济公传说故事_济公的民间故事
济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在⼈们的⼼⽬中留下了独特⽽美好的印象。济公的故事传说很多,⽽且⼤都跟杭州西湖有关。下⾯⼩编就是要介绍关于济公的传说故事,⼀起来看看吧。
济公的传说故事⼀
传说,济公是南宋时浙江天台⼈,俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家,法名道济。他不守戒律,好喝酒,吃狗⾁。后来转到南⼭净慈寺当记室(⽂书)僧。
肱三头肌锻炼方法 ⼀次,净慈寺失⽕焚毁了⼤雄宝殿。他受⽅丈之托,募化建殿的⼤⽊。他在痛饮沉醉三⽇后,⼤声喊道:“⼤⽊来了!可从井中去取!果然寺中井底有⼤⽊涌出。寺曾们赶紧从井⾥先后取出七⼋丈长、五尺多圆径⼤⽊60多根。后来⽅丈说够⽤了,⼤⽊就不再涌现,⼀根刚要出井的⼤⽊,也就停⽌不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(⼜称“运⽊古井”)⾥,还可看到井⽔⾯上的⼤⽊端⾯。⼀次,济公预知将有⼀座⼩⼭从西⽅飞来落在灵隐寺前,为了拯救寺前⼩村村民的性命,他急中⽣智地采⽤了“和尚抢新娘”的办法,使得村民们都赶快去救新娘⼦,从⽽避开了被⼭峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。
⼀次,济公经过西湖边,看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴,准备吃⾷,济公就向居民乞讨了这些螺蛳,
放⽣到西湖⾥,这些没尾巴螺蛳都活了。从此,西湖中⽣长了不少没尾巴螺蛳。⾄今,虎跑、西溪⼀带的⼭涧中,仍⽣长着没尾巴螺蛳,传说就是当年济公亲⼿放⽣的“故物”。今天虎跑寺前的⼀条⼩涧,古时常常要枯竭,是济公⼿持破蒲扇⼀扇,⼝中连连喊:“涨、涨!”涧⽔⽴时喷涌,并且从此畅流不歇,永不枯竭。
济公的传说故事⼆
法源寺,定陶县马集镇境内,20xx年被列为⼭东省重点⽂物保护单位,20xx年被评为国家3A级旅游景点。在该寺伽蓝殿中,与全国寺院伽蓝殿中供奉的主尊不⼀样的是,济公活佛是主尊。这原因于当地⼴为流传的⼀则神话故事。
法源寺,始建于汉代,隋仁寿⼆年,隋⽂帝颁发定光佛舍利六颗于该寺。因定光佛在佛教界为前世佛佛祖,得名法源寺。唐宋时期,该寺⼀直为曹州府第⼀⼤寺院,⼀度曾被列为全国六⼤名寺之⼀。但在宋朝时期,曾经因年久失修,寺毁塔坏。于是,济公活佛决定要募捐四⽅,重修左⼭寺院。
⼀天,济公云游到南京,相中了⼀⽚⼭林。⼭上松⽊乃是建设寺院的上好⽊材,他久久不愿离去,⽇夜围绕地主沈家化缘。沈家三公⼦见此情景便问⽗亲:“这个讨饭僧⼈为何总在我家门⼝逗留?”沈⽗便告知了济公想化缘⼭林的想法,年轻的沈三公⼦可怜济公,便私许,如若分家后⼭林归他,情愿送予济公建寺。济公满意⽽去。
⼀晃多年过去了,沈家分家,三公⼦果然分到⼭林。济公便在曹州⼀带募集⽜、马、骡⼤牲⼝,吩咐:“某年⽉⽇时,都喂饱牵到左⼭寺。”众善男信⼥果然如期牵牲⼝到了左⼭寺,济公便开始作法,⼝中念念有词,只见众牲⼝迷迷登登,如同睡着觉了⼀般。⽽此时的南京沈家⼭林,云天雾地,喧嚣⼀⽚。济公法事已毕,沈家⼭⽴刻烟消云散,满⼭的松林成了光秃秃的⼀⽚。
修寺⼯匠见济公神神颠颠,劳师兴众了⼀州牲⼝,却不见有⼀⽊进寺,便去问他。济公随⼿⼀指寺东井中,众⼈近前⼀看,果然井中冒出⼀根松⽊。⼤家急忙拉了出来,谁知,刚拉完⼀根,井中⼜出⼀根,源源不断,⼀直堆得寺中⽆处堆放,⼀僧⾼兴地⼤叫“够了,够了”。井中⼀⽊便停在井中,再也不出来了。
话说沈家三公⼦分家时仅分得⼀⽚⼭林,被济公化缘⾛了以后,便⼀⽆所有,⾮常⽣⽓:“我年少不懂事时的⼀句话,却被那和尚当真,如今弄得我⼀贫如洗,⽆法,总得给我个说法。”于是,便千⾥跋涉,⼀路查访,到了左⼭寺。济公见到后亦未多⾔,便让沈三公⼦住在了寺中。
⼀晃半年余,沈三公⼦想想,在寺中长住也不是办法,对修建好的寺院亦⽆可奈何,便想回去,再谋⽣路。于是向济公告别。济公劝也未劝,说到:“你⾛,我不拦你,感谢你为寺院建设出了⼒。⽆以相赠,墙⾓那两个⼩盆你拿⾛吧,路上要饭时也好有个盛饭盛⽔的家什。”沈三公⼦⽆奈,只好拾起两个⼩盆⾛了。
