新媒体背景下非物质文化遗产的传承和发展——以南京绒花为例
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新媒体背景下非物质文化遗产的传承和发展
——以南京绒花为例
文/李嘉乐 廖心仪 王蕊 何琳 甄道璨
摘要：南京非物质文化遗产——绒花，曾是民间最喜闻乐见的一种传统手工艺。本文尝试在掌握较为详实的文献资料、通过对相关继承人探访以及走访绒花制作工艺地等方式对南京绒花在当今新媒体时代下的传承与创新进行分析和研究，运用问卷调查、实物拍摄记录等方法对南京绒花的传承和发展，以及在当今新媒体时代下的创新做一个全面的研究，为今后的南京绒花的历史研究提供相应参考。牛气冲天押韵句>电水壶哪个好
关键词：绒花；传承；创新；新媒体
早在2001年，昆曲成为中国首个被纳入联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录的一项传统非物质
文化遗产。此后将近20年里，中国书法、京剧、剪纸、中医针灸等40种传统技艺与艺术也一同入选联合国教科文组织非遗代表作名录。2019年8月19日习近平总书记在敦煌文化研究院座谈时指出“要加强对国粹的传承和非物质文化遗产保护的支持与扶持”的重要讲话。
曾几何时，这些非遗都是过去每个时代独一无二的凤凰，属于皇家贵族，是每个时代人民的智慧结晶。但是随着工业化、现代化进程的不断加快，非遗日渐式微，陷入鲜有人知、后继无人的尴尬境地。目前，随着媒介的发展融合，新媒体盛行，人民生活水平的提高，这或许能够为非遗的传承和发展提供新的思路。本文将以南京绒花这一非物质文化遗产的传承和发展为例子进行研究探讨。1 南京绒花的历史发展与现代传承
绒花的历史源远流长，绒花起源于秦代，在古书《中华古今注》中早有记录，当时清朝后宫的佳丽嫔妃们也多有佩戴绒花饰品的典故记录，被作为富贵文化的代表。明清时期流入民间，在这个时期绒花也更具规格，每逢中华民族传统佳节以及婚嫁喜事时人们都会佩戴绒花。民国时期，绒花得到了进一步的发展与普及，当时政府专门成立绒花生产合作社，并通过“营”“销”结合，保障了绒花的生产和传承。
发展历史近千年的南京绒花并没有因为时代的层层迭进而消逝于历史的长河，南京绒花的传承方式也在不改变自身最原本的元素下开始转变。
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2018年收视率极高的清宫剧《延禧攻略》中，让人耳目一新的不单单是剧情，还有蕴含其中的“绒花”文化，剧中人物服饰都是请专门人士进行设计缝制，一针一线都是绒花在当今时代中为我们呈现的最美姿态。
“宫里做的新鲜样法堆纱花儿”这句话出自曹雪芹的《红楼梦》，那么文章在这里为我们呈现的就是南京的非遗特——绒花。
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在新媒体背景下，南京绒花传承人也用全新的媒介方式承载着有着千年历史积淀的南京绒花，以创新的形式出现在大众的视野当中，诉说着历史长河里绒花的故事。
2 南京绒花在青年体中的发展现状2.1 南京绒花是小众圈层爱好、文化
供
我们在前期以问卷的形式进行了调查研究，调查对象主要以青年体为主。调查结果显示只有极少部分的人是非常了解和熟悉南京绒花，其余的都只是停留在听说过或者不了解的层面上。但是在一些汉服、国风的小圈子里，南京绒花非常受欢迎，在微博等社交平台上经常能看到网友表达对绒花的喜爱以及难求的心情。可见，目前南京绒花还只是一种圈层爱好、圈层文化，只在一些垂直圈层里流传，还有很多人对其不了解，没有突破小众圈层走向大众。
