“生活不缺乏‘共享者’”或“独创(核心技术)很重要”，或“有什么样的青年，中国就会有什么样的未来”， 最多算基本符合题意；若谈“共享的同时更需要独创”则为符合题意；若立意为“新时代的中国呼唤更多青年成为独创者、独有者”，或“有独创青年，就会有独创中国”则为最佳立意。
参考立意：
1、青年人要共享，更要独创
2、独创青年，独创中国
3、独创掌控全局，共享受制于人
4、独创，圆梦中华
可用素材：
1、共享带来的巨大便利，彻底激发了人们的思想怠惰。难道我们就只能坐享其成了么？不，作为中国新世纪的青年，我们要勇敢地摇手拒绝：我不要吃别人的剩菜残食。让我们再将视线放于微小的圆珠笔滚珠。有谁能想到几十年前，这个看似毫不起眼的小玩意曾令国家领导人头疼不已，每年生产圆珠笔总得在滚珠上耗费数亿巨资，还是从国外购进？然而近几年里，我国终于创造出了属于自己的滚珠，从“有求于人”的“共享者”摇身一变，成为骄傲的“独创者”。
2、“天下者我们的天下，国家者我们的国家。”新世纪的中国青年啊，你们是天上的星星，肩负着照亮未来的责任。火炬已从上一代接过，建设国家的重担已被挑在肩头，是坐享其成还是独创拼搏，相信选择的天秤早已偏向一个你我心知肚明的答案。
3、曾几何时，落后的中国无数次经历核心技术要不来、买不来、讨不来的窘境。那时，千万技术人员苦苦钻研，只为洗刷巨龙身上的耻辱。可现在的中国，早已不是那个落后挨打的“病夫”。高铁网络四通八达，世界称霸；5G应用提上日程，举世瞩目。富强的中国，在新时代青年科技领域的独运之下，一路高歌猛进，披荆斩棘，抗过了西方世界一轮轮贸易战，揭下了科技巨擘满是不屑的嘲讽与冷落，中国地位在青年的带领下日益攀升，在世界不倒，为各国称奇。
参考结构：
可写成议论文。开头概述材料，提出问题：当代青年该如何面对“共享”与“独创”？接着论证“共享”的便利，再提问题：当代青年难道就躺在“共享”的温床之上，等着享受他人的劳动成果？然后举例证明，只靠“共享”，没有“独创”，最后连残羹冷炙都没得享用，更可能亡国灭种。比如，圆珠笔头不能自主研发，只能做低端劳动；辽宁舰的核心技术谁会与你共享？一次一次贸易战的受制于人等等。再写个人、企业、国家认识到“独创”的重要性，“华为”5G的突破，高铁、蛟龙号，一带一路的举措等。接着
阅读下面的材料，根据要求写作。
46岁的江贤俊曾是杭州某大学副教授，教了25年英语，2017年却转行做起了快递行业。他
称自己上课时，绝大多数学生都在睡觉、玩手机，做快递虽忙碌，但却得到了大家的尊重。
一次转行，引发热议。有人点赞，有人遗憾，有人不解。
上述材料引起了你怎样的思考?请联系现实，写一篇文章。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】【例文】命运由自己决定，生活由自己选择
在人生的道路上遇到难题时，是进还是退，是坚持还是放弃，是一个永恒的话题。从古至今，在历史的舞台上，演绎了一幕幕悲喜剧......
在十字路口上，一切都很迷茫......
