周瑜的生平事迹介绍
周瑜的生平事迹介绍
历史上的周瑜性度恢廓、实奇才也，范成大誉之为江左风流美丈夫。周瑜年轻便成就大功，加上本人谦虚宽容，相貌堂堂，精熟音律，还深得主上孙策、孙权的礼遇器重。下面是店铺跟大家分享的周瑜生平事迹，欢迎大家来阅读学习。
蓓肤美周瑜的人物生平
1.生平简介
周瑜(175-210年)，字公瑾，时人皆呼其为周郎。汉末偏将军，南郡太守，右都督。庐江舒人。建安四年(199年)，周瑜攻皖城，得大小二乔。随后拔彭泽，下寻阳，在桑落洲修筑军事营垒，筑巢湖城。按照八卦的原理和桑落洲形态，修建了九洲八卦阵。这座九洲八卦阵修建历时10年左右。建安一十三年(208年)，周瑜就是从桑落洲出发，才有了赤壁大战的辉煌战绩。这点可以从袁宏《东征赋》中窥见一斑。“尔乃出桑落，会通川，背彭泽，面长泉”，这其中的“桑落”就是古桑落洲。也就是当年周瑜此练兵点将时的军事营垒。想当年，周瑜为右都督，程普为左都督，屯兵在桑落洲。程普在桑落洲扎营的地方，后世称之为程营。
周瑜在桑落洲上修建的九洲八卦阵，规模庞大，气势恢宏，有包藏宇宙，吞吐万物之机。洲与洲之间互为联动，按照八卦原理修建而成。修缮了九洲，疏通了九条江，把水汇入大泽之中，按照八卦命名原则，命名这个大泽为雷池，这就是雷池的来历。自此，浔阳才有九江之名。根据东晋张须元《缘江图》记载“一：三里江，二：五州江，三：嘉靡江，四：乌土江，五：白蚌江，六：白乌江，七：(缺字)江，八：沙提江，九：廪江。参差随水短长，或百里，或五十里，始于鄂陵，终于江口，会于桑落洲”。唐代贾耽曰“江有八洲：曰沙，曰人，曰九江，曰葛，曰象，曰乌，曰感，曰蚌，此八洲者曲折，而与江为九” 。
又据《元和郡县志》记载，“寻阳县东四十二里有巢湖故城”。而桑落洲刚好处在这个位置。这就表明，巢湖故城在桑落洲上。袁宏的《东征赋》对这座城有过描述，“钻灵龟以相土，横酆镐之制度，穷河洛之规矩。经始郛郭，筑室葺宇建，金城万稚，崇庸百堵。.......修城以营郭，引通流而发津”。建安一十五年(210年)，周瑜西征途中，在巴丘(湖南)得了重病，返回柴桑后，没多久就病故了。按周瑜的遗愿，他被葬在了自己一手经营的巢湖故城中了。
周瑜墓原址位于安徽省安庆市宿松县汇口镇古桑落洲巢湖故城里，始建于公元210年。隋
干粉灭火器使用年限唐时期，因桑落洲崩岸，在此守墓的周本家族把周瑜墓搬迁到宿松圭山。建国后，““””期间，表层碑碎，仅留下衰草荒丘。六十年代，兴修水利，周瑜墓沉入黄大口水库。
据历史文献记载，早在东晋300年左右，袁宏就在周瑜墓所在地桑落洲邓林来缅怀周瑜。在他的《东征赋》里，开篇就是“惟吾生于末运，托一叶于邓林”，这个邓林，就是周瑜墓所在地的封树。南北朝时期，郦道元的《水经注》“江水对雷水处，有周瑜庙”，唐代徐坚《初学记》记载“江水对雷州之北侧，有周瑜庙”。南唐时期徐铉 《骑省集》中《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》“公瑾葬舒之宿松，今裔孙奉祀者百余家”。宋元时期，马令，陆游《南唐书-周本传》“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家”。明代解缙《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安庆宿松”，《文毅集》有诗曰“皖水青林绕墓田”。根据《水经注》记载，“青林水，至寻阳，通大雷”。这青林水就是雷水。明末清初，释照影在《安庆》中写道“欲寻公瑾墓，目落大龙西”。董樵在《同安江上》“三月同安江，桃花夹岸明。春风公瑾墓，细雨吕蒙城”。同安江，也就是安庆段长江。
酷我青年说2.生平详述
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为汉太尉。其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人
止于至善什么意思身材高大、相貌俊美(“瑜长壮有姿貌”《三国志》;“美姿貌”《吴地记》)，志向远大。周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。
孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也。”(《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》)
于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸)、当利(今安徽和县东，当利水入江处)，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳。”(《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》)于是，周瑜率部回到丹阳。
不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做
居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。
建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。
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因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。(注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔。演义中为了抬高二乔身份，把她们的父亲叫做乔国老。)孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”(策自纳大乔，瑜纳小乔。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。也有说法，流离做光彩焕发貌讲。)接着进攻寻阳，败刘勋，然后
讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉安)。周瑜留下来镇守巴丘(今江西峡江县，并非病逝之巴丘)。
建安五年(200年)四月，孙策遇刺身亡，时年26岁，临终把军国大事托付孙权。时孙 权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事。
曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。
孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“
当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢?为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚;如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自 焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢?”
周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。

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