张大千与喻培伦的调查报告
一.调查背景
我们都知道 张大千中国近代著名国画家﹑美术教育家﹑美术理论家﹑书法家﹑文学家﹑收藏家，美食家﹑旅行家。他以其深厚的文化学养以及充满传奇彩的人生经历成为海内外知名的文化名人。而其同故乡的喻培伦是资产阶级革命家也是近代民主革命烈士，他自署名为“世界恶少年”，是历史上一个风云人物。特此我们小组对这俩位名人进行调查。
二、调查计划
调查各种名人的事迹。
三、考察时间
2013年3月3号
四、调查过程
1.上网收集资料
2,在名人的故居进行考察
张大千（1899～1983年），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千。
，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺，是二十世纪中国画坛最具传奇彩的国画大师，是一位深受爱戴的伟大艺术家，特别在艺术界更是深得敬仰和追捧。无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通，特别在山水画方三十年代，他艺术更是趋于成熟，工笔写意，俱臻妙境，于齐白石齐名，素有"南张北齐"之称。
1936年他被聘为南京中央大学美术系教授，在南京北京等地举无机胶办个人画展。并在此时创作
了传世名作《中郎授女图》（现藏于首都博物馆）。然而抗日战争爆发了，很快日寇就占领了北平，烧杀，抢夺无恶不作，在面对民族存亡的关键时刻，大千表现出了作为一个中国知识分子的民族气节：他拒绝了担任日华艺术画院院长及日伪北平艺术专科学校校长的职位，并拒绝了借出所藏明清书画。由于在言论上表示了对日寇侵略罪行的不满，被日本宪兵队关押了一个多月。
随后他又回到了四川，这时的风格略脱八大山人、石涛的粗犷写意而趋于唐寅、沈周的细润华滋。排位中国文化是个自成体系的系统，但也吸收了一些外来文化。位于河西走廊上的敦煌正是中国传统文化与印度佛教文化结合的艺术宝藏，而驰名中外的敦煌壁画正是这一宝藏中的精华。中国的文化源头在哪儿呢？难道是在敦煌？这个问题始终萦绕着张大千。1942年，春末，他决定举家赴敦煌临摹壁画。在敦煌的生活是艰苦的，恶劣的气候条件，再加上住在与世隔绝的石洞子里对于一般人是无法忍受的，但对于一个艺术家却可能是有益的。大千在此时画风为之一变，他善用复笔重，笔力也变得丰厚浓重。可以说在敦煌时期对他风格形成起到了至关重要的作用。他不仅考察莫高窟的壁画佛像，还对莫高窟进行了编号，成为了为莫高窟编号的第一人 ，为保存文化遗产做了积极的贡献。他吉林师范大学博达还到达青海西宁，邀请藏族画师共同赴敦煌协助临摹工作。为尊重他人劳动成果和对摹品的负责，
每幅画上都注明了画家的名字，凡与他合作也注明了作者的名字 ，所以在他许多临摹的敦煌壁画中都标有"番僧某某同画"。两年后他结束了在莫高窟的临摹工作，同时开始了对安西榆林窟的戚薇资料临摹工作. 在离开莫高窟后，他花了大量时间对十六国、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各朝的壁画代表作及雕塑进行了临摹，共有摹品共记三百多幅。
这一年八月，《张大千临摹敦煌壁画展》在兰州举行，随后在成都等城市展出深受好评，第二年三月，他被推选为中华全国美术会理事。
四月，四川美术协会出版了《张大千临摹敦煌壁画展览特集 》、《敦煌临摹白描画》，算是对这一时期成果的肯定。1945年在成都北郊昭觉寺完成巨幅作品《四屏大荷花》、《八屏西园雅集》。这年八月抗战胜利日寇投降，张大千欣喜若狂，他取消了赴新疆考察石窟的计划，与十一月从四川乘飞机去北京。 "读完卷书，行万里路。"这是东方价值观中最富有意义的人生轨迹。 面卓有成就。
