大理白族民居旅游的开发与保护策略（1）
⼤理⽩族民居旅游的开发与保护策略（1）
引⾔ (1)
⼀、⼤理⽩族民居的内涵和开发价值 (1)
（⼀）⼤理⽩族民居的内涵 (1)
（⼆）⽩族民居的开发价值 (2)
⼆、⼤理传统⽩族民居所⾯临的困境 (3)
（⼀）居住者对居住条件改善的追求 (3)
企业奖励制度（⼆）来⾃旅游开发的压⼒ (4)
（三）现代⼈对传统住宅的思想转变 (4)
（四）现代建筑⽂化对⽩族民居传统的建筑⽂化的冲击 (5)
三、开发⼤理⽩族民居旅游资源的意义 (5)
（⼀）保持传统⽩族⽂化个性，保护⽩族⽂化多样性 (6)
（⼆）促进⼤理旅游产业的发展 (6)
（三）进⼀步提⾼开发层次，对⽩族民居实施更有效的保护 (7)
（四）⾛可持续发展之路 (7)
四、开发⽩族民居所应遵循的原则及对策 (8)
（⼀）开发⽩族民居所应遵循的原则 (8)
（⼆）开发⽩族民居的对策 (11)
英语四级考试技巧五、结束语 (14)
⼤理⽩族民居旅游的开发与保护策略
【摘要】随着旅游业的⽇益发展，传统的旅游资源已经越来越不能满⾜现代旅游者的旅游需求，因此越来越多的旅游开发商开始开发各种特⾊旅游来吸引旅游者。就⼤理⽽⾔，近⼏年开发的民居旅游已经成为⼤理旅游的⼆次创业的⼀⼤亮点。⽩族民居是⽩族⽂化的重要组成部分，对促进⼤理旅游业的
发展有着不
可忽视的作⽤，但在⼤理的现代化发展进程中，传统的⽩族民居⾯临来⾃旅游开发、居民要求改善居住条件等内外压⼒，使越来越多的传统⽩族民居失去了其原有的风貌。本⽂通过研究⽩族民居的价值、如何保存⽩族民居⽂化、促进旅游业发展，⾛上可持续发展道路，提出了开发⽩族民居旅游时应注意的原则和与其他旅游景点结合开发、处理好相关利益者的关系、对现有的旅游设施进⾏改造、控制民居旅游的游客容量、开展民居旅游的营销⽅案、对培训导游讲解⼈员进⾏培训等措施。
【关键词】⽩族民居旅游开发与保护
The Value Of Residential And Tourism Development
of Countermeasures To Protect Dali Bai Nationality
【Abstract】 In today’s growing tourism industry,the traditional tourism resources has become increasingly unable to meet the needs of modern tourists,Dali,residential development in recent years,tourism has become a tourist Dali another bright spot. Bai residential areas is an important part of culture in promoting the development of tourism in Dali
has an important role can not be ignored,but in the Dali area of the process
of modernization,the traditional Bai from residential areas facing the development of tourism,asked residents to improve their living conditions Internal and external pressures,so that an increasing number of traditional residential Bai lost its original character.In this paper,Bai Study of the residential development of the tourism value of residential
上古神器仙岛录
Bai how to preserve culture,promote the development of the tourism industry,the road to sustainable development,put forward the development
of residential tourism Bai should pay attention to the principles and other tourist attractions combined with the development,properly handle relevant The interests of the relationship between the existing tourism facilities to be transformed to control residential tourists capacity to carry out residential areas of tourism marketing programs,training for tour guides on staff training,development measures.
