“永恒之女性”究竟指的是什么样的女性?
“永恒之⼥性”究竟指的是什么样的⼥性?
萨福的⼒量
《海蒂性学报告》⾥有⼀位受访的男性这样说:“我欣赏富有魅⼒的⼥性,尤其是那些没有头脑的⼥⼈。”读到这句话,我笑了,因这句话不但有着王尔德式的悖论,还代表着⼤多世俗男⼈对⼥性魅⼒的全部界定。⽽伟⼤的巴尔扎克在他的中篇⼩说《萨拉⾟》⾥,写到男主⼈公追求⼥性⽓质⼗⾜的阉伶歌⼿时,亦有⼀句这样异曲同⼯的话:“我想我会嫌恶强壮的⼥⼈,萨福那样的⼥⼈,充满了能量与激情的⼤胆东西。”同样,以叛逆著称的诗⼈波德莱尔对待⼥⼈的看法却传统的不叛逆起来,他⽤“⼤粪坑”这样的⼀个粗鄙词汇来指代刚柔相济的⼥作家乔治·桑。尼采⽼⼈家关于⼥⼈的宏论,⾛的更远,众所周知,他这样奉告男⼈,到⼥⼈那⾥去,莫要忘记带上“你的鞭⼦”。
谈到以上诸位男性对⼥性的看法,我原本不想涉及他们的私⽣活,但研究⼀个男⼈对⼥⼈的思想与看法,与其⽇常⽣活经验⽆法分离,再伟⼤的⼈亦莫能外。读各类传记,我们得知,巴尔扎克写作之余的⼀⼤爱好,就是以泡各类温柔的⼥贵族为⼈⽣乐事。波德莱尔仅仅由于遭遇到⼀位风流不羁不⽀持他诗
歌创作的母亲,遂开始仇视与其母有些共性特征的乔治·桑。⽽尼采,却因在奉献⾃⼰的爱与⾁体时,惨遭莎乐美的拒绝,美好的男性遂由盛放的“玫瑰”意象,转变为打击鞭笞⼥性的“鞭⼦”。由此可见,多数男⼈对⼥⼈的看法,直接来源于他们⽣活⾥所遭遇过的⼥性。那么,我们来看看那些与唾弃⼥性呈反⾯镜像的讴歌⼥性的男⼈们的话语⽅式。曹雪芹借贾宝⽟之⼝说:“⼥⼈是⽔做的”。请注意这句话⾥的“⼥⼈”,它不是指称所有的⼥⼈,它特指⾖蔻年华的纯真⼥性。⽽“⽔”,⼜是⼀种如此温柔的液体,它纯洁、包容、滋养,最能令⼈忆起母亲的⼦宫。歌德夜莺般歌唱⼥性。巴特就曾幽默的调侃《少年维特之烦恼》⾥的维特,说维特围着夏绿蒂打转,不过是“⼀只发狂的公鸽”围着⼀只“平庸的母鸽”转圈罢了。
因此,在我看来,这个“永恒之⼥性”,与其说是男性在神话、赞美、讴歌⼥性,莫若看做⼀些掌握着传统话语权⼒的男性作家、学者、诗⼈等等,为了满⾜他们潜在的虐恋情结(若屈原对湘夫⼈的迷恋)与恋母情结(若卢梭在《忏悔录》⾥对华夫⼈的赞美),从⽽塑造、雕刻出⼀些可供⼥⼦模仿的母性偶像。他们期待⼥性⼀若他们所需般温柔、纯真、纤弱、包容。⽽⼤多被男⼈所鄙视,所指责的⼥⼦,⽆⾮是这些⼥性越过了世俗男⼥的烽⽕线,⾝上充满了⾮母性的能量与激情、理智与幻想,从⽽冒犯了某些男⼈千年来积聚⽽成的不堪⼀击的脆弱⽂化基因。
记号笔怎么洗
我之所以谈这些,并⾮认为⼥性与男性是如何的⽔⽕不容。⽽是我认为,男⼈⾥有伟⼤的男⼈,亦有平庸的男⼈。⼥⼈⾥同样有伟⼤的⼥⼈与平庸的⼥⼈之分。事实证明,某些⼥⼈⽐某些男⼈更有思想,更适合去研究哲学,若阿伦特。她研究哲学,很显然⽐某些擅长写略带哲思的⼼灵鸡汤式的男作
家更适合。⽽⼥性在⼈类历史的长河⾥,⼀些领域的成就⽐不过男性,不是⼥性适合不适合这⼀领域的问题,⽽是社会给不给这样的环境,⼥性能不能够去从事、去研究这⼀领域的问题。
古希腊⼥诗⼈萨福的诗篇,流传⾄今,我们只能阅读到她⼏篇少的可怜的诗⽂。在数千年男性话语⽂本⾥,她丑,离经叛道,是⼀位⼥同性恋者,最终却离奇的死于对某⼀男性的迷恋,跳崖⾃尽。这个
汽车追尾责任传奇的爱之死故事,编纂的犹若对她⼥同⾝份的⼀种强烈反讽。真实的萨福会为男性帕沃⾃尽吗?我怀疑这个故事有着太多的杜撰成分。历史湮灭,我们⽆从探询。但强⼤的萨福,激越的萨福,有⼒量的萨福,她诗歌的⾼度,⾸先在于她思想的⽴场,其次才在于诗歌语⾔本⾝。萨福不是个被男权话语异化过、塑造过的⼥⼈。她的⼥同⾝份,决定她与同时代的男性思想家的⽴⾜点达到同⼀⾼度。古希腊的男⼈们赞颂男童之美,她赞颂少⼥之美。有赞颂能⼒的⼈,往往是拥有话语权的⼈,也是拥有语⾔馈赠能⼒的⼈。
海伦在荷马的男性视野下如此⾃卑的忏悔:“……/那因为战争⽽起的痛楚已经不能再多/只是因了我和阿勒克珊德勒的堕落……”
同样的题材,萨福却以澎湃的激情歌吟海伦从婚姻中奋不顾⾝的私奔:
海伦能够想象得到
这样⼀个美艳绝伦的⼥⼈
别弃了尊贵的丈夫
和⾃⼰童稚的孩⼦
还有年迈的⽗母原本有心爱相随
猜迷语
乘着航船
与⾃⼰的爱⼈
驶向特洛伊⽅向
......2022放假安排
本⽂图⽚为马⼩盐所绘《牧豹⼥》系列
《华夏上古神系》为朱⼤可先⽣耗费20多年的研究成果。全书以跨⽂化的全球视野,运⽤多种学科⼯具,独辟蹊径地探研中国上古⽂化和神话的起源,发现并证明,全球各地的上古宗教/神话均起源于⾮洲,这是继美国学者发现全球智⼈源于⾮洲、新西兰学者发现全球语⾔源于⾮洲之后,第三个具有原创性的学术贡献,有助于修正⼈类⽂化起源的传统观点,向西⽅主流⼈⽂阐述体系注⼊“中国元素”。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏⽂化的开放性特征、传承本⼟历史传统、推动中国⽂化的未来复兴,提供了富有卓见的启⽰,可视为1949年以来中国学术的重⼤收获。牛排骨怎么炖才好吃

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