最新高考语文提高成绩的复习方法
高考语文提高成绩的复习方法
上课听讲,谁也不能保证能够百分之百地听懂;能真正听懂百分之六七十就是很好的了。剩下的那百分之三四十怎么办?这就可以用上"提高学习成绩的第二个捷径—勤学好问"了。有的同学或家长会说,何必要"勤学好问"呢?我们"直接就问"不就行了吗?!"直接就问"行是行,但是,除了在上课时之外, "直接就问"的效果不太好。
试想一下,假如有一位同学做题时,他自己不过脑子,每一个步骤都问你一次,你纵有再好的耐心和脾气,估计时间长了,也会烦的。因为,你什么也别干了,过个一二分钟就要回答他提出的一个问题。你的学习或复习思路全都被打乱了,你肯定烦。
我在上大学学习时,就有这样一位同学,特爱向同学提问题。在大家都在教室做作业时,他隔个三五分钟就要向同学提出一个做题中遇到的问题。开始,大家还觉得他"不懂就问"挺
好的,可是,在他问过三次以后,大家就比较烦了。弄得他的同桌只得"逃之夭夭",他又问别人,别人也不怎么理他。他就问班长,我们班长岁数大一些,脾气也挺好,还耐着性子解答他提出的问题。但是,他问多了,班长也烦了,但不好发作,只得说"相关分析"。他说,相关分析也不会做。一位同学讽刺他说,你傻呀你!另外一个脾气比较"火爆"同学可能是烦急了,拿起一本书就向他砸了过去,大声说,先自己看看书,老他_的提问题,大家都烦了。那位爱提问题的同学当时"目瞪口呆",半晌说不出话来。后来,大家都不怎么理他,他也觉得挺不好意思的。
这个例子说明,"直接就问"的效果很不好。特别是老提一些初级的问题,不但不能引起同学的共鸣,反而让人觉得很可笑。所以,"虚心请教"是好的,但是,提出不懂的问题之前,最好自己先看看书,思考一番再说。所以说,第二个"提高学习成绩的捷径"是"勤学好问",而不是"直接就问",或"见题就问"。"勤学好问"的前提是"勤学",遇到学习上的问题,先自己解决,看看书,翻翻自己的笔记,想一想如何能把题答出来,或做出来。
过去,有句话说得好,"带着问题学","急用先学",说的就是,遇到不懂的问题,自己先
这个例子说明,"直接就问"的效果很不好。特别是老提一些初级的问题,不但不能引起同学的共鸣,反而让人觉得很可笑。所以,"虚心请教"是好的,但是,提出不懂的问题之前,最好自己先看看书,思考一番再说。所以说,第二个"提高学习成绩的捷径"是"勤学好问",而不是"直接就问",或"见题就问"。"勤学好问"的前提是"勤学",遇到学习上的问题,先自己解决,看看书,翻翻自己的笔记,想一想如何能把题答出来,或做出来。
过去,有句话说得好,"带着问题学","急用先学",说的就是,遇到不懂的问题,自己先
看看书,看看定律、定理,套套公式,看看能不能把题做出来。如果,可以自己解决问题,那不就是凭着自己的能力又攻克了某门课程学习上的一个"堡垒";自信心就又多了一分。自信心多了,好哇!那对学习是很有促进作用的。
经过这些步骤,还是搞不懂,弄不明白时,也不要怕丢人,就要去问老师,或者问同学。"勤学好问"谁都不会笑话你,老师和同学们都会愿意帮助你。特别是,当你发现或提出的问题是"很有水平的问题"时,同学们还会佩服你,老师还会表扬你。有时要注意一种倾向掩盖着另一种倾向。"直接就问"的效果不好,但是,"有问题不问"则更不好。这倒是没有烦别人,但是,自己学习上的问题,特别是难题没有得到解决,吃亏的是自己呀!
有的同学可能是比较内向,或者是不愿意麻烦老师和同学,或者是爱面子,或者是"虚荣心"在作怪,在学习上遇到问题,碰到困难,总想着自己解决,自己解决不了,也不轻易开口问别人。这种遇到问题"总是自己扛"的情况,对自己的学习进步,特别是成绩的提高是非常不利的。特别是学习上的问题攒多了,就会形成"积重难返"的局面,这对参加高考是很不利的。
经过这些步骤,还是搞不懂,弄不明白时,也不要怕丢人,就要去问老师,或者问同学。"勤学好问"谁都不会笑话你,老师和同学们都会愿意帮助你。特别是,当你发现或提出的问题是"很有水平的问题"时,同学们还会佩服你,老师还会表扬你。有时要注意一种倾向掩盖着另一种倾向。"直接就问"的效果不好,但是,"有问题不问"则更不好。这倒是没有烦别人,但是,自己学习上的问题,特别是难题没有得到解决,吃亏的是自己呀!
