盘点中国古代最秀的⼗五位侠客
中国⾃古以来就推崇⾏侠仗义的精神，关于侠客，司马迁将他们分为布⾐之侠、乡曲之侠、闾巷之侠⼏种类型，赞扬了他们“其⾔必信，其⾏必果，已诺必诚，不爱其躯，赴⼠之厄困……不矜其能，不伐其德”等⾼贵品德，⽽诗仙李⽩更是对侠客思想推崇⾄极。上世纪六七⼗年代后，以⾦庸、古龙、梁⽻⽣为代表的武侠⼩说成为国民最喜欢的⽂学读物，加上电影电视剧对这些作品的演绎，使得侠客的思想⼏乎深⼊每⼀个国民的⼼中，九⼗年代《⽔浒传》热播和主题曲《好汉歌》传唱，更是将“路见不平⼀声吼该出⼿时就出⼿”这种⾏侠仗义思想渲染成⼀种冲动，那中国历史上⽐较著名的侠客有哪些呢？今天就来给⼤家盘点⼀下吧。
⼀、墨⼦
就是墨家学派的创始⼈，他所创⽴的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。墨⼦是中国历史上唯⼀⼀个出⾝农民的哲学家，他出⾝低微，亲⾝体会过下层百姓之苦，因此，在战⽕纷飞的乱世⾥，他带领着他所建⽴起的墨家学派穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。楚国攻宋，墨⼦派弟⼦禽滑釐等三百⼈持守城装备帮助宋国，⼜以机智交锋，迫使楚国退兵⽽去，使弱⼩的宋国得以保全，可以说墨⼦对侠的运⽤从⼈与⼈之间上升到了⼈与国和国与国之间。
在混乱的时代⾥，墨⼦以他并不宽厚的肩膀承载起了“铁肩担道义”的使命，风尘仆仆，来去奔⾛，追求
着乱世⾥最难能可贵的和平，兼爱、⾮攻，墨⼦不只是张张嘴轻巧的吐出⾃⼰的学说，唇⾆剑战个⾯红⽿⾚，更是⾝体⼒⾏，以⾃⼰的实践验证着⾃⼰的理论，在那个并不温暖的夜空⾥，闪耀出夺⽬的光芒。墨⼦是墨家第⼀代巨⼦，之后后期墨家分化成⼆⽀﹕⼀⽀注重认识论、逻辑学、⼏何学、⼏何光学、静⼒学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另⼀⽀则转化为秦汉社会的游侠，所以可以说墨⼦是中国游侠的⿐祖。
⼆、剧孟
西汉著名游侠，洛阳⼈，以经商为主，爱打抱不平，扶弱济贫，藏活豪⼠，不求报酬，因此⽽显扬于诸侯，吴楚叛乱时。周亚夫由京城去河南，得剧孟，⼗分喜悦⽈：“吴、楚举⼤事⽽不求剧孟，吾知其⽆能为已。”意思就是说七国叛乱不求助于剧孟，他们是⽆所作为的。天下⼤乱，周亚夫等于得到了⼀个国家，认为剧孟的能⼒可顶⼀个侯国，后因⽤其事为喻⼤将能威之典。
三、季布
说到季布，⼈们往往会想到成语⼀诺千⾦，和其弟弟季⼼都是汉朝初年以侠义著称的名⼈。季布是楚国⼈，为⼈仗义，好打抱不平，以信守诺⾔、讲信⽤⽽著称，所以楚国⼈中⼴泛流传着“得黄⾦百⽄，不如得季布⼀诺”的谚语，季布曾是西楚霸王项⽻的⼿下⼤将，项⽻兵败⾃杀后季布只得到处逃亡，躲藏在濮阳⼀个姓周的⼈家，刘邦下令悬赏千⾦捉拿季布，凡是窝藏季布这诛灭三族。周家⼈为了救他
就把他和⼏⼗个奴仆⼀起卖给了⼤侠朱家，朱家到刘邦⼿下重⾂夏侯婴说服了刘邦，使得刘邦赦免了季布，并成为西汉的名⾂，得以善终。
四、季⼼