沈三公⼦是越⾛越⽓,越想越恼:“我的家业全捐给你们了,不想有别的报酬,起码我回家,总得送我点盘缠吧。今天这厮不但不给,还让我要饭,仅给了两个要饭盆。” ⾛到曹州府南披云楼前,索性掂起⼀个盆⼦摔了个粉碎。正准备摔第⼆个,扬起后⼜转念想:“也许那和尚说得对,我要饭也得有个盛饭的家什呀。”就往怀⾥⼀揣,不得已,只得⼀路乞讨要饭前⾏。
花开两朵,各表⼀枝。话说明太祖朱元璋⾃幼与妹妹性格不合。贫穷的失元璋先⼊寺当和尚,后来领兵打天下,位极皇位,登基南京,他妹妹却⼀直不以为然。朱元璋想把她许给功⾂为妻,倔犟的妹妹却坚决不肯。朱元璋⼀时⼤恼:“你对我不服⽓,⼜不想跟我享荣华富贵,我便个最穷的要饭花⼦把你嫁出去。”命令⼠兵⽴刻⼀个最穷最瘦的要饭花⼦。⼠兵们哪敢怠慢,马上展开搜捕⾏动。要饭花⼦们⼀听说当兵的要抓要饭的,哪个敢不藏⾝,于是四散奔逃。
塑料材质 要饭回乡的沈三公⼦正好路过,饥⼀顿饱⼀顿的⽣活,令其⾯黄肌瘦,⾐衫褴褛,三天已没有吃过饱饭的他哪有逃跑之⼒,被⼠兵们逮了个正着。朱元璋⽴刻命⼈把妹妹许给沈三公⼦,并且⼀分钱的嫁妆也没有,赶到城外让他们马上完婚。
沈三公⼦与⼩并未悲观,简单地了处破庙堂就作为新房。朱⼩虽恼恨哥哥,但事已⾄此,却也没有任何办法。她问沈三公⼦:“相公,果真⼀⽂也没有吗?”
沈说:“确实没有⼀⽂。”
“唉,新媳妇咋着也得洗把脸吧,咱俩穷得够可以了,连个盛⽔的家什也没有。”
“要洗脸,咱家倒是有个⼩⼟盆。不过明天咱要饭时得盛饭⽤。唉,也罢,今天第⼀次咋着也得让你洗把脸。”
朱⼩看着⼩⼟盆不免悲从⼼来,⼀不⼩⼼,把唯⼀⼀枚没被朱元璋搜去的⾦戒指掉进盆⼦⾥了。她赶忙去捞,谁知捞了⼀个,⼜出来⼀个,捞了⼀个,⼜出来⼀个。她惊讶地问相公缘由。沈三公⼦这才知道原来从左⼭寺拿回的是个聚宝盆,并后悔⾃⼰⼀⽣⽓摔碎⼀个。
员工福利发什么 沈三公⼦与朱⼩从此购地买⽥,置车建宅,成为了明初江南的⾸富,他就是沈万三。
明初的南京城亦是百废待举,朝廷下令修建四⾯城墙,东、西、北三⾯城墙均已建好,唯独南墙最不好建。因为⼤⽔,填的⼟总是被⽔冲跑,久未建成。朝廷召开会议,商量建设办法。军师刘伯温建议:“要想建成南墙,唯有⽤聚宝盆不可。”朱元璋⾮常作难:“你⽤什么东西,我都可以给你弄,唯有聚宝盆,只有我妹妹家有,俺俩素来不睦,她那倔脾⽓肯定不会给我。”⽆奈,只得派⼈去求。三趟五趟,沈万三夫妻果然不答应。最后朱元璋只得亲⾃前往,沈万三觉得再说他也是娘家哥呀,总不能过于刻薄,同意暂时借⼀次。朱元璋慌忙答应:“三更借了,保证五更还给你们。”
聚宝盆到⼿以后,往盆⾥装⼟,往南门⽔中⼀丢,盆中的⼟⽴刻⼤长,⽐⽔长的还快,因此马上就建成了南墙。
快到了五更,朱元璋⼜犯起了愁,盆在城墙底下,咋法才能还给妹妹聚宝盆呀?还是刘伯温⼜出了⼀个馊主意:“你贵为天⼦,⾦⼝⽟⾔,不会不让更卒不打五更⿎吗?”明太祖⽴刻明⽩过来,马上命令,⾃今以后,南京城禁⽌打五更⿎,于是,⾄今南京城⾥没有五更。南京城仍然有沈万三修建南城墙的古碑记载。网页历史记录恢复
草鱼的做法大全视频济公的⼈物⽣平
历史记载
qq名字男生 济公是历史上的真实⼈物,浙江台州⼈,⽣于南宋绍兴⼗⼋年(公元1148年),圆寂于嘉定⼆年(公元1220xx年),原名李修缘,法名道济,别称⽉引流光。因平⽣才华横溢,乐善好施,深知民间疾苦惩处为富不仁之⼈,深受百姓爱戴尊为济公。
济公是当时天台临海都尉李⽂和的远房孙。他剃度出家的地⽅就在灵隐寺,在他⼀⽣的⾏径中,被民间渲染的离奇古怪。事实上,济公是⼀位性格率真⽽颇有逸才的名僧,他的师⽗就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇⾼,但其⼀⽣⾏径与⼀般出家僧⼈也确有不尽相同的地⽅。济公⼀⽣怡然飘逸,喜好云游,出⾏四⽅,⾜迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常⾐衫不整,寝⾷不定;为⼈采办药⽯,治病⾏医,解忧解难,常常灵验,⼴济民间疾苦。因此,其德⾏⼴为⼈们所传颂。⼜叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋,貌似疯癫,不受戒律拘束,嗜好酒⾁,举⽌似痴若狂,但确是⼀位学问渊博、
⾏善积德的得道⾼僧。他的故事⽆⼈不知⽆⼈不晓,他好打不平,救⼈之命,扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,⼴为传诵。