项羽，一个力能扛鼎的力士，一个豪气冲天的霸王，是他手中的剑，结束了秦的统治，也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气，敢以八千江东子弟兵为本。几番征战，浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前，宣告秦的灭亡时，我们会称赞他的睿智。
荣誉背后，是异常艰难的抉择：起义成功了，那还好说。若是起义不成功呢？灭九族、五马分尸，就摆在自己眼前。我想：项羽那时的手肯定万分沉重，因为它寄托了太多的希望与徘徊。
项羽也可以选择平淡，过着祖辈们，那种面朝黄土北朝天的生活。
平淡地生，平淡地死，平淡地，在时间的长河中消失。
但他没有，毅然决然地选择了反抗。
历史证明：项羽是对的，人，就要有冒险的勇气，摔倒了，再爬起来，努力向前冲。不管代价有多大！
李白，一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字，一个刚正不阿的诗仙，是你手中的笔，诞生出最美丽的诗作文，结出了最丰满的硕果！
千里迢迢赶来，怀着雄心壮志走入朝廷，你期盼着自己的才华有所发挥，希望为国为民尽一点绵薄之力。
然而现实总是很残酷，将你的理想击得粉碎。朝堂之上，人心险恶，率真的你却没有防备之心，于是，小人在皇上面前挖苦、贬低你。你，却冷冷一笑，眼中，满是蔑视。
最终，他们的目的达到了，你的仕途生涯结束了，面对那些窃笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明饱含着泪水。
李白也可以选择低头，迎逢权势，这样，就可以在朝堂上有自己的一席之地，获得*厚禄，不愁吃穿。
你没有：“不与这些小人同流合污，我倒也轻松自在！”
你大步走了，夕阳的余辉，给你的背影镀上了亮丽的彩。
你游遍了大江南北，收获了不尽的才思，作下了不朽的诗作文，至今仍留芬芳。
官，可不做，心，却不能失。
事实证明：李白是对的，人，就要有放弃的决心，不管前面有多大的诱惑，该放手就放手，头也不回向前走！
青春的路上，一切都由自己掌握，当我们踏上一条路时，不应后悔，迷雾，会散去，前方，是光明。
人生如诗，岁月如歌。
【解析】
【详解】
本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度
立意，即发散思维多向立意。
【审题】
这是一则时事性质的材料，有一定限制性，又有一定的开放性。材料的核心事件是江贤俊副教授的转行，考生构思时要围绕江教授为什么要转行、该不该转行等问题进行思考。构思时要立足整体材料，不得脱离材料内容及含意作文。对江教授的做法，可以见仁见智，立意的角度是相对开放的，文体也是较为自由的，但是从“上述材料引起了你怎样的思考”这一任务驱动来看，议论文为最佳文体。
本题审题难度不大，重在考查考生的理性思维、批判质疑和问题解决能力。在写作中一定要显示积极的情感，正确的态度和价值观。写议论文可以就事论事或就事说理，对江教授的做法发表自己的看法和见解，着眼于对这一问题的深人思考，要能彰显出高中生的思维品质。
立意角度：
（1） 人生的价值。
（2） 遵从内心的选择。
（3） 不甘平庸，自强不息。
（4） 站在人生的十字路口。
素材准备：
1. 人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
你可以选择做一个有意义的人，也可以做一个虚度年华的人，可以选择做一个像保尔一样为人类和平做斗争的人，当然也可以做一个出卖祖国的“卖国贼”，因为这都将是你的选择，在你的人生道路上，你都要为这个选择而奋斗，但重要的是要无怨无悔。
2. 在这个充满着种种诱惑的世界上，每当我们站在人生的十字路口上，我们面对着多种选择。更多的人热衷于追求春的艳丽，夏的张狂，秋的妩媚。但无论我们做了怎样的选择，至始至终，我们的所作所为都要对得起自己的良心，对得起自己的人生价值。
3. 歌德年轻时侯立下的志向是成为一个画家。为此，他付出了艰辛的努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到40岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦与彷徨中，毅然决定放弃绘画，改攻文学。最终成为伟大的诗人。
选择，的确在我们通往成功的路上占了一定的分量。也许，在最初的选择时，我们犯了错
误。但毕竟天无绝人之路，柳暗花明又一村。改变方向，也许我们最终就能达到更完美的境界。
歌德，尽管他前半生的努力毫无教训，但他及时调整了奋斗目标，作出了正确选择。于是在文学道路上做出一番成就。
因此，人生茫茫，我们只有选择正确的道路，才能实现人生价值。
4. 鲁迅人生选择是：弃医从文。弃医：因为医术只能医好、治好病人的身体，也就是外在伤。从文：因为文学能医好、治好病人的思想，也就是内在伤。鲁迅弃医从文的直接原因就是在日本东京跟藤野先生学医术时看了日本电影（一个中国当俄国间谍被日本活捉受刑，其中有很多中国人在围着看热闹！），从这起，他看见了中国人内心的“污秽”，所以从文，想用文学“净化”那些“污秽”的心灵和思想！
5. 人生就是一场不断的选择，如果你无法去选择，留给你的终究只是一声叹息!