也就是季布的弟弟，据《史记.季布栾布列传》记载“⽓盖关中，遇⼈恭谨，为任侠，⽅数千⾥，⼠皆争为之死。尝杀⼈，亡之吴，从袁丝匿。长事袁丝，弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马，中尉郅都不敢不加礼。少年多时时窃籍其名以⾏。当是时，季⼼以勇，布以诺，著闻关中。”意思是说他的勇⽓胜过关中所有的⼈。待⼈恭敬谨慎，因为好打抱不平，周围⼏千⾥的⼠⼈都争着替他效命。季⼼曾经杀过⼈，逃到吴地，隐藏在袁丝家中。季⼼⽤对待兄长的礼节侍奉袁丝，⼜像对待弟弟⼀样对待灌夫、籍福这些⼈。他曾经担任中尉下属的司马，中尉郅都也不敢不以礼相待。许多青年⼈常常暗中假冒他的名义到外边去⾏事。在那个时候，季⼼因勇敢⽽出名，季布因重诺⾔⽽出名，都在关中名声显著。
五、朱家
朱家是秦汉之际最有名的游侠，在中国⾸部3D武侠动漫《秦时明⽉》农家六堂之⼀神农堂的堂主，号称“三⼼⼆意”、“千⼈千⾯”，每次见⼈都是⼀副不同的⾯孔，其⼈消息灵通武功更是实⼒⾼深莫测。但不得不说《秦时明⽉》中的朱家形象和历史上真实的游侠朱家出⼊太⼤，《史记》记载的朱家是鲁国⼈，因为是侠⼠⽽闻名，他所藏匿和救活的豪杰有⼏百个，其余普通⼈被救的说也说不完，但他从来
不夸耀⾃⼰的才能和功德，那些他曾经给予过施舍的⼈，唯恐再见到他们。他救济别⼈的困难，⾸先从贫贱的开始。他家中其实没有剩余的钱财，他⾃⼰穿的⾐服也很破旧甚⾄没有⾊彩，平时吃的饭菜也很简朴坐的都是⽜拉的车。他⼀⼼救援别⼈的危难，超过为⾃⼰办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终⾝不肯与季布相见。从函⾕关往东，⼈们莫不伸长脖⼦盼望同他交朋友。楚地的⽥仲因为是侠客⽽闻名，他喜欢剑术，像服侍⽗亲那样对待朱家，他认为⾃⼰的操⾏赶不上朱家。
友。楚地的⽥仲因为是侠客⽽闻名，他喜欢剑术，像服侍⽗亲那样对待朱家，他认为⾃⼰的操⾏赶不上朱家。
六、郭解
西汉时期游侠，其⽗亲因为⾏侠，汉⽂帝时被诛，据司马迁《史记.游侠列传》记载，郭解为⼈个⼦矮⼩，精明强悍，不喝酒。他⼩时候残忍狠毒，⼼中愤慨不快时，经常动不动就杀⼈，亲⼿杀的⼈很多。加上为⼈特别讲义⽓，不惜牺牲⽣命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，总之是⼲尽了坏事，但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱⾝，或者遇到⼤赦。
后来年纪稍微⼤点，良⼼发现，就开始⾃我反省，以德报怨，厚施薄望，救⼈性命，不恃功劳，但内⼼残忍狠毒的⼀⾯并没有多少改变，可谓是古代游侠中极具两⾯性的⼈，他的侄⼦因逼⼈饮酒⽽丧命，
他查清原委之后却承认错在侄⼦，将凶⼿放过；有⼈拦路，先反思⾃⾝德⾏不够，⽽对拦路之⼈不加苛责，并且免其徭役……郭解逃亡之时，明报⾃⼰是逃犯，却还是有⼈愿意收留他，甚⾄为了保护他⽽付出⽣命，也⾜可见他在当时的威望和名声之⾼，只是，盛名往往招来祸患，郭解最终还是因为声势太⼤、处事太过⽽被朝廷诛杀。
七、侯赢
侯赢是战国时期魏国⼈，年已七⼗，还做着看守⼩吏，满腹韬略，却始终以隐者⾃居。他为⼈所熟知是因为信陵君，侯赢不过是门⼈⼩吏，信陵君慕其名⽽拜访，让尊位于侯赢，并为其亲⾃驾车，终于使得侯赢对他俯⾸，侯赢感于信陵君知遇之恩，向信陵君举荐了⼤隐隐于市的朱亥。