源考
⼈间活佛济公——古往今来,名⼈如恒河沙数;然⽽能为东西⽅世界雅俗共赏者,⾸先要推中国的活佛济公了。
济公,⽣于南宋绍兴⼗⼋年(公元1148年),卒于嘉定⼆年(公元1220xx年)),浙江台州⼈,出⽣于天台⼭永宁村,是南宋禅宗⾼僧,法名道济。他的⾼祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的⽗亲李茂春和王⽒住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下⽆嗣,虔诚拜佛终得此⼦。济公出⽣后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。
他虽是临海都尉李⽂和的远孙,却没有染上纨绔⼦弟的劣习。少年时就读于村北⾚城⼭瑞霞洞,受到释道⼆教的熏染。⽗母双亡以后,他先是进国清寺拜法空⼀本为师,在当过国清寺住持的⾼僧瞎堂慧远的门下,受具⾜戒,取名道济,嗣其法⾐接着⼜参访祗园寺道清、观⾳寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。
有关济公的故事传说,在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修缘或是得道⾼僧道济的⼀些富
有传奇⾊彩的⽚断故事在中国民间⽿闻⼝传,后来通过说书⼈的话本说唱,内容逐渐丰富。在济公故乡天台⼀带流传的多是他的出世、童年⽣活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事,其中如“济公出世”、“⼩济公芥菜叶泼⽔救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等⼴为流传。⽽在杭嘉湖⼀带流传的故事内容更为⼴泛,这是因为那⾥是济公出家后的主要⽣活和活动场所。其中以“飞来峰”、“古井运⽊”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙⼈⼝。直⾄明末清初,出现了⼀部描写济公传奇事迹的《济公传》。
济公的⼀⽣富有传奇⾊彩,他既“颠”且“济”,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在⼈们的⼼⽬中留下了独特⽽美好的印象,⼈们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载:“天台⼭⽯梁桥古⽅⼴寺,五百罗汉之所住持,其灵异事迹往往称著。”⽽济公诞⽣时正好碰上国清寺罗汉堂⾥的第⼗七尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒,于是⼈们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星,社会呼唤英雄,当⼈民⼗分需要圣贤的时候,⾼僧就成了“活佛”,凡⼈道济成为历代供奉祭祀的神灵,其成佛后的尊号长达28个字:“⼤慈⼤悲⼤仁⼤慧紫⾦罗汉阿那尊者神功⼴济先师三元赞化天尊”,集佛道儒于⼀⾝,堪称神化之极致。这也就说明济公深受⼴⼤⼈民众的喜爱,成为⼈民⼼中的“活佛”,反映出济公形象的⼴泛亲和⼒。
济公⾝为禅宗⾼僧,撰有《镌峰》10卷,还有很多诗作。他跟唐代隐⼠寒⼭、丰⼲、拾得(即“三贤”)⼀样,既受到佛教禅宗的熏染,也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是,佛道双修的⾊彩,从⽽使
他在众多的佛门弟⼦中独树⼀帜。这与他从⼩就在佛道双修的⾚城⼭攻读,并受到“台州式硬⽓”的民风陶冶有关。
家族
永宁村在古城北门外,济公家就住在赭溪畔。济公李⽒家族⼈丁虽不旺盛,但因历世仕宦,家境富裕,也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的⼀⼤⽚⽥地(现都已建成⼀⽚民居了),就属于这个家族所有,⾄今⼈们还称作“李家垟”。发源于北⼭的赭溪是孩童时济公看⽔碓舂⽶、捕鱼游泳玩耍的好去处。⽯墙头边上有“陇西园”,古时这⾥是济公李⽒的私家庄园,抗战时在此处还设⽴过“忠烈祠”。
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