6. 秋叶，有凄美有浪漫，有慵懒也有眷恋；流水，有柔弱有执著，有短暂也有永远，是一种思索也是一种信念；人生，有纠结有释然，有选择也有割舍，是万般的无奈也是美丽的期待。没有宽恕，就没有未来；没有驿站，就没有遥远；没有眼前的一望无边，何来生命的豪迈。
结构设想：
本文是时评类材料作文，比较适合于写成议论文。首先要根据全篇的立意，给文章拟一个恰当的标题。写作时，要对材料中的事件发表自己的观点，然后再论述观点。如对材料中江教授的人生选择表示支持的，要说出支持的理由。如：不甘平庸，自强不息；遵从内心的选择，做喜欢做的事情。论证过程中，可以引用典型材料作为论据，可以把道理论据与事实论据结合起来，把道理说透彻。论证中需要联系自身实际和时代特点，以一个立志报国的有为青年的立场分析事件，表明态度。最后，总结全文，强化观点。当然也可以采用散文化的笔法，围绕论点，进行写作。
【点睛】
材料作文的写作误区：
扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。
改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。
议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。
由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。
由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。
阅读下面的材料，按照要求写作。
青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”，可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征要鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。
【答案】谁的青春不迷茫
我，依旧年轻。青春，仍然迷茫。
我在不知不觉中踏入了青春期，“青春”这个词到底蕴含有多少神秘的面纱呢？
青春的面纱也许是阳光的；也许是冒险的；也许是柔情的，但我觉得青春的面纱是迷茫的。
艺术家说青春是含苞欲放的花，舞蹈家说青春是优美的旋律，世人说青春是希望的萌芽，而我却说青春是让人迷茫的。
青春这个词会让自己想起青涩而又天真的自己，可我已经长大，正在经历十六岁的青春，十六岁往往是我们蜕变的时候，从青稚蜕变到成熟，在这个过程中往往是迷茫的。
在蜕变的过程中往往会面对一些选择，而就在这些选择面前往往会迷茫，选择正确的道路并不容易，我们总是想去尝试选择那未知的道路，尽管家人会告诉你那些路途也许对你来说不合适，就在这时我们会迷茫，但最后还是选择去尝试未知的那个选择，总是在碰壁之后才会甘心。我们的青春总是在迷茫中碰壁，再碰壁中成长。
有位同学的精力让我有些许的羡慕，他在学习的时候有一种力量在鼓舞着他，那就是要想娶那个女孩，我就必须要出人头地。所以上课别人玩的时候，他也会试着让自己少说话，刚开始我很不了解，为什么他会变得那么多，可他却说：不好好学，不努力，就不能出人头地，就娶不到她了。尽管最后他还是失去了她，不是他不够优秀，只是因为他们之间有了隔阂。他所拥有的动力让我羡慕。我们正在迷茫的时候也许也应该像他学习，为了自己，为了自己所爱的人有一个目标。
有时候在读书的时候，或者自己一个人独处的时候，总会猛然一下大脑变成一片空白，总会在这时候迷茫，希望有个人可以拉我一把，至少，伸出手指为我指一下前方的路，可是，回应我的，却是内心深处死一般的沉寂，那种感觉无法言喻。
金志文 关喆花儿开了，是多么的兴奋，花儿落了，是多么悲伤。花开花落就和人的青春一般。可能遇到困难、挫折与迷茫，但也会有灿烂，明媚与明朗。也许……把问题处理好，青春会使你如痴如醉，流年忘返，当自己长大后，回首相望尽管当初在迷茫，但也解决了，也会觉得自己的青春不虚妄。
正如刘同所说：你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。
【解析】
【详解】
审题：本题时材料作文。这篇材料之中蕴含多个观点,首先要确定的一点就是这些观点的核心话题是“青春”,其他三个话题“责任”“担当”“信仰”都是围绕这个核心话题展开。从文章隐含的态度来看,作为青年应该以天下为己任,有责任有担当,不能以“谁的青春不迷茫”为借口虚度年华。在写作时候最好是对一个事物的几个方面进行全面的分析,辩证的立意,这样文章会显得深刻、全面。材料主要讲“青春”，不同的人对青春是否迷茫的理解是不一样的。青春是闪亮的岁月，对所有的事物充满好奇，对未来充满抱负，如泉涌般的求知欲，支持着我们不断的吸收各种知识。过程中，有成功的欣喜，也有失败时的彷徨与无助。我们在青春肆意追求梦想，梦想不曾走远，我们的奋斗，我们的拼搏，我们与现实的抗争，不会结束，
会有结果。可能你暂时被它所磨合，但只要你的骨子里存在着不屈，有朝一日，哪里有压迫哪里就会有反抗。谁屈服于命运，谁就会成为命运的傀儡。你紧握双手的斗志就可以改写命运。青春也不是一帆风顺的，寂寞、痛苦、挫折……这些都是青春旅途中的常客，我们应该正确对待他们，用微笑去面对它们。青春如果仅求两点一线的一帆风顺，那么生命也就失去了她所存在的魅力。向前走，不要回头，抬头看，头顶还是一片蔚蓝的天，让我们不再感到失落、彷徨。有担当的青春不迷茫；负责任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有梦想的青春有方向等。青春要有所追求，不应迷茫；有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼；需要一双踏实前行的脚；需要一颗百折不挠的心。
立意：立意时首先抓住材料中的一个关键词语“青春”,充分展示作为年青人的时代特点。换句话说,即展示青年的朝气蓬勃的特点,而不是以一个成年人的冷峻态度来谈人生。应该是像一样“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,不能像辛弃疾“胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州。”
另外,从命题材料的选择角度来看,三则材料都是展示当代青年的风采,所以在立意与选材上一定要与时俱进,有鲜明的时代特。古人事迹可以用,但是只能是陪衬,
参考立意：
青春要有追求，不能迷茫；有担当的青春不迷茫；负责任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有梦想的青春有方向……
素材：
1. 塞先生说: 青春，不是人生旅程中的一段时光，也不是红颜、朱唇和轻快的脚步，它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃生机，是使人生春意盎然的源泉。 青春，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。
2. “苹果”公司创始人斯蒂夫·乔布斯有言：“很多事，是点与点之间的关系，你只有回头看的时候才有可能发现它们之间的联系，那可能是十年或者更久之后的事了。做自己喜欢的事，感兴趣切觉得有意义的事情。如果还没有到，那就keep looking!”
