【导语】《藤野先⽣》是现代⽂学家鲁迅于1926年在厦门⼤学时所写的⼀篇回忆性散⽂。作者在⽂中回忆了在⽇本东北⼤学的留学⽣活，表达了深切的怀念之情。⽆忧考准备了以下内容，供⼤家参考!
课⽂
东京也⽆⾮是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成结队的“清国留学⽣”的速成班，头顶上盘着⼤辫⼦，顶得学⽣制帽的顶上⾼⾼耸起，形成⼀座富⼠⼭。也有解散辫⼦，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如⼩姑娘的发髻⼀般，还要将脖⼦扭⼏扭。实在标致极了。
中国留学⽣会馆的门房⾥有⼏本书买，有时还值得去⼀转；倘在上午，⾥⾯的⼏间洋房⾥倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有⼀间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘⽃乱；问问精通时事的⼈，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地⽅去看看，如何呢?
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到⼀处驿站，写道：⽇暮⾥。不知怎地，我到现在还记得这名⽬。其次却只记得⽔户了，这是明的遗民朱舜⽔先⽣客死的地⽅。仙台是⼀个市镇，并不⼤；冬天冷得利害；还没有中国的学⽣。
⼤概是物以希为贵罢。北京的⽩菜运往浙江，便⽤红头绳系住菜根，倒挂在⽔果店头，尊为“胶菜”；福
建野⽣着的芦荟，⼀到北京就请进温室，且美其名⽈“龙⾆兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，⼏个职员还为我的⾷宿操⼼。我先是住在监狱旁边⼀个客店⾥的，初冬已经颇冷，蚊⼦却还多，后来⽤被盖了全⾝，⽤⾐服包了头脸，只留两个⿐孔出⽓。在这呼吸不息的地⽅，蚊⼦竟⽆从插嘴，居然睡安稳了。饭⾷也不坏。但⼀位先⽣却以为这客店也包办囚⼈的饭⾷，我住在那⾥不相宜，⼏次三番，⼏次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚⼈的饭⾷和我不相⼲，然⽽好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别⼀家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌⽣的先⽣，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是⾻学。其时进来的是⼀个⿊瘦的先⽣，⼋字须，戴着眼镜，挟着⼀叠⼤⼤⼩⼩的书。⼀将书放在讲台上，便⽤了缓慢⽽很有顿挫的声调，向学⽣介绍⾃⼰道：
“我就是叫作藤野严九郎的……”
后⾯有⼏个⼈笑起来了。他接着便讲述解剖学在⽇本发达的历史，那些⼤⼤⼩⼩的书，便是从最初到现今关于这⼀门学问的著作。起初有⼏本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不⽐中国早。
那坐在后⾯发笑的是上学年不及格的留级学⽣，在校已经⼀年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新⽣讲演每个教授的历史。这藤野先⽣，据说是穿⾐服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是⼀件旧外
套，寒颤颤的，有⼀回上⽕车去，致使管车的⼈疑⼼他是扒⼿，叫车⾥的客⼈⼤家⼩⼼些。
他们的话⼤概是真的，我就亲见他有⼀次上讲堂没有带领结。
过了⼀星期，⼤约是星期六，他使助⼿来叫我了。到得研究室，见他坐在⼈⾻和许多单独的头⾻中间，——他其时正在研究着头⾻，后来有⼀篇论⽂在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么?”他问。
“可以抄⼀点。”
“拿来我看!”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第⼆三天便还我，并且说，此后每⼀星期要送给他看⼀回。我拿下来打开看时，很吃⼀惊，同时也感到⼀种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都⽤红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地⽅，连⽂法的错误，也都⼀⼀订正。这样⼀直继续到教完了他所担任的功课：⾻学，⾎管学，神经学。
可惜我那时太不⽤功，有时也很任性。还记得有⼀回藤野先⽣将我叫到他的研究室⾥去，翻出我那讲义上的⼀个图来，是下臂的⾎管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条⾎管移了⼀点位置了。——⾃然，这样⼀移，的确⽐较的好看些，然⽽解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着⿊板上那样的画。”
但是我还不服⽓，⼝头答应着，⼼⾥却想道：
“图还是我画的不错;⾄于实在的情形，我⼼⾥⾃然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了⼀夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学⼀百余⼈之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先⽣所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了⼤概⼀星期，他⼜叫我去了，很⾼兴地，仍⽤了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国⼈是很敬重⿁的，所以很担⼼，怕你不肯解剖⼫体。现在总算放⼼了，没有这回事。”关于油价上涨
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的⼥⼈是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，⾜⾻变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看⼀看才知道。究竟是怎么⼀回事呢?”
