广东省东莞市2020-2021学年高一上学期期末语文试题
广东省东莞市2020-2021学年高一上学期期末语文试题
一、情景默写
1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）《老子》中说：“千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中用行路来反面设喻，强调了学习贵在积累的句子是：“__________，_________。”
（2）《琵琶行》中诗人用轻轻两笔，就描绘出琵琶女出场时羞怯情态的句子是：“_______，_______。”
（3）在《念奴娇·赤壁怀古》中，词人用“：“__________，_________”两句展现了
周瑜临战潇洒从容、轻松胜敌的风采。
（4）《诗经·静女》善于通过勾画细节来刻画人物形象，“__________，_________”两句就生动地表现了姑娘活泼俏皮的性格和男子紧张不安的神态。
二、文言文阅读
圣诞节英文祝福语
2. 阅读下面的课内文段，完成下面小题。
暴怒无常是什么意思泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北
分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长
城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，龙之谷报错
自唐显庆以来其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑，多平方，少圜。少杂树多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
（姚鼐《登泰山记》）
1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（）
A．苍山负雪，明烛天南烛：照。
B．申晦，五鼓，与子颖坐日观亭晦：农历每月最后一天。
C．稍见云中白若樗蒱数十立者稍：稍后。
D．须臾成五彩须臾：片刻。
2．下列各句与例句句式相同的一项是（）
例句：与子颖坐日观亭。
A．当其南北分者，古长城也。B．此非孟德之困于周郎者乎？
C．多松，生石罅。D．固一世之雄也，而今安在哉？
3．下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．“记”是一种文体，本文以作者的游踪为线索，记叙了作者与知府朱孝纯之子朱颖一起登临泰山的经过。
B．文章第一段从泰山的地理环境落笔，用粗笔点出了山、水、古长城、日观峰等几处景物，勾画了泰山的轮廓。
C．文章第二段“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪景的名句，其中“苍山负雪”的“负”字化静为动，形象传神。
D．文章第三段，作者以日观亭为观景点，按照时间顺序，记叙了作者欣赏泰山气势磅礴的日出美景的神奇体验。
3. 阅读下面的文言文段，完成下面小题。
白居易，字乐天，太原人。年十五六时，袖文一篇，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣！”贞元十四年，以进士就
试，授秘书省校书郎。自雠校至结绶畿所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，流闻禁中。章武皇帝纳谏思理渴闻谠言召入翰林为学士三年五月拜左拾遗居易自以逢好文之主欲以生平所贮仰酬恩造淄青节度使李师道进绢，为魏子孙赎宅。居易谏曰：“微是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室。子孙典贴，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，而与之宰相，深无益于圣朝。”上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，皆人之难言者。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致
名位，而无礼于朕，朕实难奈。”五年，当改官，上谓崔曰：“可听自便奏来。”
居易奏曰：“臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，乞如公辅例。于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤。会有素恶居易者，掎摭居易言浮华无行执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，追诏授江州司马居易尝写其文集，送江州东西二林寺等寺，如佛书杂传例，流行之。遗命葬于香山如满师塔之侧。
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（节选自《旧唐书·白居易传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．章武皇帝纳谏/思理渴闻谠言/召入翰林为学士/三年五月/拜左拾遗/居易自以逢
好文之主/欲以生平所贮/仰酬恩造/
B．章武皇帝纳谏思理/渴闻谠言/召入翰林为学士/三年五月/拜左拾遗/居易自以逢
好文之主/欲以生平所贮/仰酬恩造/
C．章武皇帝纳谏/思理渴闻谠言/召入翰林为学士/三年五月/拜左拾遗/居易自以逢
好文/之主欲以生平所贮/仰酬恩造/
汽车商业保险D．章武皇帝纳谏思理/渴闻谠言/召入翰林为学士/三年五月/拜左拾遗/居易自以逢
好文/之主欲以生平所贮/仰酬恩造/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．绢是质地薄而坚韧的丝织品，也指用生丝织成的一种丝织品，常与“帛”连用，
