故纸留声——平谷小地名系列（续五）?
故纸留声——平谷小地名系列（续五）​
​小地名是构成村镇文史的基础。小地名来源于民间，主要因地貌特征得名、因地势得名、因土地所有权人得名、因事件得名、因用途得名，还有的因山得名、因河流得名、因坟得名、因树得名、因石得名、因草得名等。诸多小地名和历史事件有关，从而成为研究地方史的重要依据。平谷区档案馆优选区内千余份田房契约资料和家谱资料征集进馆，并由收藏家李润波先生初步探究整理形成平谷部分小地名资料，旨在通过深入挖掘史料，传承弘扬平谷历史文化，助力高大尚平谷建设，助力全国文明城区创建。《故纸留声》栏目选择挖掘记录的平谷小地名进行系列网络展示，欢迎大家品读。
南独乐河镇南独乐河村小地名
南独乐河在商周时北部台地上就有人居住，辽金元三代鼎盛，大庙有古柏和石碑可证。元初时声名最显赫的道家丘处机都曾在这里吃过饭。现在的南独乐河形成于明初洪武年间，最先来的是杨、韩、张三大姓，时有“杨家河滩韩家河套、张家来了铲黄茅草”之说。
​南独乐河村小地名主要有：庄东将台，又名点将台，传为李世民东征时在此驻军。点将台在
村东电影院位置。古时独乐河有三个大高台，第一是村南王八盖，有三米多高，点将台约二米五高，第三是北岗子，也有两米高，面积都有三四亩地大，北岗子东西长，面积有五六亩。这三个高台都是古代大水冲涮的残存，为此形成的小地名有下坝子、岗上头、岗底下等。此外还有枣树行、杨河寨（杨家最初到来时搭建的柴草棚）、乔家坟、郭家坟、刘家坟、王家坟、观家坟、蔡家坟、南河南，北河北（村南村北都有河，南边叫泃河，北边叫独乐河），王上坎、白石碑、南窑等。
科技手抄报内容南独乐河镇峰台村小地名
峰台位于南独乐河镇西部，原有东西南北四个大土台。远古时这里曾有很厚的黄土层，由于新生代以后雨水丰沛，水患时常发生，导致地表被不同流向的季节性河流切割成四个块台地，后来又经过万千年的延续不断的风蚀水融，台地越来越小，到明代新村民在此立庄时称“四台地”，到清代时只剩下西部一个台地，面积不过一百多平米，高度有十余米。东部、南部遗留面积较大，二十世纪八十年代初文物部门曾在东土台发现有战国到汉代古墓葬，表明这一带很早就有村落出现。后因民间用土过多，近半个世纪以来南、西土台也被严重削减。东、北土台被夷为平地。峰台地处四台地深沟中，水流交叉，故村名又称“三河里”，抗战时期化名“山口”“富村”。
​峰台村小地名主要有：小公门、大公门、西坑、王八坑、牛槽子、公爷坟、黑坟、黑枣坟、白家坟、韩家坟、高家坟、杨家坟、张家坟、松树坟、东坟、西坟、西台子、南台子、东岗子、后岗子、乱葬岗、党园、西屯等，因与公爷坟村相连，在民国至新中国成立初期，两个村为一个行政村，有些小地名多因公爷坟村村民坟地得名。“松树坟”是老王家坟，在村北。西坟是王家从祖坟分出去的支派坟茔。“党园”没人能说清，应该是过去党姓家族的园子地，党姓家族在民国初期去了兴隆。大公门、小公门应是大宫门、小宫门，指的是公爷坟的地宫宫门。“西台子、南台子、东岗子、后岗子”那是四个大台遗址，今西大台只残存一块，立有巨石为碑。
查1950年档案，峰台与公爷坟两村共计 280 户，其中王姓最大，103 户，阎姓 60 户，张姓 26 户，郭姓 13 户，赵姓 13 户、李姓 14 户。王姓、阎姓、张姓是明初来的立庄户，郭姓清初由小辛寨迁来，李姓清初由北独乐河迁来，赵姓康熙年间与白姓、于姓、张姓一同从山东迁来，是公爷坟的看坟户，公爷坟村到新中国成立初期仍是自然村，有 60 余户，1958 年与峰台村分开，成为独立行政村。
​南独乐河镇张辛庄村小地名
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张辛庄的村名来源于西沥津张姓，顺治年间有同族兄弟一同迁往城东十二里的小村，不久聚集十几户佃户在此居住，称“东新庄”。据地方史研究者王宝成访查，乾隆五十年（1785年）西沥津张怀和家族弟兄又来到这里，当时已有十六户，数姓杂居，住的是茅草搭建的小土房。以后村里盖瓦房的日多，名为张家新庄，民国以后称张辛庄。
​考焊工证要多少钱张辛庄村小地名主要有：庄东大石桥、庄东北坎下大坑、南柳行大坑、哑巴坟、白家坟、松树坟、东松树坟、徐家坟、桑树坟、黑坟、黑哨、大洼子、庙后头、四十二亩地、五十亩地、七十亩地、八十亩地、坝上头、坝下头、牛道地、官场、杨家河、东岗子、大墙外、北台子、南台子、石桌子沟、石桌子地、峨嵋山东沟、北寺庄南、喇叭筒、郭家地、狐狸沟等。