喻培伦，字云纪，清光绪十二年正月二十八日(1886牛2五年级美术教学计划月3日)出生于内江县文英街一的熏陶下，喻培伦对满清封建王朝的黑暗腐朽和帝国主义列强对中国的猖狂侵略，深为愤懑。他给自己刻了一方印章，署名“世界恶少年”表明向旧世界挑战的决心。1905年初，喻培伦与幼年订婚的祝淑槐结婚。10月，即偕弟年仅16岁的喻培棣赴日留学。希望探索日本人学习西方的经验，以寻求救国救民之路。他到日本后，即如饥似渴地投入到求学之中，先后进入警监学校和经纬学校。
1905年10月的一天，新高考一卷哪些省19岁的喻培伦与年仅16岁的弟弟喻培棣告别故乡，前往日本留学。他弟兄二人乘船经三峡到达汉口之后，上岸游览走进了英租界，英国雇佣的印度巡捕对他们进行谩骂和驱赶。喻培伦愤怒地质问对方：“我中国之地，何拒中国人游?”印度巡捕举手就打，喻培伦奋起反击。在扭打中，喻培伦被推下江堤，险些葬身于滔滔长江的巨浪中，弟兄二人后来每忆及此，都为国权沦丧而悲愤万分。
喻培伦到日本后，先以工业救国为宗旨，努力学习各种工业技术，希望回国后通过兴办工业达到强国的目的。1908年他加入了孙中山领导的同盟会，走上了革命救国的道路。为推翻满清王朝，他冒着生命危险，多次负伤，刻苦钻研爆破技术，成为革命组织中有名的“大王”。
一八0九年六月，喻培伦受同盟会派遣，秘密回国到武汉与湖北革命党人孙武等人一起
制订了谋炸清廷北大臣瑞方的计划，但未成功。同年秋天，又接受了在北京谋炸摄政王载沣的任务，一九一0年三月二十一日晚，在北京甘水桥下埋下，但因故没有成功。后来据有关资料介绍，这个被弄到了官府，但无人知道是什么东西，后经外国专家鉴定，专家看到这颗西瓜般大的时，非常吃惊，根本不相信中国人能制造出这样的，还说：“幸好没有爆炸，否则，甘水桥附近将成为一片焦土。”可见当时喻培伦制造的具有何等的威力。喻培伦在革命的实践中，逐渐成熟，他已由一个“唯实业救国”的主张者变为“唯国家前途是务”的革命者了，是一位誓为革命献身的大无畏战士。
同盟会领导的起义屡遭失败，在当时的紧要关心，孙中山先生力挽狂澜，坚持武装起义夺取政权的革命主张，于一九一0年十一月在马来西亚召开了具有历史意义的槟榔屿会议，决定于一九一一年十一月，在广州再次发动武装起义。一九一一年，即辛亥年元月，起义领导人黄兴回到广州，在小东营设起义指挥部，建立秘密机关。当年三月，起义又因种种原因推迟，培伦得知推迟消息，即刻赶往小东营，向黄兴慷慨陈词，在场的革命党人无不为之感动，士气顿时高涨，黄兴当即写下绝命书，坚持三月二十九日按时起义。三月二十九日下午五时半，只听见珠江两岸，螺号声声，越秀山下，杀声阵阵，一场催毁清王朝统治的广州起义爆发了。总指挥黄兴率领一百多名“先锋”战士，臂缠白毛巾，直冲到两广总督
府，喻培伦和四川籍同志熊克武、但懋辛等人带领花县十一名敢死队直揭督署后门的增高门后，但无法攻破。此时的喻培伦胸前挂满一筐，冲到前边，连续甩出几颗，墙壁顿时炸出一条道路，战士们峰拥而上，与黄兴府内会师。可是由于仓促起义，援兵不足，经一天一夜的激战，清军重兵堵击，起义军战士有的牺牲，有的被捕。喻培伦身负重伤，终因弹尽力竭，寡不敌众被擒。敌人连夜审讯，喻培伦面对敌人的屠刀，大声宣称：“头可以杀，学说是杀不了的，革命尤其杀不了。”表现出了他英勇无屈的大无畏气概。牺牲时的喻培伦年仅25岁。
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