形象化的语言表达技巧
形象化的语言表达技巧
语言是文章内容的载体，流畅、醇厚的语言功底更有利于情感的流露与思想的表达。这种流畅醇厚的语言功底，主要表现在生动、形象两方面，而要做到语言的形象化，除了积累生活，认真读书，丰富词汇，咀嚼名篇之外，还可以采用出以下几种方法：
一、利用修辞，合理想象
[例1]：那美妙的歌声，化作甘泉一点一点把我的世界浸润得更加绚丽。
点评：利用移觉，把听觉移植到视觉，清雅别致，给人耳目一新之感。
[例2]：像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，我每忆及少年时代，就禁不住涌起视听的愉悦之感。在我记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。——叶文玲《我的“长生果” 》
点评：运用比喻，从视、听两方面具体形象地说明少年时代的读书生活带给我的愉悦之感，语言优美，富有感染力。
[例3]：朝可谒孟子，暮可访太白；夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；北可驰骋于塞外草原，南可踯躅于江南雨巷……愈读愈觉书文可亲可爱。
——《三更有梦书当枕》
点评：排比句式，铺排点染，唤起读者飞扬的情思，意境开阔，美不胜收。
[例4]：进入初中以来，由于久溺于书山题海，又加之常与武侠小说“挑灯夜战”听见下雨的声音，视力便美况愈下，开始了“雾里看花，水中望月”的朦胧长征。于是，世界开始害羞，每当我面对时，她总是扯起一层面纱，使我不得尽睹芳容。最后，我不得不投入四眼大军，开始了架梁生活。——《架梁之苦》
点评：引用、拟人，运用自如、恰当，使整段文字幽默活泼，极富表现力。
二、营造画面，调动感官
所谓调动感官，就是付诸读者的视觉、听觉、触觉等感觉器官，使他们感同身受，身临其境，在脑海中形成画面。
[例1]：向人们低声絮说什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。——《阿长与<山海经>》
[例2]：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有翻身的余地。——《阿长与<山海经>》
点评：上面两个例子，用绘形的示现之法，揭示了长妈妈喜欢“切切察察”，睡相不好的特点。无声的动作，胜过有声语言，长妈妈质朴而略带粗野的形象在这简单的勾勒中被刻画得栩栩传神。这两个画面都付诸读者的视觉。
[例3]：我想起那个温暖的冬夜。室内①一灯如豆，我把昔日朋友送的贺卡连同尘封的往来一同从抽屉里翻出来。贺卡有的已搁置多年；②微微泛黄，③带着一种陈年的温和的香，很淡，很好闻。我拥衾而坐，小声读着上面简短而真挚的祝辞。④我的声音像豆子一样，轻轻滑落；⑤敲碎一屋子的沉寂。
点评：①视觉。营造氛围给人以静寂、悠远之感。
②视觉。黄，流淌成温暖的记忆。
③嗅觉。美好的体验，自然带来春天般的心情。
④把听觉化为视觉，创设情境，耳闻目睹，引发同感，产生共鸣。
⑤听觉。动静结合，点染氛围。
[关于生命的故事例4]：①书面轻翻，心旌微摇。②叹梁祝身化彩蝶，喜崔张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照泛舟浩淼……；③高山流水鸣于耳畔；④瘦菊幽兰馨于鼻尖；⑤芳草连天，长亭古道；红有樱桃，绿有芭蕉……
点评：①运动觉“书面轻翻”这一动态，转移到内部感觉的运动觉。
②视觉。联想的画面美不胜收。基金申购手续费
③视觉、听觉连用，像画卷，像乐曲。
④视觉与嗅觉连用，既有形象又有气味。
⑤视觉。颜鲜艳美丽，引发视觉的愉悦之感。
注：例3、例4知觉的参与，在于它的敏锐的观察与合理的运用。
三、捕捉闪光细节 选好动词
[学生会工作总结例1]：那褐的烟末被粗实的指头从烟荷包里捏出来，轻轻一抖就装进锃亮的烟锅里，再用拇指柔柔地一压，同时那火柴也轻轻地备在手里了，将烟袋叼在嘴上，这一切都做得不紧不慢。该点火了，尤其在大风起兮尘草飞扬的旷野里，划火柴就变成一种技巧和功力，并且透出一种气度和风范。他偏要转过身来，迎着风，稍一定神就把火柴往盒儿上一蹭，瞬间双手一捂，那火苗儿就在手捂的空间里安然跳动如一枚金黄的柳叶儿。烟就点着了……——《点烟》
点评：点烟可谓琐屑之事，但在作者笔下表现得生动形象，如在眼前。这是因为细节和一连串的动作逼真传神。那“一抖”、“一压”、“一蹭”、“一捂”，活灵活现地把庄稼汉沉着老练的生活经验凸现出来。
[例2]：老杨同志有些不耐烦，便道：“你们忙得很！等儿会闲了再说吧！”说了把背包住阶台上一丢，坐在上面休息。——《老杨同志》
点评：又冷又热的两句话，“一丢”“一坐”两个动作，干脆利落，形之于声的反映了老杨同志对广聚等人工作作风的不满，表现了他敏锐的观察和高度的原则性。
[例3]：因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过来，拗过去。——《从百草园到三味书屋》
点评：加点的词语，细致入微地刻画了私塾老师读书入神的情景，富有感染力，使人如闻其声，如见其人。
[例4]：爸爸弯下腰，把一个皮箱拽过床沿儿，半蹲下身子，用小肚子一顶，往下一压，两手伸进缝里，抠住箱底，憋住气，一瞪眼，把皮箱搬了起来。——《搬家》
点评：“弯、拽、蹲、顶”等10个动词连用，生动、形象、准确地写出了爸爸搬皮箱的全过程，着实传神，这与作者细致的观察是分不开的。
四、舍常式表达，求变式表述
弃舍一般的表述形式，选取富有表现力的词语，或试试用比喻、比拟等修辞，换一换，往往能带来鲜明生动的效果。
