七夕的传说及习俗
七夕的传说及习俗
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无 数。”
七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫彩的 日子，正被越来越多的年轻人看做是"中国情人节”。而美丽的牛郎织女的故 事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们宇愿把鹊桥相会的夜晚定为情人 节，也是合情合理的了。
七夕的由来与传说
古时"七夕”风俗图，蛛网乞巧。
染指甲
拜织女
乞巧
拜魁星
迎仙
上述内容均为七夕民间风俗。
很多人都说七夕是中国的情人节，是非常浪漫的节日，那么七夕的由来与 传说到底是怎样具有传奇彩的呢？
七夕的由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西 京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开 襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧 的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊 星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢 七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千 年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就 有了。人们对星星的崇拜远不
止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七 颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方 向。北斗七星的第一颗星叫魁星，乂称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫 “大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，乂称“晒书节”，保持了最早 七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均 是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行 星合在一起叫“七” O七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以
“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以 “七”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七” 乂与“吉”谐音， “七七” 乂有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉” 月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁乂称
晚餐吃什么好呢
“喜寿”。
牛郎织女的传说
现在很多人希望把"七夕”定为"中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎 织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民 间爱情传说之一。
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“？彼织女，终日七襄。虽则七 襄，不成报章。？彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七 次行进，虽然如此，也不能织布成纹;那明壳的牵牛星，也不能用来驾车。《史 记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将;左右，左右将”、 “其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小 星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，乂名天孙，这也是神话中织女是 天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤 擢素手，札札弄机。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复儿许?盈盈 一水间，脉脉不得语乂比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独 何限河梁”,都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎 织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了 “牵牛 以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。 当时还有很多类似
的记载，比如宗的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和 周处的《风土记》,都有牵牛织女七夕相会的'故事。而20世纪初在敦煌石窟 发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事， 对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
"田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是 他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的 仙女不敢岀水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天 庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论， 工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私 订终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知 道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道
怎样查高考成绩分数后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何 时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来 到花前月下，抬
世界三大饮料头仰望星空，寻银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他 们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈自己能有如 意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但 基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里?说法也很多。河北 鹿泉、江苏太仓、山东源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为“牛郎织女” 故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望，比如日本福冈说 只是当地人的一种美好愿望。
民间如何过七夕美容养生知识
小易
古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶 扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七 夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”,妇女在庭 院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终 身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”,当夜的花样
更多。最常见的 是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月中以丝 线连穿7个针孔。
七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情 信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中 国结。
穿针乞巧
乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的和妹妹一起玩过乞巧活 动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放 针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了
注册税务师报名条件“笨”,就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿 七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣 花，既要眼睛，乂要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的 姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。
种生
特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸 厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和
谐，不仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也 是人生活的一种本领。
牛郎会织女
七月被称之为'‘蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎 会织女，小的时候我也陪我的或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听 牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么？因为晚风习习，树叶的响声就理解 为他们的情话。
男生乞文，女生乞巧
有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时 间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。现在也有人玩，他说 想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般 都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩 像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，
谁看到什么就得到了巧。如 果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下 雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明口、爽身。
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