来代称丝织物。
B．畿指国都附近的地方，甸指郊外的地方，“畿甸”泛指京城一带，文中指唐朝国
都长安地区。
C．陛指帝王宫殿的台阶，古时帝王的卫士在陛下戒备，陛下是帝王的谦称，类似
的还有朕、圣上等。
D．宰相是对古代最高行政长官的通称，尚书仆射、同平章事等都曾是唐代宰相的
具体名称。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．白居易富有才华，精于诗文。他在少年时就凭借文章受到顾况称赞后来创作了
许多含有讽喻之意、针砭时弊的诗歌，也流传到了宫中。
B．白居易正直敢言，极力奏谏。他曾劝阻皇上任命吐突承璀为招讨使，又在其他
大臣不敢上书时奏请停止对河北用兵，因言辞太过尖锐被皇帝面斥。
C．白居易事亲孝顺，不慕官职。改授官职时，皇上让他自己挑选，他仿效姜公
辅，为了奉养母亲做了京兆府户曹参军，母亲去世后，退职居住在下邦。
D．白居易遭人诽谤，贬谪江州。他上书为宰相武元衡申冤，受人指摘，又因当权
者憎恨他上书言事，被贬为江表刺史，还未上任，又改授江州司马。
4．把文中画横线的句子译成现代汉语。
①锷诛剥民财，以市恩泽，而与之宰相，深无益于圣朝。
②白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。
三、古代诗歌阅读
4. 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。
杂诗
陶渊明
白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
1．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．斜阳从西山沉落，素月从东岭升起，皎洁的月光遍洒万里清辉，光明澄澈，浩荡广阔。
B．夏去秋来，季节变换，凉风袭来，寒气入户，因时节变换和黑夜漫长，诗人难以入眠。
C．长夜漫漫，欲将悲怀倾诉出来，却无人应和，只能举杯对孤影，形影相吊，借酒浇愁。
张碧晨
D．从中夜的寒意袭人，到长夜的难以入眠，甚至到天亮都心绪不宁，志士悲怀，隽永深沉。
2．作者在诗中流露出了哪些悲凄之感，请结合全诗分析。
四、论述类文本阅读
5. 阅读下面的文字，完成下面小题。
“美”是什么？不同的人有不同见解，其实美一直都存在在我们生活中的各个地方，然而与我们朝夕相处的建筑则是对美最好的诠释。但是，在不同的区域，不同
的民族以及不同的时代对建筑之美则有不同的看法与总结。建筑作为文化的重要组成部分，它如实地记载了人类文明发展的脚步，具有鲜明的时代特点和民族特。从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的不同的建筑材料，不同的文化与社会，使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现。不同的民族有着不同的文化，流露出不同的情感；不同的材料造就不同的建筑，展现不同的信念。
与西方的石制建筑不同，中国传统造型特别强调“线型美”，讲究线条的婉转流动，从而构造出多种多样的飞檐。可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的璀璨明珠。不同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。我国古典建筑的四大家一一亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。而西方建筑则一般是垂直发展，建得又高又大譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，
中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。文艺复兴建筑中最辉
煌的作品圣彼得大教堂，高137米。它们以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。
中国传统建筑最具有代表性的便是古典园林建筑，因深受儒家思想的影响，文
人的追求和喜好左右着造园，因而中国的传统园林在实际意义上是文人园林，历来讲究“气韵生动”的美学原则，在本体认识的差异上，重视整体的和谐。
西方建筑的艺术风格则重在表现人与自然的对抗之美。从历史发展来看，西方
视自然为无生命的物质，在中世纪之前，基督教甚至是禁止游山玩水的，他们更多看到的是自然狂暴、危险的一面，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪。
中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求。
北京天坛的庄严神圣的序列空间和建筑型制、苏州园林的诗情画意和对意境的追求，表现了“象天法地”“道法自然”的观念。西方古典建筑对人的活动的吸引与接纳以及
简洁明晰的构图，反映了西方古典哲学思想中的人文主义思想与理性精神。
建筑发展的客观规律使我们不可能脱离传统的影响，建筑师应发掘其中的合理
内核，自觉推动建筑传统的延续发展。在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西方文化的积极因素，进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特的新风格。
（摘编自张霞《浅析中国建筑美学：中国建筑美学与西方之差异》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．不同的区域、民族以及时代对建筑之美的不同理解，让建筑具有了鲜明的民族
性和时代性。
B．中西方的古代建筑为了表现不同的艺术特点，在选材上西方以石头为主，东方

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