南独乐河镇刘家河村小地名
刘家河有村庄历史很久，1977年曾有商代古墓被发现，出土了数十件国宝级器物。村北的小东沟有一眼泉，水质清澈，常年汩汩外流，唐代咸通年间曾建有水峪寺，规格较高。金代村名“文泉”，属礼泉乡。明代称文家庄。明中期后峨嵋山营西侧居民渐多，遂称其为西文家庄，原文家庄称东文家庄。刘家河之名清代地契中已出现，1946年政府开始正式使用
此名。现在的村名自1946年开始使用。两个原因：一是本村大户刘姓；二是北部的灵泉水沿小河直接流到每家每户门前，故借谐音为名。搁浅歌词
​刘家河村小地名主要有：藕坑、大花峪、小花峪、木头山、墩台坡、东岗子、后园子、大果园、甲合子（也有写成甲河子、贾河子等）、甲园、邢家庄、坝口子、官厅、田家坟、一家刘、松树坟等。
注：“藕坑”即村东大坑，1977年曾在坑南侧发现商代遗址。大、小花峪在村东北与黑豆峪相毗邻的两个小山包，“墩台”在村东北第一个山包，上边有古代的烽火台，至今仍有残存。黑豆峪村称此为“黑墩台”。“木头山”即墩台北紧邻的小山包。当地老人说不知何故叫木头山，或许因山坡裸露的岩石多呈漩涡纹，酷似木化石而得名。这一带山岭常见此种岩石。“东岗子”在墩台山南坡下，一道沙土岗。“邢家庄”是北独乐河行政村中的一个小自然村。“田家坟”在村西南，是本村田家的祖坟。“松树坟”在村北，是刘家老祖坟。据刘广河先生介绍，祖坟面积很大，有几棵大松树，还有石桌、石座，小时候每到清明就去老祖坟祭祖，但祭典形式比较特殊，要先祭“老乔爷子”，再祭“老姨婆子”，然后再顺序拜祭自己诸辈祖先。探其缘故，说刚迁来不久，地方官强逼家人出兵役，刘家只有一个儿子，不愿去，
可不去又不行，两难之际，家里乔姓长工主动提出顶替（以后再无音信），使得刘家一辈辈得以顺利繁衍下来，后辈为了报答乔姓青年的恩情，每年祭祖都先给他上香，一直延续几百年。第二个被上香祭典的“编外老祖”是位山西的老太太，据说不知哪一代老祖行善，兵荒马乱之际收留了行乞老婆婆，垂危之际，老太太让把她随身带来的“箑斗子”拿到眼前，要他们拆开夹层，里边有不少黄金片，说是原来家里的积蓄，战乱后家人都死了，她逃荒来到这里，遇到了善人，愿以此金相酬。刘家此际也因战乱生活拮据，用此做本钱逐渐发起家来，所以后辈们也要感恩这位老婆子。原有家谱和祖宗牌位，后来被毁掉了。
​峪口镇峪口村小地名
佛歌大悲咒“峪口”中的“峪”是山谷之意，金代平谷曾名“平峪县”也是这个原因。“峪口”还一个名字在民国前很响亮，叫“洳口”，即洳河在此有渡口，可见古时“洳水”之盛。峪口之名主要原因是北山叫“峪山”，该村在峪山出口处，故名。峪口旧属三河县，与怀柔县所属“银洞里”相邻，怀柔老县志的地图上标明了这个山名。峪口村北二阶台地有大量古墓，其中汉墓最多，可见很早以前就有人在此栖息。峪口还是战略要地，明代之初为防范北边残余的元军袭扰，在此建了军营屯兵驻守，并于四周建立了四个营房拱卫峪口大营。周边现有西营和南营村名，东营即兴隆庄，还有一个胡家营是北营。
​民国时期，峪口是个大集镇，经济繁荣，商业发达，有据可查的商号就有72家，村镇面积大，跟平谷城相仿。村四周设13个大门（其他村大多两个门，多者四个门），以方便村民和赶集的人流出入。13个大门也成了当地人所熟知的小地名，计有：东大街东门、西大街西门、北大街北门、南楼子街南门、九龙口南便门、西南门、东大寺东门、驴市街东门、毛家街西门、棉花市街小西门、木铁街西门、观音堂北门、北横街北门。而连接各大门的主要街道有：东大街、西大街、南大街、北大街、东大寺街、驴市街、棉花市街、条子市街、串碾子街、木铁街、穿行店街、南楼子街、观音堂街、毛家街、北横街、南横街等。新中国成立后，人口大幅增加，街道建筑也增加了许多，胡同更是数不胜数。
峪口镇西樊各庄村小地名
按古地舆学说法，传说东、西樊各庄村地处“龙脉”的“龙头”前，故带“龙”字的地名多，如龙坡子、龙圈、龙尾子、龙头、龙口、龙山等，清代康熙皇帝的第三子允祉，在去丫髻山设置家族道场时常过往此地，看中了这里的风水，于是定为“百年福地”，东樊各庄村东北原有宝顶坟多座，即“三王爷”墓茔。小地名还有罗家府、石盆、小涧、大涧沟、涝山、下枣树行、枳根山、曾家坟、李家坟、赵家坟、香道（去丫髻山进香的通道）等。
​峪口镇北杨桥村小地名

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