李后强三星堆是一个“密码箱”
李后强：三星堆是一个
﹃密码箱﹄│文
本
刊
全
媒
体
记经典生活感悟
者
余
静
寒
三星堆究竟从何而来？三星
堆遗址中为何没有发现文字？一
度鼎盛的三星堆文明又是怎么消excel使用
失的？这些三星堆的未解之谜引
发了世人无限的遐想。
在四川省社会科学院党委书
dnf深渊派对邀请函
记李后强看来，三星堆已经被过度
神秘化，如果我们把思考场景还原
到三星堆时期的生态环境和生产
力水平，很多问题的答案都会变得
清晰。
“如果给三星堆一个定位，我觉
得它是一个‘文创中心’，出土的都
初中话题作文是宗教艺术品。”李后强指出，与殷
墟和二里头遗址出土的青铜器比
较，三星堆的青铜器要粗糙很多，因
为其主要功用是祭祀。但我们之所
以关注青铜器，不仅是因为青铜器
是艺术品，更重要的是其背后丰富
虾仁馄饨的做法的文化内涵。
他认为，三星堆起源于大禹时
期。三星堆出土的金属面具是各种
巫师形象，有的是祖先神像。《华阳
国志》中记载：“有蜀侯蚕丛，其目
纵，始称王。”因此，三星堆出土的大
鼻子、长耳朵、突眼睛的青铜人面像
应该是大禹（蚕丛）的神像，只不过
运用了艺术夸张手法。千里眼、顺
风耳、大鼻子、额穿孔等设计，表示
对天地的敏感、警惕、探寻和敬畏。
李后强对记者表示，不能因为
三星堆文物的造型古怪，就断定三
星堆是“外来文明”。从三星堆出
土的文物可以看出，三星堆文化曾
与周边文化产生过交流。比如三
星堆文物上的一些纹饰，在马家窑
出土的陶器上能看到相似的痕迹。
甘肃省文物考古研究所研究员郎
树德提到过，马家窑文化和齐家文
化等西北文化，对三星堆文化的产
生起了一定的推动作用，但不是唯
一影响因素，因为还受到黄河、长
江流域史前文化的影响。由此可
见，三星堆文明产生于本土，并非
外界所说的“外来文明”。
三星堆祭祀坑出土的文物大
多有烧灼痕迹，考古学家推测这是
一种“燎祭”方式，即将青铜器、象牙
等祭品燃烧后填埋。李后强认为，
此次考古挖掘最重大的新发现是从
4号祭祀坑的黑灰烬中提取到的
丝绸制品残留物，“这说明，3000多
年以前，古蜀先民已经开始使用丝
绸。这为四川是丝绸之路的起源提
供了考古学实证。”但更多证据，还
有待进一步的考古挖掘。
迄今为止，三星堆文明没有发
现文字，这给后人留下了巨大的想古建筑保护
象空间。李后强推测，这是因为三
星堆在文字尚未形成的过渡期就
被毁灭了。“从图像到符号，再从符
号到文字，文字的形成是一个复杂
而漫长的过程。”
三星堆文明究竟是如何消失
的，至今仍是一个未解之谜，但李
后强有自己的观点。“目前可以确
定的是，三星堆文物在入坑之前就
被烧毁和砸毁。我推测，这是雷击
并引发燃烧的结果。四川盆地是
雷电高发高频地区，雷击事件经常
发生，而古人没有避雷常识。”
在李后强看来，三星堆虽然是
一个“无字堆”，但是它能够释放四
川文化发展的“新能源”。三星堆
更是一个“密码箱”，里面蕴含着无
限可能。三星堆遗址从1934年开
展首次考古发掘，加上这次，共经
历过37次发掘。但目前发掘面积
仅占三星堆遗址总面积的千分之
二。因此，文物的出土，只是考古
工作的开始。三星堆的秘密要得
到破解，接下来还需要众多专家学
者进行扎实的研究和分析，这还有
很长的路要走。
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