有⼀天，本级的学⽣会⼲事到我寓⾥来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了⼀通，并没有带⾛。但他们⼀⾛，邮差就送到⼀封很厚的信，拆开看时，第⼀句是：
“你改悔罢!”
这是《新约》上的句⼦罢，但经托尔斯泰新近引⽤过的。其时正值⽇俄战争，托⽼先⽣便写了⼀封给俄国和⽇本的皇帝的信，开⾸便是这⼀句。⽇本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然⽽暗地⾥却早受了他的影响了。其次的话，⼤略是说上年解剖学试验的题⽬，是藤野先⽣在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前⼏天的⼀件事。因为要开同级会，⼲事便在⿊板上写⼴告，末⼀句是“请全数到会勿漏为要”，⽽且
在“漏”字旁边加了⼀个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹⾔我得了教员漏泄出来的题⽬。
我便将这事告知了藤野先⽣；有⼏个和我熟识的同学也很不平，⼀同去诘责⼲事托辞检查的⽆礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流⾔消灭了，⼲事却⼜竭⼒运动，要收回那⼀封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
中国是弱国，所以中国⼈当然是低能⼉，分数在六⼗分以上，便不是⾃⼰的能⼒了：也⽆怪他们疑惑。但我接着便有参观毙中国⼈的命运了。第⼆年添教霉菌学，细菌的形状是全⽤电影来显⽰的，
⼀段落已完⽽还没有到下课的时候，便影⼏⽚时事的⽚⼦，⾃然都是⽇本战胜俄国的情形。但偏有中国⼈夹在⾥边：给俄国⼈做侦探，被⽇本军捕获，要毙了，围着看的也是⼀中国⼈；在讲堂⾥的还有⼀个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看⼀⽚都有的，但在我，这⼀声却特别听得刺⽿。此后回到中国来，我看见那些闲看毙犯⼈的⼈们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，⽆法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
到第⼆学年的终结，我便去寻藤野先⽣，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸⾊仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学⽣物学，先⽣教给我的学问，也还有⽤的。”其实我并没有决意要学⽣物学，因为看得他有些凄然，便说了⼀个慰安他的谎话。
“为医学⽽教的解剖学之类，怕于⽣物学也没有什么⼤帮助。”他叹息说。
房屋豪宅税 将⾛的前⼏天，他叫我到他家⾥去，交给我⼀张照相，后⾯写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，⼜因为状况也⽆聊，说起来⽆⾮使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年⽉⼀多，话更⽆从说起，所以虽然有时想写信，却⼜难以下笔，这样的⼀直到现在，竟没有寄过⼀封信和⼀张照⽚。从他那⼀⾯看起来，是⼀去之后，杳⽆消息了。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我⿎励的⼀个。有时我常常想：他的对于我的热⼼的希望，不倦的教诲，⼩⽽⾔之，是为中国，就是希望中国有新的医学;⼤⽽⾔之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼⾥和⼼⾥是伟⼤的，虽然他的姓名并不为许多⼈所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了⼀⼝书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去寻，寂⽆回信。只有他的照相⾄今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对⾯。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰⾯在灯光中瞥见他⿊瘦的⾯貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽⼜良⼼发现，⽽且增加勇⽓了，于是点上⼀枝烟，再继续写些为“正⼈君⼦”之流所深恶痛疾的⽂字。
⼗⽉⼗⼆⽇。
教案
教学⽬标：
1．速读课⽂，把握⽂章的主要内容。
2．能对⽂本中的关键字词进⾏细读品味，采⽤圈点批注阅读法，感受“我”的困境和藤野先⽣对“我”的态度，体会鲁迅先⽣的情感。（重点）
3．通过揭⽰⽂本⽭盾、联系⽂化背景等阅读⽅法，讨论、评价、领会鲁迅先⽣深邃的情感。（难点）
教学过程：
第⼀课时
⼀、导⼊新课，并介绍与本⽂有关的内容
1．导⼈新课。
2．介绍作者留学⽇本的⽬的以及本⽂相关的写作背景。
引⽤《呐喊》中相关内容加以介绍。
⼆、初读课⽂，疏通阅读障碍
1．学⽣迅速默读课⽂，标记出⾃⼰把握不准确的字词。
2．教师引导学⽣解决部分字词的读⾳和意义。
3．划分⽂章的段落层次，理清⽂章的写作思路。
4．思考讨论：这篇散⽂是以什么顺序记叙的?⼜是以什么作为中⼼记叙的?以什么为线索来记叙的?