【Keywords】Bai dwelling Tourism Development And Protection Cultural Diversity
引⾔
⼤理作为云南省的主要旅游城市之⼀，⼀直以来都以其独特的⼈⽂风情和优美的景⾊吸引着国内外旅
游者，近⼏年随着民居旅游的开发，来⼤理的旅游者更是被传统的⽩族民居所吸引。那种⽇出⽽作，⽇落⽽息，耕⽥⽽⾷，凿井⽽饮，炊烟锄影，鸡⽝相闻的⽣活⼀直是中国⼈⼼中⼀种不舍的⽣活规律，于是民居旅游成为了⼀种时尚。旅游⼀直以来都与名胜古迹相联系，⼈们外出旅游除了要欣赏优美的⾃然景观以外，就是要观看⼈⽂景观了。⽩族民居，原本是属于寻常百姓家的，但是这些寻常百姓家的民居，已经成为⼀种⾮常重要的⽂化资源和旅游资源，民居旅游成为⼀种特⾊旅游，满⾜了⼈们的旅游需求。⽩族民居是⽩族传统⽂化的传承场，承载着⽩族各个时期的历史和⽂化，⽩族具有的独特⽂化，均能在这⾥凝聚和展⽰。作为展⽰⽩族民族风情⽂化特⾊的⽩族民居旅游已经开展起来了，但是⽩族民居旅游究竟有什么内涵和开发价值？我们在促进旅游业发展的同时，如何⾛上可持续发展道路？在开发⽩族民居的同时，⼜如何对它进⾏合理的保护？⽩族民居还有什么更值得⼈们去关注的东西？
⼀、⼤理⽩族民居的内涵和开发价值
（⼀）⼤理⽩族民居的内涵
⼤理⽩族民居的格局⼗分丰富，庭院布局也多种多样，其中最典型的是“三房⼀照壁”、“四合五天井”。所谓“三房⼀照壁”，就是三⾯是三栋楼房，另⼀⾯是主房对着的照壁，中⼼是天井。“四合五天井”是四⾯各四栋楼房，每相交处有⼀间⽿房和⼀个⼩天井，加上院中⼼的⼤天井，便是“五天井”了。
在“三房⼀照壁”、“四合五天井”中，都可以在⼊⼝处看到⼀块装饰精美、独具民族风味的⽩墙，这就是⽩族民居中⼀个独特的附件——照壁。照壁，不仅具有实⽤价值，还具有很强的装饰作⽤。因此，照壁在⽩族民居中具有⼗分重要的地位，它具有宣⽰家族威望、财⼒以及⽂化内涵的功能。照壁被漆成⽩⾊，这样可以反射⽇光为正房提供充⾜的光线。⼀般在照壁的周边和上边区域都绘有各种彩画图案，在照壁的中间区域有的被镶嵌着⼤理⽯图案，有的被绘制成各种式样的⼭⽔图画，还有的题写有寓意美好的诗词歌赋，使照壁显得⾼雅秀丽，充满
着⽂化内涵，显⽰出⽩族民居的独特个性。照壁的前⾯⼀般还有花台陪衬，花台多⽤⼤理⽯砌成，内栽松、⽵、梅、兰等花⽊，花台上⼀般还要放置各种盆景，使照壁更具有浓郁的⽂化⽓息。
在⽩族⼈的⼼⽬中：门，既是房屋的出⼊⼝，同时也是纳福迎瑞的象征物。⽩族⼈为了寄托⾃⼰的理想、愿望和追求，他们往往在住房的门上，精⼼雕刻上寓含平安吉祥、福禄寿禧、兴旺发达等意义的鳞⽑花卉和各种图案，这就是门雕。门雕中最具代表性的是格扇门。格扇门是安装在堂屋上的⼀道门。格扇门通常是六扇为⼀堂，寓禄福之意。每扇格⼦门由天头、上幅、⽟腰、下裙、地脚五个部分组成，寓“五福”齐全。每⼀扇门⾼6尺，宽1尺5⼨6分。天头和地脚各⾼6⼨；上幅和下裙各⾼2尺共4尺；⽟腰⾼8⼨。这些特定的尺⼨寓含禄禄绵长始终，四季平安，⼋发⼋顺，吉祥如意等意义。