3. 中学生的我们，正是处在青春期，因此我们有很多想法，我们不再想依赖父母，不再想依赖老师，同时，我们也开始主张“个性”。这时的我们以为自己长大了，懂事了，其实并不是的。在我们面前是一条漫长、艰苦、未知却充满希望充满理想的路。而我们在坐的
每个人，不都在为这条路奋斗，努力中吗？不都为了使得这条路更顺利.更平坦吗？我们每做一次选择，每往前走一步，都决定着我们的未来，所以我们必须对自己负责，对父母负责，对社会负责。青春期的我们喜欢去尝试新鲜的事物，面对友情，亲情，甚至于爱情.我们都自己的看法。我们喜欢去体验，去感受新鲜事物带来的新鲜感。但是往往适得其反，你们可知道每走错一步都在改变自己的人生啊！
4. 青春是一笔巨大财富，但是，有的人却对自己的青春毫不负责，多少风华正茂的年轻人，浪费时间，浪费生命，将人生的花样年华虚度在网吧中，舞厅内。多少新闻报道过处于花季雨季的少年少女，由于沉迷网络，而荒废学业，最后有的甚至走上犯罪的道路。他们是否知道：浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。他们不担当起青春的责任，白白蹉跎了岁月，葬送了自己的前途！时间是不停留的，是不等我们的。每当我们虚度时间时是否该想想自己正在一滴一点的走出社会，自己将被世界一滴一点的淘汰呢？，21世纪的世界是一个竞争激烈的世界，是一个优胜劣汰的世界。当我们都长大了，都成年了，我们将走出父母怀抱，将走向社会，将走进工作的舞台。你就要和别人竞争，和别人争取。
5. 没有云雾，就没有月光的明媚;没有阴霾，就没有阳光的璀璨;没有梦想，就没有生活的
多彩。遇见青春拥抱梦想，我们才能不忘初心，方得始终。
6. 失去了青春梦想，就失去了动力。强人，超强人乃至超级大国，无一不是不断地点燃青春梦想，又不断地寻，努力与青春梦想相遇、相守、相行。那些强人，那些王朝之所以强大，之所以生命力旺盛，功劳有一半应该记在青春梦想身上。
行文结构：
首先，拟一个观点明确的题目，如本题“莫因迷茫凋朱颜”。
正文部分：
第一、简引材料写一个排比结构的开头，用语言扮靓文采，让阅卷老师有眼前一亮的感觉，点出“在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜”这一主题。
第二、主体部分按并列结构展开，设置三个不同的分论点。
分论点一、有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。西南联大。
分论点二、有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。杜牧。
分论点三、有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心。左思。
第三、结尾部分引用名言诗句，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望。
【点睛】
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，必须抓住核心立意。
阅读下面的材料，根据要求写作。
仕而优则学，学而优则住。
——《论语·子张》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
改革完善人才培养、使用、评价机制，善聚善用各类人才，中国创新一定能更好地发展。
——李克强
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不
得抄袭。不少于800字。
【答案】实践出真知
荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”
这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。
学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。
战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。
赵国亡国。
虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人
反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。
曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华．琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了。
既......又......造句 简单俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经
过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。
实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义。
所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。“仕而优则学，学而优则仕”，意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。“改革完善人才培养、使用、评价机制，善聚善用各类人才，中国创新一定能
更好地发展”，主要强调人才的重要性，要正确认识人才，科学合理利用人才等。参考立意：不断努力，提升自己；重视实践；正确认识人才的价值；知行合一，将知识化为实践等。如结合材料内容分析，引出“实践出真知”。然后从不同的角度分析论述，如实践，是检验真理的唯一标准，早在中国革命的演变过程中，就已经证明了实践的重要性；实践有利于创新，实践就是创新之路；实践，是一种强大的力量，它可以帮助我们获得无限的知识等。最后可以写自己的做法或期待，如无论是中国梦，还是一带一路，都需要我们去实践；少年人勇于实践，长大成为一个对国家有用之人；人类离不开实践，实践才能出真知等。
【素材】
俗话说：实践出真知。这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯
子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
俗话说：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”这句俗语强调了实践的重要性。但如今的人们，过分地重视理论，善于夸夸其谈却很少付诸实践，这往往培养出许多大“理论家”，而不是“革命家”。想要获得成功，仅仅有精妙的构想和理论是不够的，我们更应该重视实践！
一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水平的高低。今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源。
想成为人才，就要将“鼓励与支持”化为前进的动力，就要拥有一种顽强奋斗的精神，就要
学会勤奋努力。只要做到这样，我想：成才之梦就不再可望不可及了。
【点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人把黄灯当成警示，有人把黄灯当成“机遇”，有人无视黄灯的存在。个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯。
黄灯引发了你怎样的联想与思考？
【答案】用信任架起心灵的桥梁
花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳;高山因为有大地的信任，才屹立的巍峨壮观;小溪因为有大海的信任，才获得广阔的生命。人与人之间因为有了信任，这个世界才会变得更加美好。而现今社会，人与人之间的信任却亮起了“黄灯”，这不得不引起我们的警醒。
信任是心与心之间的桥梁，更是人与人之间交往的重要法宝，然而在社会上许多人却声呼，现代国际关系出现了信任危机，世界真的面临信任危机吗?