学⽣讨论后明确：⽂章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先⽣为记叙的中⼼，以作者思想感情的变化为线索。
三、研究藤野先⽣的⼈物形象
1．学⽣默读课⽂，采⽤跳读法，阅读与藤野先⽣有关的内容。
2．请学⽣根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。
藤野先⽣是⼀个________的⼈。
网店开店 这是⼀道开放性的填空题。要想填写好，⾸先要准确把握好课⽂内容，然后选好填写的⾓度，概括好填写的内容。学⽣发⾔时，教师既要注意引导学⽣畅所欲⾔，⼜要把握学⽣回答的正确性，不可放
任⾃流。
从不同的⾓度考虑，填写的内容是不相同的：
从肖像⾓度来考虑：⿊瘦，⼋字须，戴着眼镜，医学教授。依据第6段。
从⽣活习惯的⾓度来考虑：⽣活俭仆。
依据第9、10段。
从治学的⾓度考虑：认真负责，治学严谨。依据第16、17、23等段。
从对待学⽣的⾓度来考虑：热情诚恳，循循善诱。依据第11—15、21、22等段。
3．思考：作者写了与藤野先⽣交往中的四个典型事例，分别表现藤野先⽣的思想品质。这⼀环节旨在引导学⽣进⼀步理解本⽂选取典型事例从不同的⾓度表现⼈物品质的特点，让学⽣明⽩写记叙⽂时对事例要有所选择。如果前⼀环节(即填空)解决得⽐较好，则此处只要稍做归纳即可。参考答案如下：
添改讲义
⼯作认真负责
纠正解剖图
名字游戏 对学⽣严格要求
关⼼解剖实习
热情诚恳
了解⼥⼈裹脚
求实精神
4．学⽣再次速读课⽂，思考：“我”对藤野先⽣怀有⼀种什么感情?请引⽤课⽂内容简要回答。
学⽣讨论后明确：⾸先是⼀种感激和怀念之情，这种感情体现在以下⾏动上：①装订收藏讲义。②悬挂先⽣照⽚。③多写⽂章，把怀念之情化为⽃争的勇⽓和⼒量。之所以有这种感情，是因为藤野先⽣品格⾼尚，尤其是他毫⽆民族偏见——他
对“我”的热⼼期望，“⼩⽽⾔之，是为中国……；⼤⽽⾔之，是为学术……”。然后是⼀种愧疚之情，因
为“状况也⽆聊，说起来⽆⾮使他失望，”“⼀直到现在，竟没有寄过⼀封信和⼀张照⽚”。
5．学习⼩结。
曹格打架 四、布置作业
第⼆课时
⼀、简单回顾上课时内容，引⼊新课教学
⼆、学⽣默读全⽂，出没有直接写藤野先⽣的段落或内容
三、学⽣回答：⽂章除了直接写藤野先⽣的内容外，还写了哪些内容?
明确：还写了清国留学⽣赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的⽇暮⾥和⽔户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了⽇本“爱国青年”的寻衅，在课堂上看电影。等等。
四、讨论交流：这些内容和藤野先⽣有什么联系吗?
这道题涉及⾯⼴，难度较⼤，在分析时，可以分解成多个⼩问题。引导学⽣准相关的课⽂内容，准确筛选信息。内容分析如下：
⽂章写清国留学⽣赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先⽣的缘由。写途经的⽇暮⾥和⽔户表现作者忧国之情，是作者在藤野先⽣教导下刻苦学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下⽂写藤野先⽣作正⾯陪衬。写⽇本“爱国青年”寻衅是为写藤野先⽣作反⾯衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先⽣告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先⽣有密切的关系。
五、鲁迅先⽣是⽤什么来统摄全篇内容的?