民谚说“⼤理有三宝，鹅卵⽯砌墙不会倒……”。⼤理城常被称为⽯头城。对⽯头的⼴泛应⽤使⽩族建
筑形成了⾃⼰独特的风格。传统⽩族民居的墙壁都是由鹅卵⽯砌成的，它不仅坚固，⽽且还可以保暖，所以在⽩族民居⾥居住你会觉得冬暖夏凉。
⽩族民居是⽩族⽂化的重要组成部分，⽆论是在⼤理国时期还是在今天，⽩族民居都以其特殊的建筑风格和精致的装饰吸引着全球旅游者的眼球。登上⼤理古城的城楼，在蔚蓝的天空下，远望于银苍⽟洱之间，⼤理民居给旅游者留下的是纯洁雅丽的影⼦。
（⼆）⽩族民居的开发价值
⽩族是中国56个民族之⼀，80%以上的⽩族都聚居在云南省⼤理⽩族⾃治州，她拥有⼤理、巍⼭两座国家级历史⽂化名城，同时也是国家级⾃然保护区、国家级风景名胜区和中国优秀旅游城市。⽩族⼈⽣活在秀美的⼭⽔之间，同时也造就了⾃⼰独特的民族⽂化，⽩族民居就是⽩族⽂化的重要内容之⼀。⽩族民居既是“有形的⽂化”，也是“⽆形的⽂化”，它在中国传统民居建筑的⼤花园中，是最有开发价值的建筑之⼀。
⽩族民居不仅有形的价值，同时也有⽆形的价值。⽩族民居的有形价值就是⼤理喜洲、周城、洱源凤⽻、剑川寺登古镇、云龙诺邓等地保存得⽐较完整的传统的⽩族民居，这些⽩族民居不仅可以满⾜⽩族⼈的⽇常起居⽣活，同时也可以
笔记本 投影仪满⾜旅游者游览观光的需要；⽩族民居的⽆形价值主要表现在开发⽩族民居之后，不但可以增加⼤理的旅游经济收⼊，同时旅游的开发也可以改善当地⼈的物质⽂化⽔平，同时通过旅游的开发也可以为进⼀步保护⽩族民居提供强有⼒的经济⽀持。
⽩族民居建筑是⽩族众建筑智慧的结晶，是⽩族⼼理、⽂化的展⽰，是⽩族⼈民的骄傲。千百年来，⽩族⼯匠发挥了⾃⼰的聪明才智，逐渐形成了⾃⼰民族的建筑风格，向世⼈展⽰着浓郁的⽩族⽂化⽓息。⽩族民居是⽩族古代⼯匠们在保持继承本民族建筑风格的同时，不但积极吸取中原江南⼀带的建筑风格，⽽且善于吸收国外建筑艺术为我所⽤的多元⽂化的产物。在历代匠师们的努⼒下，沿着我国民族传统的建筑⽅向发展，成为我国建筑园中的⼀枝独秀奇葩。这种善于接收外来⽂化，能够去粗
取精，扬长避短的包容性、开放性精神，正是证明⼀个民族永远向前，永远进步的必然发展规律。⽩族民居不仅是⼤理⽩族⼈民建筑智慧的结晶。同时，它对研究⼤理⽩族历史⽂化乃⾄云南的政治、经济、⽂化、艺术、古代建筑和地震等都具有重要的意义，令中外游客叹为观⽌，是⼀份不可多得的宝贵⽂化遗产。
⽩族民居是⽩族传统⽂化重要的组成部分，作为⼀种⼈⽂资源，它是⽩族⼈民从最早的⽂明⼀点⼀点地积累、延续和建设起来的，它是⽂化、历史和艺术，是⼀笔巨⼤的财富。如果把⽩族民居这⼀宝贵
的⽂化遗产作为⼤理的重要旅游资源之⼀，那么它将是增加了⼤理的旅游收⼊的重要因素之⼀。因此不难看出⽩族民居的开发价值不容忽视，当地政府部门和旅游开发商应该规划和开发⽩族民居，这样既可以把⽩族的独特⽂化想众⼈展⽰，⼜可以增加⼤理的旅游收⼊。
⼆、⼤理传统⽩族民居所⾯临的困境
（⼀）居住者对居住条件改善的追求
