嘉峪关建于明洪武五年公元1372年，一直有“万里长城东起山海关，西至嘉峪关之说”但若从建造年代上说，嘉峪关比山海关早9年（山海关建于1381年），另一方面嘉峪关的建筑规模又是长城沿线的关隘中最为雄伟。壮大的一座关口，更为重要的一点是从长城的作用来讲，当时为了防止元朝的蒙古族残余势力向西北扩张朱元璋派冯胜西征，冯胜到次后认为只要在此建观就可控制西域，，所有这一切都说明了“万里长城应是西起嘉峪关，东至山海关”嘉峪关在1961年就被列为全国重点文物保护单位。
嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一关"山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作"河西第一隘口"。明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关"初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也"。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。
“天下雄关——嘉峪关”是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是1987年联
合国教科文组织公布的世界文化遗产地之一。嘉峪关是明代万里长城的西端起点，也是明代万里长城沿线建造形势最为壮观、保存最为完整的一座古代军事城堡，有“天下第一雄关”之美誉。
在我们的右边可以看到一棵已有200年历史的杨树，我们称之为“左公柳”是为了纪念晚清儒将左宗棠，左宗棠是湖南湘阴人，曾任陕甘总督14年，当时由于清无能，中亚浩罕汗国的阿古柏在沙俄的支持下，率兵侵入，建立了所谓的哲德沙尔汗国，沙俄在1871年更是侵占了伊梨地区，妄图，1875年 当时已64的左宗棠不顾年老多病，受命督办新疆军务，率兵出潼关西征，为收复新疆而决心“马革裹尸”，“老死西域”，正是这种精神和决心，仅用一年半的时间就收复了除伊梨以外的全部领土，使沙俄闻风丧胆，左宗棠的“壮士长歌，不复以出塞为苦，老当益壮”的豪迈胸襟与爱国热情被我们后世永为传唱，在他经营西北的十余年中，在民政，经济，文化诸方面也做出了很多贡献。
岳麓山风景名胜区 左宗棠在西北用兵感到交通不便，是西北一大难题，于是他随军队的开进一路筑路，从涧关开始，横贯陕甘两省，并开通了甘新泽运大道，北路修至精河，南路修至喀尔葛尔，沿途设置有军队负责的马拔或步拔，以作为传递情报的驿站。驿站旁盖有官店，允许商贩在
附近开设买卖街，给兵荒马乱的世道点缀的一点萧萧的商贸繁荣。我们现在走的312国道有很大一部分都是当年左宗棠主修的甘新泽运大道的路基。
左宗棠从小生活在湘江之滨，对绿树有着特殊的偏爱，他率领湘兵来到西北大漠，感到气候干燥，了无生趣，又水土不服，左宗棠命令筑路军队在大道沿途 ，宜林地带和近城道旁边栽杨树和沙枣树，名曰“道柳”其用意在于巩固路基，防风固沙，方便行人遮凉，凡他所到之处都要动员军民植树造林，并且指定保护树林的措施，严加执行，老百姓中现在还流传着“左宗棠杀驴”的故事，讲左宗棠在甘肃广为种树，后曾调任新疆，在他从新疆回到甘肃时看到以前栽种的树大部分都已死去感到奇怪，一天他在出城巡视时，发现老百姓进城都将驴拴在树上，驴是一种非常喜欢啃咬树皮的动物，俗语说得好“人要脸，树要皮”，树没有皮就会干枯，死亡，左宗棠非常气愤，下令将驴斩首示众，并告诫若在将驴拴在树上，人与驴同罪，从这个典故上，可以看出左宗棠为改善西北的环境，植树造林，下了很大的决心。
在1878年，左公的好友—杨昌浚应邀前来帮办军务，所到之处看到绿荫夹道，连绵数千里绿如帷幄的塞外奇观，触景生情，吟诗赞叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山，新栽杨