有一种例发人深省，南京市区公交车上的一位老汉因为低血糖昏迷在地，在场的乘客毫无动于衷。老汉大叫：是我自己摔倒的，这样乘客们排除了顾虑，自然会上前帮忙。想来乘客们先前的举动实在是令人难以接受，我们大多也都是受过素质教育的人，当别人真正面临困境时又有多少人能真正地挺身而出。或许近来的一些恼人事让我们对"信任"这一词的产生的排斥.可是那些被救后却反咬一口诬陷他人诈取钱财的毕竟是少数。
和谐社会的构建还要你我共同努力。这就要求我们从最基本的信任做起。信任是一瞬间的，看似别人需要帮助时，我们心中不应该有太多的猜忌和犹豫，最纯洁的信任才是调剂人际关系的特效药，它能让你的人际关系树越来越茂盛。
常常怀念儿时的小巷，那时的邻居之间因信任而相处的极为融洽。每当吃饭时各家都把自己家的饭菜拿出来，调皮的孩子如果喜欢那家的就一个劲地吃，没有抱怨没有呵斥，有的只是那些真挚的笑声。而现在大多数家庭都盖起了小楼。厚铁门仿佛也阻挡了两颗心。笔直的水泥路取代了泥泞的小巷，精致的餐桌代替了严整的石头，邻居之间也少了以前的融洽。而我，再也吃不到那素淡却珍贵的"百家饭"了。
是的，人们的生活水平提高了，但我们总不能让信任因此而流失了，一个团队没有了信任，纵使你再技艺超也不可能让团队胜利，而一个人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草，只能与寂寞相伴。
朋友之间需要信任，只有信任才能让朋友成为朋友。心连心无怨言，朋友之间没有了信任，就像鱼儿离开了水，等待它们的只有死亡，朋友之间的磕磕碰碰，打打闹闹，人之常情，但重大事情，朋友之间需要信任。
怀着一颗信任之心，伸出友爱之手，扶起出现在自己身边跌倒的人；怀着一颗信任之心温暖你我的心灵，解除人际关系亮起的“黄灯”。
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。这是一则新材料作文。首先解读材料，理解材料的意思，把握材料的中心话题。从材料来看，材料中的中心话题是“黄灯”，先理解“黄灯”作为交通规则语言的法律含义，《道路交通安全法》第26条提到“黄灯”：“交通信号灯由红灯、绿灯、黄灯组成。红灯表示禁止通行，绿灯表示准许通行，黄灯表示警示”，可见黄灯的法律含义是“警示”，“警示”的含义是“警告”、“警醒”和“提示”。再看材料中对于“黄灯”的理解，“有人把黄灯当成警示”，此处的“黄灯”可能是生活中的一些规则、一些警示、一些危险的暗号，它提示我们不要越界，不要违规，要遵规守矩；“有人把黄灯当成‘机遇’”，此处的“黄灯”可以理解为时机、机遇、机会，这些机会稍纵即逝，需要我们快速出手，抓住时机，创造价值；“有人无视黄灯的存在”，这是人们对待“黄灯”的态度，无视黄灯，无视警示，我行我素，必然会招致恶果；“个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯”，这就拓展了“黄灯”的范围，如个人身体健康会亮起“黄灯”，人与人的信任会亮起“黄灯”，社会的价值观会亮起“黄灯”，人与自然的关系会亮起“黄灯”，等等。写作本题，考生需要化大为小、由实到虚进行立意，不能紧紧停留在交通上的“黄灯”层面。然后分析文体，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，可以确立明确的观点，列举充足的论据；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。最后分析行文构思，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先指出“黄灯”是什么，接着分析如何对待“黄灯”然后联系现实分析罔顾“黄灯”的后果，最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
参考立意：
如果把“黄灯”理解为警示，可以围绕健康状况、自然环境、人际关系、社会信誉中存在的问题来谈如何应对这些警示；如果把“黄灯”理解为机遇，可以围绕如何抓住时机、机遇、机会立意；如果从“黄灯”所处的对象来看，可以谈个人、社会、团体、国家应对自身“黄灯”的态度和做法。
素材：
信任亮起了黄灯：