⽩族民居是⽩族⼈原始⽣活⽅式在建筑空间和形式上的反映。随着时代的进步、⼈⼝结构的改变以及⼈民⽣活⽔平的⽇益提⾼，⽩族民居的传统功能已不能满⾜现代⽣活的需要。另外，家庭结构的简单化以及居民对现代⽣活品质的不断追求，都促使民居的使⽤模式和室内设计发⽣了变化。居住者迫切希望⾛出传统民居狭窄、落后的⽣存空间，平等地享受现代居住⽂化所提供的⼀切居住条件。
⽩族民居⽆论在其审美价值⽅⾯还是⽂化内涵⽅⾯，都是⼀份不可多得的旅游资源，可是由于它历史久远，⽆法与现代的民居建筑想媲美，他们没有独⽴的⽔、电、煤⽓的设施，也没有独⽴的卫⽣间，这对现代居住者来说是⾮常的不⽅便，他们同样需要求新求变，世代居住过的⽩族民居对外来旅游者⽆论有多⼤的吸引⼒，但对于居住在其中的居民⽽⾔，都只是⼀种急盼结束的梦魇。在居民的基本物质要求没有解决之前，考虑民居的其他⽂化内涵成了⼀种⽆法承受的奢侈。
（⼆）来⾃旅游开发的压⼒
⼤理是云南省旅游业开发较早的地区之⼀，⽬前旅游业已经成为⼤理的⽀柱产业，旅游业对⼤理GDP的直接影响率，也超过了云南省的12%的平均⽔平。⼤理的旅游业经过了20多年的发展，已经经过了开发的初级阶段，转⽽⾯对着巨⼤的机遇和挑战：⼀⽅⾯是⼤理机场、⼴⼤铁路、楚⼤安楚⾼速公路的通航、通车，到⼤理观光旅游的⼈数也逐年增多；另⼀⽅⾯则是由于邻近地区如丽江、⾹格⾥拉等地旅游业的兴起，⼤理⾯临着更为激烈的市场竞争。
在⾯对这样的竞争局⾯，如何把历史⽂化资源变为现实的经济资源呢？“⽂化搭台，经济唱戏”也已经成为时髦的⽤语，没有⼈再否认“⽂化是旅游的灵魂”这⼀观点，于是⼤理⽩族民居的“开发”⽐“保护”更为及时地开展起来。据实地调查，⽬前以参观传统⽩族民居为特⾊的乡村旅游，是⼤理地区⽬前发展起来的新型旅游项⽬之⼀。“乡村旅游”使⽩族民居的知名度陡然增⼤，开发较早的“严家⼤院”和“董家⼤院”已经是⼈满为患。⾯对这样的“开发”⽅式，使传统⽩族民居不同程度的受到破坏，就连当年“藏在深⼭⼈未识”的云龙诺邓、剑川寺登等古村落，也已经成为了招徕旅游者的“精品旅游⽬的地”或“精品旅游景点”。有⼈曾对⽩族民居作过这样的⽐喻：“⽩族民居及⽩族古村落，就像是⼀条还没有修好的⾼速公路，却遭受接踵⽽⾄的车辆与旅游者的践踏，已经变得⾯⽬全⾮。”
（三）现代⼈对传统住宅的思想转变
冰墩墩怎么读现在的⼤理年轻⼈在继承了⾃家传统民居之后并不是象祖先们⼀样的爱护它们，相反有好多的年轻⼈
并不乐意居住传统的⼤理⽩族民居，他们觉得住⽩族民居没有现代的设施和装修，根本满⾜不了他们的要求，因此越来越多的⼈把⾃
家的传统⽩族民居拆了，改造了，⽤他们⾃⼰的审美观把建筑⽂化珍宝换成了他们⼼⽬中的完美的形象。
⼀批批具有“现代风格”的民居住宅建筑在⽩族乡村的各个⾓落如⾬后春笋般涌现出来。随着这些被⼈们戏称为“纸板箱”、“⽕柴盒”的所谓“西式楼房”的⼤量涌现，传统⽩族民居、村镇处在急剧的变化之中。原来⽩族村落中由青⽡⽩墙，照壁门楼组成的三开间、上栋下宇式的传统⽊⽯砖结构建筑体，以及由它组成的“三坊⼀照壁”、“四合五天井”等传统⽩族民居院落的⽐例，正⽇渐减少。⽩族乡村的传统格局正经历着前所未有的变化。随着旅游业的继续发展，当地⼈的思想受到外来旅游者的思想⽂化的冲击也将越来越明显，这种对传统住宅的思想的转变变得更为严重。