2.2 传播渠道逐渐从传统媒体向新媒体转变
伴随着网络技术的飞速发展，人们获取信息的渠道从传统媒体向新媒体逐渐转移，尤其是青年体获取信息几乎都是从互联网中获取。同时，获取的信息也是越来越碎片化，所以导致青年体对于非物质文化遗产、南京绒花的了解也是碎片式的，难以形成体系化的了解。但是新媒体传播具备快速、便捷、范围广的特点，好好运用新媒体传播手段可以起到事半功倍的效果。
2.3 缺乏学习制作工艺的青年人
由于现在新媒体等新的传播方式和手段的出现，青年体对于非物质文化遗产的了解程度普遍偏低，新媒体出现对于南京绒花来说是机遇也是挑战，由于清宫剧的热播让青年体开始对南京绒花有了初步了解，造型各异、美轮美奂的南京绒花吸引了不少喜欢国风汉服的朋友的关注。
对于南京绒花的制作工艺来说，青年体普遍认为制作工艺繁琐，制作难度大，是一件苦差事，所以对于学习制作的热情较低，其实如果将南京绒作为一项事业发展是十分有前景的，你付出多少都会通过你的作品来得到回报。将南京绒花职业化是青年体现在面临的一个重大问题，对于一部分愿意尝试了解并且有学习热情的青年人来说，从内心出发以及根据社会的现实压力来说是无法将制作南京绒花作为谋生工具。由于缺乏宣传力度和国家相关政策措施的出台，使得青年体看不到学习制作和传承自己可以获得的利益所在。虽然热情可以支撑人们进行一项事业但是最重要的是要获得心灵的慰藉和满足，所以南京绒花在青年体发展现状并不乐观。但我们相信在未来一定会有越来越多的青年
体愿意接过传承与保护这面大旗，南京绒花一定会在未来绽放！3 南京绒花在新媒体背景下的传播与创新策略3.1 运用新媒体以及活动来宣传绒花
从调查报告中可以得出咱们青年体更多的消息来源于社交媒体网络，其传播范围和传播深度比传统传媒渠道更加广和大，处处影响着人们的想法。而我们的绒花手工则是非常有民族意义的非遗遗产，但近年来的绒花并未能广泛的被大众所熟知，正如调查中所得，有超过半数的青少年并不知道“绒花”是什么东西。那么我们为何不好好利用一下网络来扩大我们对绒花的宣传呢？
（1）可以举办一个线上的绒花设计比赛，顾名思义就是设计绒花的款式，甚至可以大开想象力，将其用途也变一变，不仅仅是为了装饰而存在，甚至可以将绒花变为一个即具有观赏性、又有功能性的手工艺品，只要参赛者的设计符合时代的潮流并具有一定的想法既可成功参赛。奖品也是十分的丰厚，不仅有丰富的奖金，还能将这款绒花的款式亮相于馆内，甚至拿去国际性舞台展示，展示属于我们中华的瑰宝。
（2）绒花的线下开放日，在、新闻等官方宣传的途径下制定好展览馆的开放日，或者参加非遗展览，在当日聚集许多对“绒花”感兴趣的参与者，传承人们”手把手”地教会参与者如何制作精美的绒花，参与者制作绒花之后可以将其带回去留作留念。而继续对绒花保持兴趣的参与者可以和负责人联系，借此机会可以适当发掘出更多更具潜力的传承人。
（3）商品线上线下协同售卖，利用直播。这是个老生常谈的问题了，但是绒花的线上售卖做的其实不尽人意，因为制作周期长，所以购买者下单后往往要等一段时间甚至半年多才能够拿到货，这需要绒花手艺人们潜心做出更大的努力，可以改良制作方法，在参加过国际性的展示后，订单增多之后，可以适当地扩大生产规模，提高生产效率。3.2 绒花的创新策略
创新是实现南京绒花快速发展以及得到传承与保护的重要手段。3.2.1 创新生产模式
南京绒花作为一项手工制作工艺繁琐的非物质文化（下转26页）

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