前257年，秦军攻赵，包围邯郸，赵向魏求救，魏王本来派了⼤将晋鄙率⼗万⼤军救赵，却因中途受到秦国威胁⽽停滞不前。信陵君欲救赵国于危难，侯赢阻⽌其飞蛾扑⽕之举，并献计窃符救赵，并在事成之⽇，⾃杀谢罪。
侯赢⾝怀利器，却不⾃矜，对于赏识⾃⼰之⼈不惜以性命相酬，以意⽓相上，能为⼈所不敢为，不仅以智慧流芳，更因为其将“⼠为知⼰者死”六个字演绎到了极致⽽为后⼈敬仰。
⼋、朱亥
战国时魏国⼈，历来是⼈们传颂的⼀位侠客，和早年在⼤梁（今河南开封）当屠夫。公元前258年因侯赢的推荐，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中⽴下了汗马功劳，晚年隐居朱仙镇。李⽩在《侠客⾏》诗中就写道“将炙啖朱亥，持觞劝侯蠃；救赵挥⾦槌，邯郸先震惊”，⾼适也在诗《古⼤梁⾏》中有“侠客犹传朱亥名，⾏⼈犹识夷门道”之句，⽽朱仙镇更是因为朱亥旧⾥和朱亥封仙⽽得名。
厘王魏安⼆⼗年，秦昭王已经攻破了赵国在长平的驻军，⼜进兵围邯郸，赵国存亡危在旦⼣，魏公⼦信陵君的是赵惠⽂王弟弟平原君的夫⼈，⼏次派⼈送信给魏王和公⼦，向魏国请救，魏王派将军晋鄙率领⼗万⼤军去救赵，秦王威胁说谁敢帮赵国等我灭了赵国再他算账，所以魏军虽然打着救赵的旗帜，却只是在⼀旁围观，信陵君只好带着⾃⼰的⼀百多乘⼈马打算前去⽀援赵国，侯赢献计盗取了魏国的虎符，朱亥击杀晋鄙，调动了魏国的部队解救了赵国之危。后来信陵君派遣朱亥出使秦国，秦王很赏识朱亥，强⾏扣留了他，⾼官厚禄威逼利诱朱亥都不从，秦王就把朱亥关进⼀个装有⽼虎的⼤铁笼⼦⾥，考验朱亥，威胁朱亥。⽼虎看见有⼈被投进笼⼦，就猛扑过来。朱亥⼤叫⼀声“畜⽣，你敢！”那⽼虎吓得趴在朱亥的脚下，动也不敢动。秦王没有办法只好把他囚禁起来，朱亥见回去⽆望，就在狱中⽤⼿扼断⾃⼰喉咙⾃尽了。
九、王著
南宋时期，当政者软弱⽆能，连绵起伏的华丽江⼭在四⽅铁骑追逐之下只剩残⼭剩⽔。最终偏安⼀隅，江⼭为蒙古⼈取代。汉⼈和南⼈的地位⼀落千丈，蒙古的统治者们⼤多不通汉话，不懂律法，量刑随意，上级欺压下级，官员压榨百姓，元朝初期的惨状，说是民不聊⽣也不为过。
描写秋天的好句王著就⽣在这样的时代⾥，眼见百姓在⽔深⽕热之中苦苦挣扎，王著与僧⼈⾼和尚合谋，暗地⾥铸就铜锤，埋伏在权⾂阿合马必经之路上，意图刺杀。然⽽，不知是天意弄⼈还是准备不⾜，刺杀失败，王著被捕，英勇就义。
⼗、黄衫客
在古代的侠客中，黄衫客是最为迷离的⼀个，他因李益与霍⼩⽟的爱情传奇⾛⼊⼈们的视野，却也因传奇本⾝的扑朔迷离⽽难辨真假。
战乱中的长安，风⾬飘摇，劫难之中诞⽣的霍⼩⽟遇见了同为沦落⼈的李益，才⼦和佳⼈互相倾⼼，红烛为媒，美酒为
战乱中的长安，风⾬飘摇，劫难之中诞⽣的霍⼩⽟遇见了同为沦落⼈的李益，才⼦和佳⼈互相倾⼼，红烛为媒，美酒为约，许下了⼀⽣的誓⾔。只是⼭盟虽好，⼈事却常常不尽如⼈意，贫贱时的恩爱，等来的却是李益飞黄腾达之后的背弃。霍⼩⽟相思成疾奄奄⼀息之时，春风得意的李益却正准备着迎
娶名门之后的卢⽒，途径长安的黄衫客听说了这个故事，感于霍⼩⽟之情深，毅然将负⼼汉李益绑到了霍⼩⽟⾯前。霍⼩⽟在临死之前见到了惦念之⼈，故事最终以覆⽔难收作为结局，⽽成全霍⼩⽟⼼愿的黄衫客却成了世间⼴为流传的义⼠。