（四）现代建筑⽂化对⽩族民居传统的建筑⽂化的冲击
随着现代化进程的快速发展，⽩族的乡⼟⽂化正在遭受着前所未有的冲击。现代化⼤潮正不可避免地对⽩族民居的保护与发展产⽣影响，⽩族民居将⾯临被“现代化”——同化、甚⾄是消失的挑战。
“三房⼀照壁”、“四合五天井”是⼤理⽩族民居的典型建筑风格，⼀直以来⽩族民居以其特殊的建筑风格
向众⼈展⽰着她的美，⽩族民居是⽩族⼈民智慧的结晶，是⽩族⼈们的骄傲。⽩族民居是⽩族古代⼯匠们在保持继承本民族建筑风格的同时，不但积极吸取中原江南⼀带的建筑风格，⽽且善于吸收国外建筑艺术为我所⽤的多元⽂化的产物。
但近⼏年来，随着旅游业的急剧发展，外来旅游者也越来越多，他们来⼤理旅游的同时，也带来了他们的⽂化和思想，影响了当地⼈的审美观，与当地⼈的思想⽂化⽅⾯发⽣了冲击。当地⼈在与他们交往的同时，也⾃觉不⾃觉的接受了他们的⽂化和思想。随着农村经济的发展，⼴⼤的农民逐渐富裕起来，农村建新房的不断增多，采⽤⽔泥平顶、墙⾯贴瓷砖、卷帘门窗的新式建筑不断涌现，这种新型现代建筑风格冲击了传统⽩族民居的建筑风格，使传统⽩族建筑风格和地⽅特⾊逐渐消退。
三、开发⼤理⽩族民居旅游资源的意义
所谓旅游资源开发是指对旅游⽬的地的开发，“是对⼀定地理空间范围表现
出来的或潜在存着的⾃然资源及⼈⽂资源的开发”。旅游资源开发应咨询⼀定的原则，但最重要的是要保护特⾊与突出优势，也就是在开发旅游资源时应保护旅游资源的特⾊，突出旅游⽬的地的优势。⼤理的传统⽩族民居在喜洲、周城、洱源凤⽻、剑川寺登古镇、云龙诺邓等地保持得⽐较完整，这些⽩族民居旅游资源都是独⼀⽆⼆的，也⽐较有特⾊，具有很强的开发优势。开发⼤理⽩族民居旅游资源的意义主要表现在以下⼏个⽅⾯：
（⼀）保持传统⽩族⽂化个性，保护⽩族⽂化多样性
从⽂化⼈类学的观点来看，⽂化的多样性是⼈类社会得以存在和发展的重要基础，这正如⽣物多样性是⾃然界得以存在与发展的基础⼀样。因为每⼀种⽂化，都具有⾃⼰的独⼀⽆⼆的特征和价值体系，⽂化并没有先进和落后之分，唯有特⾊之别。正是有了中国各个民族多种多样的⽂化体系，才构成了今天丰富多彩的⼈类⽂化。⽂化多样性保留得越好，⽂化多样性就越丰富，⽂化创新的可能性也就越⼤。⽩族民居作为⽩族传统⽂化的重要组成部分，属于珍贵的历史⽂物和名胜古迹，它是⼈们了解⽩族历史⽂化、触摸⽩族历史脉搏的载体。同时它也是⽩族⼈民在长期的历史过程中创造出来的、具有⾃⼰民族特⾊的灿烂的⽂化结晶，⽽且⽩族民居具有⽂化资源的共性，即它是⼀次性资源，如果被破坏，那么将永远也⽆法挽回。因此，合理开发、妥善保护⽩族民居，将为⼤理经济社会的可持续发展提供强⼤的资源⽀持。
（⼆）促进⼤理旅游产业的发展
⼤理⼈向世界提出了这样的⼴告词“⼤理——⼀⽣不能不到的地⽅”。⼤理不仅风景优美，⽂化独特，同时她还是中国西南地区古代⽂化的中⼼地之⼀。在云南旅游地中⼤理是开发较早、历史悠久、⽽且也是⼈⽂荟萃的地⽅。早在1000多年前，这⾥就建⽴过风靡⼀时的南诏⼤理国，800年的历史⽂化使⼤理成为了云南政治、经济⽂化的中⼼。⼤理的历史⽂物，名胜古迹遍及全州各地，再加上“风、花、