政府和民众之间的信任，一种最常见的破坏“社会契约”的短期行为就是地方政府的非理性投资。在现行的投资体系下，政府经济类的投资，尤其是基建投资，很容易博得政治资本，而民生等相关的社会投资则缺乏动力。如果民众对政府民生政策的期望长期无法兑现，自然会影响社会契约的履行问题。最后，即便是政府有意愿加强社会投资，老百姓也不会真正当真。无形之中，许多中产阶层依赖政府提供公共品的期望也消减了，最后只想“用脚投票”，或者考虑移民，或者千方百计重回体制中去，成为食利阶层的一员。另一种短期行为就是“暗箱操作”以及更广义的腐败问题。一般来讲，“暗箱操作”常见于经济和人事领域，特别是指在招标、采购、录用和审批过程中以权谋私的权力寻租行为。久而久之，老百姓对此心知肚明，习以为常。最后，一般民众对反腐败和规制化就产生了“改革疲劳症”，不再信任把这些法律和纪检公共制度看成是“我们的”，而把政府官员列入“他们的”行列，甚至发展成一种“仇官”心态。最后一种短期行为，也是最具爆炸性的，就是官员和政府工作人员私人的跋扈行为，最典型的就是 2009年的“邓玉娇案”和 2010年的“李刚案”、“钱云会案”。这些事件为什么具有爆炸性，可以导致官民虚拟空间的对立，以及一种“你如何解释我都不信”的状态，究其根本，还是在于民生和腐败这些长期因素，已经深刻破坏了官民信任的基础。
市场利益主体之间的信任。以“毒奶粉”为例，现在中国每年都有好几起全国性的食品药品安全事故，而且“无良奸商”似乎是越压越起，防不胜防。于是，出现了一方面国内消费不足，另一方面中产阶级“出国扫货”的滑稽现象。除此之外，还有大量的商业欺诈、信用欺诈、就业陷阱和传销组织，无论政府如何努力查处，似乎永远处于无法取缔的状态。
一般社会成员之间的信任。北京等许多大城市所发生的“移民”和“原住民”间的矛盾已经充分说明，过去主要依靠“熟人”的非正式网络建立信任的方式，已经难以满足“移民”社会的需要。随着成千上万的农民工和大学生进入沿海地区的城市，就不再可能依靠熟人关系在新的环境下容易地解决就业、取得城市身份和获得各种公共品。相反，大城市原住民，只需要凭借其土著身份，就能够从移民推动的经济发展中获利，而且还继续享有熟人社会额外的一些便宜。城市当局对移民和原住民差别对待的社会政策，正好加深了这种矛盾。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
来自上海复旦附中的1 6岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人，在2月7日央视推出的“中国诗词大会”第二季比赛决赛中，她以最高成绩摘得桂冠。她的出表现不仅赢得了大赛评委的赞誉，更被网友夸赞为“满足了我们对古代才女的所有幻想”。
——摘自《中国文化报》
每值圣诞节来临，商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树，网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返——凡此种种，表明我们社会正在逐渐演变成一个被西洋文化主导的社会。
——摘自《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性》
请根据上述两则材料，针对近年来社会上一边是国学热、一边是洋节热的现象，阐述你的看法和理由。
自选角度，确定立意，明确文体，标题白拟，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】生活中的传统文化
浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。
——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。饿死文人的世纪当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放?
没有去处!人，赤裸露的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的?
季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。没有诗歌的世界。
我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。
这些，你舍得丢吗?舍不得!
钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界?