许多年以后，有个叫蒋防的男⼦将这个故事⼤胆的演绎，《霍⼩⽟传》成为了唐传奇的压卷之作，⽽黄衫客的名字也随着这个故事世代流传。甚⾄有好事之⼈感叹：“⼀代名花付落茵，痴⼼枉⾃恋诗⼈；何如嫁与黄衫客，⽩马芳郊共踏春。”
⼗⼀、虬髯客
虬髯客，本名张仲坚，风尘三侠之⼀。提到风尘三侠，就不得不说起红拂⼥与李靖的故事。史载隋朝末年，天下⼤乱，豪强并起，虬髯客有济世之志，亦欲起兵以图天下，奔波图谋的路上，在⼀家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅，红拂本为杨素府中家伎，因慕李靖⾼才⽽夜奔追随，虽为⼥⼦，却风姿飒爽，聪明绝顶。虬髯客见之，便⼼⽣爱慕，然⽽佳⼈早已⼼有所属，红拂⼥机智过⼈，设巧计令三⼈结为兄妹，虬髯客便以兄长之⼼待其⼆⼈，后来在⼆⼈的劝说下与他们同⾏，⼀同投奔李世民，虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天⼦”，于是便洒然放弃逐⿅中原之梦，并将全部家财赠与红拂和李靖，⽽后不知所踪。
在后来的野史和传奇故事⾥，有⼈说虬髯客⼊了扶馀国，杀其主⽽⾃⽴为王；有⼈说他本来是⾼句丽
的皇室，回了⾼句丽为帝王……佳⼈不可得，后⼈似乎是为了补偿⽽为他杜撰出了帝王功业。只是观其⼼性，并不执著于功名利禄与佳⼈美酒，所求不得，即慨然放⼿，这份随性和洒脱，世间⼜有⼏⼈能够做到？
⼗⼆、原涉
原涉是新朝王莽时期的著名游侠，⽣于⼤姓豪族之家，却⾃⼩爱管闲事，怜悯孤弱。⽗亲去世时，他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费⽤，单⾝扶柩归葬⽗亲，并为⽗亲守孝三年，遂以廉洁仁孝扬名长安。为⾕⼝县令时治理有⽅，⼜有“不⾔⽽治”的美誉。
梦见掉牙是怎么回事原涉辞官后四处游历，⼴交天下英雄豪杰，遇⼈危难，或慷慨解囊，或拔⼑相助，能⼒所及，从未敢辞。⼀次宴饮时，他见到友⼈邻居家⽼母过世，因家贫⽽⽆法下葬，当即赠与钱财，并且将所需事物⼀⼀备齐，帮着安葬逝者。王游公进谗⾔陷害于他，他虽然愤恨报仇，却不伤及⽼幼⽆辜之⼈。原涉外表仁厚谦逊，性情却多少有些好杀之⼼，他率性⽽为，有仇即报，但不滥杀⽆辜，不慕荣利，对于钱财外物也看得⼗分通透，然⽽，侠客任性⼤意，却最终死于⼩⼈之⼿，令⼈叹息。
⼗三、鲁仲连
鲁仲连是战国末期齐国⼈，他⾼风亮节，深有⼤才却不愿为官，以游侠的⾝份周游各国，多次以智慧
化危难于⽆形。鲁仲连游历赵国时恰巧遇到秦国围攻邯郸，魏国表⾯相助，暗中却作壁上观，并且游说赵王尊秦昭王为帝，鲁仲连与魏国将军⾟垣衍据理⼒争，最终使其放弃尊秦王为帝的想法，平原君以千⾦相谢，鲁仲连却⾔：“所贵於天下之⼠者，为⼈排患释难解纷乱⽽⽆取也。即有取者，是商贾之事也，⽽连不忍为也。”
鲁仲连⼝才超，谈锋机警，且不尚空谈，只为事⽽辩，不似当时许多⼠⼈将⼝才作为炫耀的技能和资本，他⾔出必⾏，以⾃⼰的辩才帮助⽥单收复失地，光复齐国。⽽功成之后，潇洒离去，不求功绩，不为名利。连⾼傲的李⽩都要赞⼀声：“齐有倜傥⽣，鲁连特⾼妙。明⽉出海底，⼀朝开光曜。”
⼗四、李⽩