雪、⽉”迷⼈的⾃然风光和⽩族特有的民风民俗、⽩族民居等，因此，⼤理⼀直是海内外游客⼀直向往的地⽅。
旅游是⼀种体验，同时也是⼀种经历，是⼈们对异域风光、对不同⽂化的欣赏和品味。拥有奇特的⾃然风光、厚重的历史⽂化、多彩的民情风俗是旅游业赖
以发展的资源。同时旅游业也是⼀个不断发展和求新、求变的⾏业，旅游业所⾯对的市场，处在不断的变化发展之中。⽬前从旅游业发展的趋势来看，⽆论是来⾃国内的旅游者还是来⾃国外的旅游者，很多旅游者已经对缺乏具有历史⽂化内涵的景区景点产⽣了厌倦的⼼⾥。他们追求的是⼀种具有互动式的，将民风民俗、历史⽂化和原⽣态的⾃然环境融为⼀体的旅游⽅式，不少国外旅游者还带着学术考察的⽬的。对于富藏着⽩族传统⽂化和独特的民风民俗的乡村旅游资源，⽆疑就是最佳的选择。⼤理拥有融民族风情、历史⽂化、⾃然美景为⼀体的⾼品位旅游资源。在苍⼭洱海之间，青⽡⽩墙的民居，星罗棋布的⾃然村落，构成了⼤理独特的民居⽂化。“家家流⽔，户户养花”是⼤理⽩族农家最吸引国内外旅游者的特⾊之⼀。因此，围绕⽩族民居开展乡村旅游、民俗旅游、休闲旅游，将是⼤理旅游业实现升级换代的重要途径之⼀。
大众双离合变速箱油多久换
（三）进⼀步提⾼开发层次，对⽩族民居实施更有效的保护
⽬前⽩族民居在⼀定程度上已经开展起来了，但是就其开发的层次来看，开发的层次⽐较浅，还有待
于提⾼。主要表现为：⼀⽅⾯，许多旅游者似乎对⽼房⼦更感兴趣，他们对着饱经沧桑房⼦的发出唏嘘和感叹，争着把它们都装进⾃⼰的镜头⾥。显然，他们感兴趣的是物⽽不是⼈和⼈的⽣活。另⼀⽅⾯，⽬前⽩族民居的开发只仅仅针对其建筑的风格、年代等表象内容，⽽对⽩族民居的产⽣背景、历史条件、社会价值、美学价值、现代旅游的意义以及如何保护等并没有涉及或涉及的不多。英国⽂化地理学家迈克·克朗指出，“⽂化不仅体现在节假⽇⽅⾯，它还渗透在⽇常⽣活中。”因此，我认为我们应该将民俗民风⽂化包括进来，⽐如研究⽩族话和民居的建筑风格等等。另外，对⽩族民居的开发，应注重对其⽂化内涵的挖掘。开发⽩族民居旅游，可以吸引更多的游客来⼤理旅游，增加⼤理的旅游收⼊，同时也可以为⽩族民居的保护提供经济⽀持，有了良好的经济基础，⽩族民居才能够更好的得到保护。⽽得到良好保护的民居⼜可以进⼀步促进⽩族民居旅游的发展，这可谓是⼀个良性的循环过程，所以应该进⼀步提⾼⽩族民居的开发层次，从⽽对⽩族民居实施更有效的保护。
（四）⾛可持续发展之路
民间有俗语说“留着青⼭在，不怕没柴烧”，⽤这句话来解释可持续发展，
那可是最直⽩的诠释了。可持续发展是⼀种正确的发展观，也是唯⼀可⾏的旅游发展模式。可持续发展的核⼼是什么？就是当代⼈的发展不能妨碍后代的⽣存与发展，换句话说，就是不能丁吃卯粮，更不能杀鸡取卵，竭泽⽽渔。对⼤理⽽⾔，只有保住真⼭真⽔以及纯正的民族⽂化，避免⼈⼯化、商业