柳三千里，引得春风渡玉关”，左宗棠的开发西北功绩，不仅仅在此，他看到西北地荒人少，为了解决军需供给，开渠凿井，兴修水利，开荒种地，并且发展了桑蚕业，仅新疆种植桑树就达到了80.6万棵，还教老百姓试种水稻，并且在张掖取得成功，所以到现在在我们河西走廊在张掖还产大米，左宗棠还在敦煌大面积的推广棉花，不过当时推广棉花的动机是为了禁烟，清朝末年之害毒流全国，就是边远的西北也不例外，敦煌虽是地广人稀，却大面积的种植，造成当地的老百姓都吸烟贩烟成灾，左宗棠为了禁烟采取了斧底抽薪政策，不禁吸而禁种，从根本上断绝了毒源，同时大力推广种植棉花，使人们获得丰厚利润，他还兴办了教育事业，提高了西北人的文化素质，左宗棠来到西北做得这一切深深感动了老百姓，使老百姓的生活有了很大的提高，为此老百姓为了纪念他，将那个时期种的树都统称为“左公柳”“左公杨”。
（在我们的右边可以看到一棵已有200年历史的杨树，我们称之为“左公杨”是为了纪念晚清儒将左宗棠，自古河西种树最为难事，左宗棠西征讨伐阿古柏的分裂叛乱时，命令军队沿途遍栽杨柳，泾川以西竟形成道柳“连绵数千里绿如帷幄”的塞外奇观。左宗棠不仅重视种树，还严加管理。他凯旋酒泉后，听说有一农民骑驴进城办事，将毛驴栓在树上，毛驴悠然自得地啃着树皮，无人过问。便下令在鼓楼前将毛驴斩首，且发下通告：“若再有驴毁坏
树木，驴同驴主与此同罪，格杀勿论。”一时间，左公斩驴护树传为佳话。为此，人们把那些杨柳树亲切地称为“左公杨”、“左公柳”。
有诗赞道：‘大将筹边未肯还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2M，宽3.8M，深10.6M，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市，哦组词 三年级我们现在继续向前走，我们在这里看一下我们将要参观的嘉峪关城楼的示意图，嘉峪关城楼的建筑由内城，外城，罗城，城壕五部分组成，我们现在所处的是外城的范围，在以前这里有着街道，驿站店铺，饭馆，车马店和庙宇，后随着时间都已毁去，现在嘉峪关政府栽种了大量的树上，为空旷的外城，增加一些绿。我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，文昌原是星官名，民间又称文曲星，宋朝的道士说 天上的文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世间功名利禄，成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。自元代起全国各地均兴建文昌庙，文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山的文昌宫是全国的文昌庙的祖庙，我们现在看到的这座文昌阁原系明代建筑，
清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，相当于我们现在的公立学校。
（现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2M，宽3.8M，深10.6M，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市。我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，我们现在看到是关帝庙，原建与明朝，后在战争中毁坏，这是在1987年按原样重修的，只有门前这座牌楼保存了原作。庙内原有大殿一座，陪殿两座，另有过厅，刀房，马房和牌楼。这座戏台重修于1792年，面积114M2，上部装着木格顶棚，绘有八卦图案，屏风上画有八仙过海图，两边绘着道家供奉的神仙，戏台两侧画着佛教风情壁画。值得一看的是戏台两边的对联：离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场）
我们现在看到是关帝庙，原建与明朝，后在战争中毁坏，这是在1987年按原样重修的，只有门前这座牌楼保存了原作，关帝即关羽，又名关云长，河东解良人（今山西运城解州）
ios15.1，东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是唯一受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，道教称，关帝圣君有主管命禄，保科举，治病除灾，驱邪避恶，乃至招财进宝，保佑商贾的全能法力。将关帝庙修在这里有两重意义，一是关帝为武将之神，有请关帝坐镇之意，另一方面当时这里驻守的官兵大部分是关羽老家的人，他们非常信奉关帝，于是也将关帝庙建立在此，以寄托思乡之情，现在大家看到这座关帝庙可能觉得很小，但在当时却是西北五省最大的一座关帝庙，大家有兴趣的可以进去参观，稍后我们参观对面的戏台。