有的同学可能是比较内向,或者是不愿意麻烦老师和同学,或者是爱面子,或者是"虚荣心"在作怪,在学习上遇到问题,碰到困难,总想着自己解决,自己解决不了,也不轻易开口问别人。这种遇到问题"总是自己扛"的情况,对自己的学习进步,特别是成绩的提高是非常不利的。特别是学习上的问题攒多了,就会形成"积重难返"的局面,这对参加高考是很不利的。
所以说,要敢于交流,更要善于交流。敢于交流,就是要"不耻下问",不要怕丢面子。在高考成绩与个人面子的天平上,孰重孰轻?当然是高考成绩重要了!另外,高考成绩上去了,那就挣回了"面子",挣足了"面子"。还要善于交流,不要总问一些初级的问题,"初级"的问题可以自己解决;要"勤学好问",问一些自己虽然"温故"了,但仍不能"知新"的问题。"好问"总得有一些收获才好。有了收获,学习成绩就会提高,这就是"勤学好问"的回报。这个"回报"能有多少,那就看你"勤学"了多少,"好问"的多少?"一分耕耘,一分收获"嘛。
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高考语文作文必备句型
1、当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。
2、我们的生命之所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,便是因工作放弃了沉思:要不断
地工作,也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹,存在也是一个时空的偶然,我们需要不停的奋斗,来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你园圃里有多少花朵,那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦,就难享今日更清醇的欢欣。今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而泪尽。
3、拥有是美丽的,但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳,你还会有星光的照耀;失去了甘霖,你还有露珠的滋润。可以设想,屈原不失去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严,哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?
4、路边的那一潭死水,无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海,要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像,不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪,要乐就乐出性格。
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3、拥有是美丽的,但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳,你还会有星光的照耀;失去了甘霖,你还有露珠的滋润。可以设想,屈原不失去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严,哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?
4、路边的那一潭死水,无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海,要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像,不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪,要乐就乐出性格。
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5、积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏。消极者说,风雨是小鸟出征长天的罗网,有了它,随时会折羽断翅;积极者说,风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀,没有它,飞不出美丽的弧线。
中秋菊开打一成语 6、人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯,而是要问意志;人能创造多少?这话不要问双手,而是要问智慧;人能看多远?这话不要问眼睛,而是要问胸襟。
7、黄土高原,是我挺起的胸膛;黄河流水,是我沸腾的血液;黄帝陵丘,是我远古的怀想;黄海大潮,是我激荡的心声;黄山劲松,是我不屈的脊梁;黄埔大桥,是我展开的臂膀;大兴安岭,是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳,是我明亮的眼睛;喜马拉雅,是我高昂的头颅;巍巍长城,是我不屈的脊梁。
8、爱如灯盏,照耀着在情感黑夜中摸索前行的人;爱如甘泉,滋润着在情感沙漠中艰难行走的人;爱如阳光,温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人;爱如春风,抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光,它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉,它能使濒临绝境的人获得生存的希望;爱心是一首动人的歌谣,它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉;爱心是一场久旱的甘霖,它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
10、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能到自己的位置,自己的光源,自己的声音。我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。