化和城市化，这样⽩族乡村的⽂化旅游资源才能持续不断地吸引、挽留那些慕名⽽来的旅游者，才能继续保留、传承并适当创造⾃⼰的民族⽂化，为各⾏各业的发展提供必要的⽽且可贵的资源。
对于⽩族民居⽽⾔，⾸先是对其进⾏全⾯的保护；⽏庸置疑，传统⽩族民居的⽂化价值要远远⾼于它的实⽤价值。对⽩族民居的保护，并不是⼀成不变，也不可能⼀成不变。⽩族民居具有中国传统建筑的普遍特征，因此，维护与翻修是最基本的⼯序。⽩族民居中有很多不合理的部分，例如采光、厨房、卫⽣间等，应该进⾏改造和完善，在建筑材料⽅⾯也可以体现出时代的特⾊，但这种改造与完善，并不是推倒重来，也不是在洋房上戴顶⽠⽪⼩帽，是在不改变其原有风貌的前提下。其次是利⽤它；利⽤有两层含义：⾸先是满⾜⽩族⼈⽇常的⽣产和⽣活的需求，其次是满⾜旅游者参观、考察、休闲和度假的需要。
⽩族民居是⼤理发展旅游业的重要旅游资源之⼀，旅游资源是有价的。所以我们要防⽌、避免和纠正⽆序的开发所造成的资源的浪费和破坏，另外也要控制游客的数量，发展时尚型旅游，不盲⽬追求游客数量的暂时增长，应该把重点放在游客层次的提
升上，只有这样才是保持⽩族民居持续“利⽤”的基⽯。在此基础上，以⾃然景观、传统⽂化、民风民俗为基础，对乡间旅游的接待、环境保护以及建设规划等个⽅⾯提出具体的⽅案。寻求开发模式与传统⽂化模式的协调互利，⼒求为⼤理的社会经济发展提供⼀条切实可⾏的可持续发展道路。
四、开发⽩族民居所应遵循的原则及对策
（⼀）开发⽩族民居所应遵循的原则
1、保护优先的原则
世界上许多国家都把保护旅游资源和⽣态环境看作旅游业发达兴旺的⽣命线。正如瑞⼠旅游局局长⽡尔泰·勒先⽣指出的那
样“破坏了名胜古迹，就失去
了旅游业赖以⽣存的属性和环境。”1⽩族民居是⽩族智慧的结晶，同时也是⽩族⼈拥有的巨⼤财富。对⼤理⽩族民居的开发，⾸先必须建⽴在保护的基础上，如果没有这⼀⾸要原则，那么⽩族就算开发出来了也会失去其原有的风貌的。
从某种意义上来说，⽂化是对⽣命价值的⼀种⾼级呵护。如果具有深厚历史⽂化内涵的⽩族传统民居遭到破坏，那么她就不可能再重现，因此在开发⽩族民居的过程中应该统筹规划，做到开发与保护并重。做到保护优先、开发其次的原则。此外，⽩族传统民居的保护并不能只是单栋⽩族民居建筑的保护，⽽是应该对整个⽩族民居落的保护。⽩族民居的魅⼒不仅仅在于其建筑本⾝，更多是在于⽩族民居与周围整体环境间的和谐，因此在开发⽩族民居的同时要注意其周围整体环境的保护。
2、保护⽂化的原则
⽂化是旅游的灵魂，⽂化与旅游有着不可分割的关系。浓郁的⽂化内涵将让旅游更具有竞争⼒。在⼤理这个⽂化底蕴很深厚的地⽅，更应该将⽂化和旅游结合起来，把⽂化充分的融⼊到旅游中来，将会事半功倍。“⽂化是明天的经济”。⽩族⽂化⽐较独特，是中国⽂化史上不可多得、同时也是不可缺少的部分，因此，在开发⽩族民居旅游时，要⾼度重视她的⽂化内涵，把⽩族⽂化和旅游充分的结合在⼀起，⽆论是就其“形”还是就其“神”⽽⾔，只有体现出⾃⼰的⽂化特⾊才能吸引更多旅游者，促进⽩族民居旅游的快速发展。是否具备旅游⽂化意识，将成为⽩族民居旅游兴衰的动⼒之⼀，同时也是发展⽩族⽂化旅游的导向战略。