我们在中学语⽂课中认识李⽩，说他既是⼀个具备儒家“⼊世”思想的⼈，所以经常在诗中表达⽣平的不如意和怀才不遇，同时也笃信道教，所以⾃号“青莲居⼠”，除此之外李⽩还受到侠⼠思想的启发，从他的作品《侠客⾏》中就可以看出“银鞍照⽩马，飒沓如流星，⼗步杀⼀⼈，千⾥不留⾏，事了拂⾐去，深藏⾝与名”，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、⽤世⽴功⽣活的向往，⾼度概括了排忧解难、不图名利、尚义⽓、重承诺等等的⾼尚⼈格。
根据史料记载，李⽩“喜纵横术，击剑，为任侠”。李⽩在向别⼈推介⾃⼰的特长时曾说：“⼗五好剑术，……三⼗成⽂章。”明明⽩⽩地强调：⾃少年时，他就开始学剑。他⽣怕别⼈会因为他的五短⾝材
⽽瞧不起他的功夫，解释性地
护师报考条件说：“虽长不满七尺，⽽⼼雄万夫，王公⼤⼈许与义⽓！”李⽩⾝材不够⾼⼤，但⾝轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流⾏⽃鸡活动，年轻时的李⽩脾⽓⽕爆，在⼀次⽃鸡活动中，⼤发神威⼀连⼿刃了好⼏个泼⽪。“脱⾝⽩刃⾥，杀⼈红尘中，”在闹市拿⼑砍⼈。
为了学剑术，提⾼武艺，李⽩⼜专门到⼭东，拜裴旻为师，裴旻世⼈称裴将军是当时的龙华军使，是⼤唐公认的第⼀⾼⼿。⼤唐有三绝，李⽩的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李⽩都是饮中⼋仙裴旻是李⽩的师⽗，是⼤唐第⼀剑客。⽽李⽩也被后⼈认为是⼤唐前三的决⽃剑术⾼⼿。
⼗五、⼤⼑王五
湖州市的湖指的是其⼈本名王正谊，民间⼴泛流传的晚清⼗⼤⾼⼿谱中的豪侠，与燕⼦李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名，京师武林名侠也是民族英雄。因他拜李凤岗为师，排⾏第五，⼈称“⼩五⼦”；⼜因他⼑法纯熟，德义⾼尚，故⼈⼈尊称他为“⼤⼑王五”。王正谊⼀⽣⾏侠仗义，曾⽀持维新，靖赴国难，成为⼈⼈称颂的⼀代豪侠。
惜别的海岸王五出⽣贫寒，三岁时⽗亲⼜因疾去世，与母亲相依为命，后拜著名的双⼑李凤岗为师学武艺，李把他推荐给⾃⼰的师兄刘仕龙，⼀起押镖，⾏⾛江湖，后来到北京⼀家镖局当镖师，光绪三年⾃开了源
海底两万里好词好句顺镖局，后来镖局越做越⼤北⾃⼭海关，南到江苏淮安市清江浦便声名鹊起，⽽王五王五不仅本⾏中受⼈尊敬，他的爱国义举更是被⼈们⼴泛传颂，后来认识了维新派谭嗣同，王五侠义⼼肠，与谭嗣同兄弟相称，传授谭武艺⼑剑之法，⼆⼈由此建⽴了深厚的友谊，戊戌变法失败后谭嗣同为了表明变法决⼼拒绝逃跑被斩于北京菜市⼝，为了继承谭嗣同的遗志和复仇，王五多次组织⼈员进⾏暗杀活动均未成功，后来⼜参与义和团运动。1900年清兵将顺源镖局团团围住，他⾃⼰原本可以逃脱，但他的镖局⾥去了⼀百多⼈避难，为了不让这⼀百多⼈受牵连，他把组织义和团和杀洋⼈的事都担了下来，王五被捕后被⼋国联军杀，头被挂在城门上，家⼈⽆法给王五⼊殓。天津的霍元甲听说后，只⾝赶来，夜⾥将王五的头取下、埋葬。
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