——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。
莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。
莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。
——文化于我
而今，依旧在我心中，永驻。
莫失，莫忘。
老来难【解析】
试题分析：本题属于材料作文。首先理解材料内容，中西文化比较是当代中国热门话题。在弘扬社会主义核心价值观、重塑文化软实力、确立中华文化自信的时代大背景下，探讨此话题无疑具有现实意义。虽说崇洋媚外、全盘西化不是当代中国文化建设的选项，但墨守陈规、畏葸不前也不符合时代发展的大趋势。唐诗宋词等国学是中华文化的名片，继承国学文化遗产，当代中国人尤其是青少年自然责无旁贷。然而，唐诗宋词等国学再好，也不可能替代现代化建设。圣诞节等洋节是西方文化的表征，具有独特的文化内涵与魅力，它被当代中国人尤其是青少年热捧似乎也无可厚非。可是，热捧不问初衷，崇拜因为赶潮，那就失去了追随的意义。由于中西文化并存交织、乱象丛生，如何对待就势必成为现实关切。而新课标要求学生关注生活、关注社会，倡导文化批判精神，因而让学生针对国学热、洋节热现象发表见解，是践行新课标写作理念。
点睛：最好的立意：分析传统与时尚、国学与西方文化等辩证关系。如：①让传统文化融入时尚生活；②可以洋为中用，改造文化传统；③在坚持国学传统基础上吸收西方文化；④吸收西方先进文化，增强中国文化软实力；⑤国学与西方文化兼容，传统与时尚共生，各美其美，美人之美，美美与共，和而不同等等。二类立意：只片面强调传统、国学或时尚、西化等重要性。如：①弘扬文化传统，反对追求时尚；②时代在发展，时尚是必然；③月亮不是西方圆，文化还是国学好；⑤坚守国学是故步自封，大胆西化是与时俱进等等。三类立意：只就事论事评论武亦姝或圣诞节。如：①武亦姝用唐诗宋词点亮了人生；②背诵唐诗宋词可增进文化修养；③背唐诗宋词不能让中国现代化；④萝卜青菜各有所爱，过圣诞无可非议；⑤圣诞节是西方人节日，中国人过圣诞是崇洋媚外等等。四类立意：脱离材料内容范围写作或由材料片言只语引申写作。
阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】不唯分数论英雄
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作的能力。本题是漫画材料作文。读懂画意画旨。拿到题后，首先就要仔细的读图，细心审阅，包括标题文字。材料以讽刺幽默的漫画促使考生思考如何看待“分数至上”的片面教育，从另一方面提醒我们应该注重青少年德、智、体、美、劳全面均衡发展。现实中出现的高学历低素养有学历无教养现象屡见不鲜。考生需要表明自己对片面强调分数的态度，深入剖析分数至上对我们的危害。采用漫画作文的形式，关注家庭和学校教育，高考和中考改革，人才培养、选拔和社会评价机制等热点问题，同时也贴近学生实际。漫画正中有位母亲模样的女子，脸上带着甜蜜的笑容，正在给怀中标有“分”的娃娃喂奶，尽管那个娃娃喂得胖胖大大，饱得口角流奶，其他象征“德”“体”“美”“劳”的娃娃，瘦瘦小小，饿得哇哇大哭，涕泗交流，却不被理会。这个“母亲”，可以指家长，也可以指考生，也可以指教育部门，也可以指社会。题目要求考生对这一现象、这一现象的后果等问题进行思考。漫画作者的感情倾向非常明显，是对教育中“分数至上”现象的批评。培养德智体美劳均衡发展、全面发展、可持续发展的人是教育的目标，一味追求高分，“高分薄德”二手房按揭贷款 “高分弱体”“高分轻美”“高分恶劳”的教育都是畸形的教育，只会造就畸形的人。认为“高分万能，毋论其它”的教育思想与教育方式，与国家的教育目的、漫画作者和出题人的意图都是相悖的。材料中包含以下思考问题的角度。一是社会角度。应该摒弃“万般皆下品，唯有分数高”的论调。应该思考在学生全面发展的基础上，营造学生个性发展的氛围，促进学生多元发展，多途径成才。二是从教育主管部门角度。制定合理的多元化的考评监督机制，不搞一刀切，不按考试分数排名站队，鼓励学校办出特。三是从学校的角度。学校站在对学生负责、对教育负责的角度，合理设置课程让学生德智体美劳全面发展。四是从家庭的角度。作为家长，理性教育孩子、引导孩子全面发展，成为社会有用之人。五是从学生自身角度。应该在全面发展中，到自己的个性和优势，不能用单一的分数来阻碍了自己的发展。参考立意：①克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展；②要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式；③要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。能扣住材料，其他立意只要言之有理亦可。可以先确定主题“勿以分数论英雄”。然后从我们不能以考试成绩作为衡量人才的唯一标准。可以举钱钟书、的数学等分析；不能以考试的分数来说明孩子的进退；仅以分数论英雄，极有可能会挫伤孩子的学习积极性，浇灭孩子的学习热情；孩子的成长是德、智、体、美、劳全面发展的。最后，提出自己的呼吁，永葆孩子对未知世界的好奇心，少一点功利，少一点浮躁，勿以分数论英雄。
【素材】
社会对人才的需要也不是统一的、单一的，如果都是科学家，这个社会也没法儿存在了，就必然需要各行各业的人，所以也不能说分低的孩子就怎么样。
这个社会正在向多元化发展，人们的思想在进步，观念在加强，只要愿意努力，做任何事情都可以成为成功者。
我们评价一个人，不能单单依靠成绩，还要看德智体美的综合发展，只要能付出绝对的努力，综合方面能力高，就是优秀。
一时的成绩进退未必能准确反映出学生能力的高低。因为成绩只是表象——无论是进步还是退步，未必能准确衡量学生能力的变化。做家长的应该更多地关注孩子的能力变化，而非成绩。