3、突出特⾊性的原则
所谓特⾊性，就是“你⽆我有”、“独⼀⽆⼆”。从这⼀范围来看⽩族民居也许确实有其特⾊之处，有特⾊的民居落、特⾊的⽩族⽂化、特殊的民族风情，但是事实上世界上拥有特⾊旅游资源的地⽅确实很多，如果⽩族民居要想在这么多民居旅游地中脱颖⽽出，就必须充分挖掘出了⾃⼰的优势资源，在⾃⼰的民族特⾊、地⽅⾊彩等⽅⾯下功夫，⽐如在⽩族服饰、语⾔、节⽇等⽅⾯进⾏开发和推⼴。重点突出民居的建筑风格、艺术品位、⽂化情趣、审美情趣、民风民俗等要素，形成鲜明的个性和浓厚的吸引⼒，才有可能在⽇益激烈的市场竞争中取胜。有特⾊才有资本吸引全世界的旅游者前来⼤理旅游。
1转引⾃邓永进，薛慧，赵伯乐.民俗风情旅游.云南⼤学出版社，1997年版第136页。
4、突出旅游者参与性的原则
现在的社会⽣活压⼒让越来越多的⼈都不愿意⽣活在城市⾥，⽽是⼀有时间就去乡村住上⼀段时间，来释放或缓解⾃⼰的⼯作的压⼒和⽣活压⼒。另外随着旅游者社会阶层的不断扩⼤，旅游知识的逐渐增长，识别等级的提⾼，旅游“经历”越来越成为旅游者购买旅游产品的核⼼。
再加上如今越来越多的旅游者要求旅⾏⽣活能有⽂化的吸引、运动的内容乃⾄冒险的趣味，要求⾃⼰能够参与到其中来⽽不是在旁边欣赏，原来的传统观光旅游已经越来越满⾜不了他们的需要了。所以，⼤理⽩族民居旅游的开发中，应多注意开发那些能让旅游者试⼀试、尝⼀尝，置⾝其中的活动和项⽬，⽐如可以让旅游者参与学习⽩族话、参与节庆活动、参与⽩族的⽇常⽣活，让旅游者真正的体验⽩族⼈的⽣活起居，让旅游者觉得到⼤理的旅游经历是物超所值的。这样⼀⽅⾯可以为⼤理的旅游招揽更多的回头客，另⼀⽅⾯也在为⼤理的旅游作⽆形的宣传，既有有形的价值也有⽆形的价值。
5、环境管理的原则
⼀直以来，旅游者都以其⽆烟产业的优势受到政府和相关部门的⽀持，可是事实上旅游业并⾮真正的⽆烟产业，它对环境的影响⼒也不容忽视，从全国范围来看，近⼏年来，旅游业对环境的影响也⾮常的⼤。
我国旅游业⽬前所⾯临的主要环境问题是：“（1）、相当⼀部分热点旅游区污染严重。主要表现为⽔体污染，空⽓质量下降，局部⽣态环境受到破坏，旅游资源受到损害；（2）、旅游区环境卫⽣状况较差，区内垃圾随意抛洒堆积，污⽔、污物随处可见；（3）、⼀些热点旅游区超规模接待游客，旅游区⼈满为患，拥挤不堪，旅游⽓氛丧失；（4）、旅游开发建设项⽬与旅游区整体环境不协调。”
从以上的数据资料可以看出，保护环境是以使旅游业能够持续发展的⼀个急需解决的问题之⼀。对于像⽩族民居这样珍贵的旅游资源，它和⾃然资源具有相同的属性，它是不可再⽣资源，我们应当竭尽全⼒的对其进⾏保护。现在在苍⼭脚下的坝⼦⾥，没有⽩族建筑风格的新式建筑物间杂在⽩族民居中；随意占⽤耕地的现象也是时有发⽣；破坏⽥园风光的违规建筑更是随处可见；214国道和⼤丽路两侧的各式建筑物、⼴告牌零乱⽆序、洱海西⽚逐步丧失其原有的美丽，让许多游客感到⼤理毫⽆地⽅

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。