高考语文文言文复习资料
9、爱心是一片照射在冬日的阳光,它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉,它能使濒临绝境的人获得生存的希望;爱心是一首动人的歌谣,它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉;爱心是一场久旱的甘霖,它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
10、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能到自己的位置,自己的光源,自己的声音。我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。
高考语文文言文复习资料
(一)语境推断wifi密码破解
文言文实词含义丰富,大多都存在一词多义现象,要想对其进行准确的界定、理解,需要我们借助上下文的语境进行推断。
如2006年天津卷考查的是"南迫洛阳"一句中"迫"字的含义。审视该句语境"今河内带河为国,户口殷实,北通上党,南迫洛阳"可以看出,"南迫洛阳"一句是交代"河内"的地理位置,所以"迫"解释为"逼近"更符合上下文意。据此可以推断,该题A项的解释是不合语境的,因为"逼迫"的对象应为"人",而该句中"迫"的对象是"物"(洛阳)。
又如2005年重庆高考(课程)试题中考查"富人有不占田籍而质人田券至万亩"中"质"字的含义,从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有"田籍"却要向百姓收税,由此看来"质"与质问之间显然没有什么关系,而应理解为"抵押"。
(二)巧借字形
倦组词语和拼音 中国汉字中多为会意字和形声字,因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。
如2006年天津卷考查"有牧人御众之才"中"牧"的含义。该句中的"牧"是一个左右结构的会意字,左为"牛(泛指牲畜",右为"人手中拿着一条鞭子",把两者的意思联系起来,就是"放牧牲畜";引申一下,对象如果是人,自然就是"统治,治理"之意了。所以该项的解释是正确的。
又如2004年全国高考试题甲卷要求解释"郡不产谷实,而海出珠宝,与交?比境,常通商贩,贸籴粮食。"这其中涉及对一个"籴"字的考查,而这个字对于大多数的考生而言都比较陌生。如果观察这个字的字形我们不难发现,这是一个由"入"字和"米"字组成的会意字,故其本意应为"买进粮食",与"粜"相对。
此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假,故而借助字形还可以帮助我们识别通假字:
倦组词语和拼音 中国汉字中多为会意字和形声字,因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。
如2006年天津卷考查"有牧人御众之才"中"牧"的含义。该句中的"牧"是一个左右结构的会意字,左为"牛(泛指牲畜",右为"人手中拿着一条鞭子",把两者的意思联系起来,就是"放牧牲畜";引申一下,对象如果是人,自然就是"统治,治理"之意了。所以该项的解释是正确的。
又如2004年全国高考试题甲卷要求解释"郡不产谷实,而海出珠宝,与交?比境,常通商贩,贸籴粮食。"这其中涉及对一个"籴"字的考查,而这个字对于大多数的考生而言都比较陌生。如果观察这个字的字形我们不难发现,这是一个由"入"字和"米"字组成的会意字,故其本意应为"买进粮食",与"粜"相对。
此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假,故而借助字形还可以帮助我们识别通假字:
好名字 今若遣此妇,终老不复取(娶)(《孔雀东南飞》)
屈平既绌(黜)(《屈原列传》)
召有司案图。(按)(《廉颇蔺相如列传》)
(三)迁移联想
近几年的高考文言文趋于浅近,且贴近生活,贴近课本。因此,在揣测实词含义时可以迁移联想,从而对这些实词作出正确的援引解释。
如2006年四川高考试题考查"环堵之中"的"堵"的含义,联想到高中语文课文《促织》中有"于败堵丛草处探石发穴"的句子,这里的"堵",就是"墙"的意思。推断出所给选项"院子"的说法显然有误。
如2005年北京高考试题考查"庆封出猎,景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封"一句中"诛"字的含义,我们就可以联想到成语"口诛笔伐"中的"诛"是"讨伐、谴责"的意思,这样就不难推断出题干所说的"杀掉"是错误的。
如2001年全国高考试题要求解释"使老弱女子乘城"中"乘"的含义,联系高中课本第三册中《氓》一文中"乘彼?垣,以望复关"一句,这里的"乘"字应理解为"登上",从而排除"巡视"这一错误选项。
(四)语法求解
所谓语法求解,即运用现代汉语的语法常识,通过判断其词性的方法对所给选项进行推断排除。
如2006年安徽高考试题中"资生之业,靡不毕书"一句中,考查"资"的含义,由语法结构可
以看出"资生"一词应为动宾结构,"生"应为"资"的宾语,故这里解释为"资财"显然有误,应理解为"凭借、获取,本文指用来谋生的方法。"。
又如:2005年浙江高考试题"庭除甚芜。除:废弃"。从句子结构形式看"庭除"是句子的主语,从而推断"除"是名词,解释为"废弃"显然有误。联系《苏武传》可知"除"是"台阶"的意思。
又如2004年湖北高考试题中考查"昌期少年,不闲吏事"一句中"闲"字的含义,通过分析我们不难发现该句主语是"昌期",后边有宾语是"吏事",根据语法可以推断"闲"应该是一个动词,由此初步推断"空闲"这种解释有误,这里应理解为通假字,通"娴",是熟悉的意思。
又如:2005年浙江高考试题"庭除甚芜。除:废弃"。从句子结构形式看"庭除"是句子的主语,从而推断"除"是名词,解释为"废弃"显然有误。联系《苏武传》可知"除"是"台阶"的意思。
又如2004年湖北高考试题中考查"昌期少年,不闲吏事"一句中"闲"字的含义,通过分析我们不难发现该句主语是"昌期",后边有宾语是"吏事",根据语法可以推断"闲"应该是一个动词,由此初步推断"空闲"这种解释有误,这里应理解为通假字,通"娴",是熟悉的意思。
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