华东地区包括【点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的绘画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征、寓意等手法，表现为幽默、诙谐、辛辣的画面，借以讽刺、批评或歌颂某些人或事。以漫画作话题的写作训练，要注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。拿到题后，首先就要仔细的读图，细心审阅，包括标题文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能到写作材料，顺利地谋篇布局。（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想像。联想和想像不但可以获得大量写作材料，而且可以加深对画旨的理解。（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者必须确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，要扬长避短，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。
阅读下面的材料，根据要求写作。
三毛：等待阳光吧，除了等待之外，怎么愁都是无用的。
巴尔扎克：善于等待的人，一切都会及时来到。
弗莱明：不要等待运气降临，应该努力掌握知识。
培根：只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
综合上述材料，你有什么所思所感，写一篇不少于800字的文章。
要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③文体不限，诗歌除外。④不得抄袭，套作。
【答案】等待是另一种坚持
茶叶要用沸腾的热水慢慢浸泡才能体现出它的纯香，而烧水与浸泡的时间就是等待，这番等待却只有品茶人才能体会，等待是另一种坚持。
昙花的等待只是为了那短短的一现，蝉的等待歌颂了整个夏天，我们的等待欢笑了青春；留守儿童等待父母回家是一种希望，一种从未断过的希望，等待教会我们不应该放弃，要坚持不懈的努力。就比如说钓鱼，人人都想掉大鱼可却不是谁都钓得到大鱼，钓鱼之所以是一种修身养性的娱乐方式，就是因为钓鱼的过程，静静的等待着鱼儿的上钩，这需要多大的耐心与坚持不是吗？
有一句名言是这样说的：“机会是留给有准备的人”，就拿我们现在来说，高二快要结束了即将迈入高三的步伐，如果我们只是在等待毕业却在这过程中什么也不做的话，这样有意义吗？坚持不懈的基础是要有目标，等待的必要条件是坚持不懈的朝着目标前进。在等待的过程中或许会达不到我们预想的结果，但这并不代表希望的破灭，古人云：“有志者事竟成。”所以我们不能轻言放弃，我们一定要有“不到长城心不死”的毅力，才能体会到“会当凌绝顶，一览纵山小”的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，风雨中的蜘蛛是我们最好的导师，尽管网不断的被风雨打破，蜘蛛总是坚持不懈的织网，当雨停下露出最美的阳光时，蜘蛛也成功的把网织好了，《真心英雄》里有一句歌词是这样的“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功，”每一个成功的人都是靠不停的坚持，不停地等待才获得成功的，但我确信他们曾经也会有想要放弃的念头，可是他们坚持的走过来了。
这么多的事例都告诉了我们一个道理，不关你是穷人，富人，国家领导还是一个乞丐，我们都要坚持不懈的走下去，我自己心中的目标等待着，挫折只不过是在考验我们的意志，失望是一道坎，只要跨过去就没什么大不了的，因为世上没有跨不过去的坎，只是看你有没有胆量。
等待是另一种坚持，如泡茶的过程一般。
【解析】
试题分析：这是一道任务驱动型作文。材料是几句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，就要深层次地挖掘话语的含义。“等待阳光吧，除了等待之外，怎么愁都是无用的”“善于等待的人，一切都会及时来到”，强调等待的作用，也许时间能磨平人生的不如意。蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀；露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷。等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。紧扣“等待”这一话题，从古今中外的文学作品中“等待”的情节写起，说到等待的不可避免，等待的特殊心境，又重点论述了等待与希望相伴，所以人们不可放弃等待，因为它“蕴藏着无限的机遇和无尽的可能”。因此，“活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生”。“不要等待运气降临，应该努力掌握知识”“只有愚者才等待机会，而智者则造就机会”，不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。成功的种子，无一不是在奋斗的汗水中浸泡发芽的。等待将失去时间，一切成就都从奋斗中来。站在人生的新起点上，失败也永远属于昨天，新的一天始终在等待着我们，让我们多一份振作，少一份沮丧，创造新篇章。
点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
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