这座戏台重修于1792年，面积114M2，上部装着木格顶棚，绘有八卦图案，屏风上画有八仙过海图，两边绘着道家供奉的神仙，在这座戏台上有两处值得我们关注，一个是东西两壁上的壁画，西墙内容为一老和尚面带笑容，让弟子手持铜镜，利用镜面的反射影像偷看对面的妇女形象，另有一小和尚非常想知道师傅在看什么，而老和尚则拼命压住了小和尚头顶，不让他看。东墙上画着一个坦胸露乳的妇女，怀里抱着一个人不人兽不兽的怪胎，
两个小和尚看着这幅画吃惊的呆像，这幅画据说有这样三种说法，寺院里发生了这样真实的故事，和尚与妇人私通，佛祖降灾，使这妇女生了个怪胎，将它画在这里，以示对后人的警告。也有这样一种说法，在清朝的时候道教比较盛行，大家看到它的正面都画着道家供奉的神像，有可能是道教对佛教的抵毁。另一处值得我们关注的就是戏台两边的这幅对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”，佞在这里指奸臣的意思，这幅对联堪称戏剧史上绝联，从而也表明这里演的都是一些离合悲欢的历史往事，将戏台建在这里还有着这样两个意义，进入这里（内城）就是军事禁区，将戏台搭在军区下，有取军民同乐之意，另一方面，在古时信息不发达，不像现在当天发生的事情，当天就可以通过新闻得知，去一次西域多则十几年，少则三五年，只要进入嘉峪关，戏台是必经之路，戏台同时又起了一个信息传递作用，它上演着国内最近发生的事件，谁精忠报国，谁出卖朝廷对不起百姓，都在这里表演着一目了然，该尊敬谁，该唾骂谁，老百姓一览无遗，参观完戏台我们进入内城了。
表白情话最暖心长句 现在大家抬头看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于王朝的忠君思想，进入朝宗门就进入关城的心脏—内城，我们现在进入的是东翁城，为何称翁城呢，取唐武则天时的一个故事“请君入翁”“翁中捉鳖”之意，这是何意呢，翁城的城门不直通内城，而城门南
开，提前将城门关闭，大军攻入时看到城门关闭，由于惯性一时又无法退出，士兵这时可以在墙头放箭，投石，就可一举歼灭敌军。
大家可能有这样一个疑问，历经600多年历史，嘉峪关城楼为何还能保存着如此完整，甚至有人会这样问，这是后来重修的吧。嘉峪关随经后来维修，但大家现在看到的嘉峪关80%保存了原貌，嘉峪关能保存这样完好，这和当地的气候及当时的修筑都有着密切的关系，当地年降雨量仅84MM，而蒸发量却高达两千多毫米，极度的干燥，为关城的保存提供了天时和地理，其次关城的建筑选料也为关城的保护提供了保障。筑城用土都取自黑山的粘土，在塞选和制作中都经过严格的程序，首先将选好的黄土，用石滚磙细后放在青石板上让烈日暴晒，以免草籽发芽，影响墙体质量，夯墙时还要加入棉麻和灰浆，并用糯米汁拌和，以增强胶粘度，用糯米汁做建筑材料在古代时被广泛的应用，故宫建筑就曾大量的使用糯米汁，当时验收墙体是否合格有一个标准，在一定射程内，以箭射墙，若箭射入墙中，就要推倒从修，并且要达到锄不能入，也就是连锄头都砍不进去，如何达到这种监督标准呢，当时做工也跟我们现在是一样，按标段分专人负责进行比赛，看谁做得又快又好，若不合格，监工就要被斩头，这样就做到了从上到下都能够认真负责，正是如此严格的选料和验收标准，才能使嘉峪关到现在都能保存这样完整。
现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2M，宽3.8M，深10.6M，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市，我们现在继续向前走，我们在这里看一下我们将要参观的嘉峪关城楼的示意图，嘉峪关城楼的建筑由内城，外城，罗城，城壕五部分组成，我们现在所处的是外城的范围，在以前这里有着街道，驿站店铺，饭馆，车马店和庙宇，后随着时间都已毁去，我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，相当于我们现在的公立学校。
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