[例1]：不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。——《天上的街市》
点评：“朵”字常用于花，用“朵”而不用“颗”，能唤起人们的联想，说明了流星如花儿般美丽，
与牛郎织女的美好生活相映成趣。
[例2]：秋天的黄昏，晚霞烧红了西方的天空。
点评：用“金字塔之谜烧红”而不用“映红”、“照红”，化平淡为生动，暗用了比喻：晚霞像火。“烧红”把落日时晚霞的鲜红、明亮极生动地写出来了。
[例3]：他正在向古代典籍钻探。——《闻一多先生的说和做》
点评：本来是叙述语言，无非是闻一多已在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心选用“钻探”，这包含了比喻，不仅形象，含义也更丰富，并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变为动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
[例4]：美国人在北平，在天津，在上海，都洒了一些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。——《别了，司徒雷登》
点评：不用“送”，也不用“发”，而是选用“洒”。“洒”字与“送”“发”比较起来，具体形象，也有放钓饵之意，施舍的味儿，表现了“美国人”的险恶用心。
一、欣赏评析下面文章语言的特：读《枫桥夜泊》月光被不眠的水稀释的，你看那辗转反侧的水，用瘦削的脊背碰撞同样弓起身子的堤岸，叹息声被渐冷的风听见。风有一双冰凉的手，有杨柳的飘拂长发，有一张夜的脸庞。比夜更深的乌鸦，这凉风的嘴唇，只
一张开，就将月吞咽了。那零落的啼叫，该是月的呻吟，霜一般地，纷纷飘落。比乌鸦更深的是思绪，被风风着，被霜霜着，被浪浪着，一叶孤舟载不动，只好停泊着，如一片风中的黄叶。停泊是另一种启碇，向自己的心灵。沉默是另一种撕心裂肺的诉说，向苍茫的天地。躺卧是另一种盘根错节的伫立，向孤独的身影。今夜，思绪矗立成江树，破碎的心是举在手上的片片枫叶。今夜，流淌的是黑的血液，用叶脉的血管。用碎裂的忧伤。今夜，渔火睁着不眠的眼，看见江畔的层峦叠嶂随月光一点一点地搬进游子的胸襟；天空支棱起耳朵，听见江水全部倾斜进他心灵的河床。江中该有渔人吧，捕捞起一江的风霜，那一条叫思绪的鱼，却穿透夜之罾。或许，月亮闭上眼瞳时，只有渔火的眼通红地睁着。渔火也饮醉乡愁的烈酒么？比思绪更深的是寒山的钟声，磕磕碰碰，坎坎坷坷，一路逶迤，一路喊破嗓子。城外的钟声将夜半最深的黑敲出，急急赶来，它也想乘船漂泊？重重撞击坚硬的心头，钟声它痛不痛？这是另一种的伤痕，结痂在千年后的心头。总结：
1、比描（比喻，对比，映衬，类比）；
2、泛灵（拟人，拟物，移就，移情，通感）；
3、修饰（给陈述对象添加相关信息或材料，从而使陈述对象具体，形象，有立体感或能够传达某种特别情味的语言技巧。）
(接下篇）
二、比较下面每组语句的表达效果的不同：
1、20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……
2、20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟云消散的往事……用了比描（比喻，对比，映衬，类比）总结：用比描要抓住一点：有“比”2011年个人工作总结的方式去说话。（1）用相似情景比（2）用相反情景比文章的结构最好能让读者觉得余香满口，千万不要是一粒发了霉的花生米。生活可不像你做衣服，做一件不合适扔掉再重做。（3）用一种情景比另一种情景台风：12级，大风：8级，和风：4级，轻风：2级，——耳边风：0级自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（4）用若干相关情景去比一种情景一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰的瓦瓴上。如雪、如玉、如飞溅的浪花。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 练习：比较下面语句的效果：（1）、太阳像火球。（2）、太阳像铜盘。（3）、太阳像鸡蛋黄。（4）、太阳像黄河水里翻滚的破脸盆。（5）、太阳像天空的肚脐眼。总结：比描的两种情景关系越远越好。 以“爱在给人以安慰，鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上一层幕布。”为本体，续写喻体。正如：花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻影；美酒给人以香醇清洌，却模糊了眼中的目标
3、夏季的豆荚长满门的四周。
4、夏季的豆荚挤满门的四周。用了拟人，用了一个“挤”字，表现出豆荚的茂盛与可爱，豆荚帮助传达了愉悦的心情。
5、岸花飞送客，樯燕语留人。
6、岳阳楼上听哀筝，楼下凄凉江月、为谁明？
7、阴沉的上午，太阳还不能从云里挣扎出来，连空气也疲惫着。
8、月影横斜。在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田。终于来到一扇古朴陈旧的门前。总结：泛灵（拟人，拟物，移就，移情，通感）：就是教我们将客观的当前情景“人化”“生命化”，或将无生命的世界转化为有生命的世界或将有生命的世界转化为人的情感世界。或用人的情感世界去融合客观世界。

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