明确：作者是⽤爱国主义的思想感情来统摄全篇的。⽂章开头写对东京的清国留学⽣的失望厌恶，是作者爱国思想的⼀个表现；在往仙台途中记得⽇暮⾥，可能是“⽇暮⾥”使作者联想到清王朝的⽇暮途穷；记得⽔户，是因为这⾥是富有民族⽓节和爱国情感的抗清志⼟朱舜⽔客死的地⽅，这是作者爱国感情的⼜⼀表现；写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的⽣活条件的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先⽣表⽰敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学⽣；对⽇本“爱国青年”表⽰愤懑，是由于他们看不起中国⼈；看电影之后毅然决定弃医从⽂，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映⿊暗现实的⽂章，则是当年弃医的⽬的，是爱国的实际⾏动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中⼼思想。
注意分析上述内容时，教师切不可满堂灌，⽽应该引导学⽣依据相关内容进⾏思考，逐⼀分析，最终把握问题的实质。可以引导学⽣畅所欲⾔，各抒⼰见，培养学⽣的思维能⼒。
六、指名学⽣分别朗读⽂章第1段、第5段、第24--31段以及第36--38段等段落，体会⽂章的感情
要求学⽣朗读时注意读出其中的感情：第1段透出的是⼀种⾟辣的嘲讽，第5段应该是⼀种轻松亲切的语调，表现出⼀种友好之情；⽽第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36、38段充满着作者的感激之情。
作品鉴赏
主题思想
作者通过怀念藤野先⽣，赞扬藤野先⽣没有民族偏见的伟⼤性格和正直、热忱、⾼尚的品质，回顾了⾃⼰在⽇本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随⽣平最敬爱的⽼师⼀⼀藤野先⽣学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事⽂艺运动以唤醒⼈民众起来⾰命；从⽽激励⾃⼰要永远不忘⾰命的初衷，决⼼同封建及帝国主义势⼒⽃争到底。
⽂章⼀开头就写⽬击东京“清国留学⽣”的醉⽣梦死，激起⾃⼰想“到别的地⽅去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此⽂的主体，着重写藤野先⽣对⾃⼰的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先⽣
之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，
写出了鲁迅对藤野先⽣的深深怀念以及藤野先⽣给鲁迅的激励和鞭策。鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先⽣通信和寄照⽚，这是“因为状况也⽆聊，说起来也⽆⾮使他失望，便连信也怕敢写了。”这⾥透露了作者对⾟亥⾰命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从⽽也觉得⽆法报答藤野先⽣对⾃⼰对中国⼈民的关⼼和期望，含蓄的笔调更加强了⽂章思想的深度。接着写对藤野先⽣的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我⿎励的⼀个”。在对藤野先⽣的评价后，鲁迅先⽣更进⼀步揭⽰藤野先⽣的思想境界：“他的对于我的热⼼的希望，不倦的教诲”，“是为中国”，“希望中国有新的医
学”；“是为学术”，“希望新的医学传到中国去”。正因为藤野先⽣对鲁迅的关⼼乃是对中国⼈民的关⼼，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼⾥和⼼⾥是伟⼤的”。
艺术特⾊
对⽐⼿法
如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，⽽“清国学⽣”则过着饱⾷终⽇、⽩天逛公园、晚上跳舞的⽆意义⽣活，⼆者形成鲜明的对⽐。⼜如“清国留学⽣”是中国⼈，对祖国的前途漠不关⼼，⽽藤野先⽣是⽇本⼈，却热望把新的医学传到中国去；这⼆者也形成鲜明的对⽐，还有以学⽣会⼲事为代表的⽇本“爱国青年”妄⾃尊⼤，仗势欺⼈，⽽藤野先⽣却毫⽆民族偏见，对弱国留学⽣热⼼教诲，关怀备⾄，
腾讯官方qq形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，⽇本仙台医专学⽣会⼲事造谣⽣事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对⽐⼿法的运⽤，都有⼒地衬托了藤野先⽣的伟⼤性格和作者⾼度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。
⽩描⼿法
在描写⼈物⽅⾯，作者运⽤了⽩描⼿法。如写藤野先⽣时，⽆论写他声调缓慢⽽很有顿挫的⾃我介绍、耐⼼细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进⾏了解剖实习的⾼兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的⼏笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如⽣，显⽰出⼈物鲜明的性格。
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