不拘小节的人观后感
篇一：《不拘小节的人》 元旦放几天观后感
小节不拘究可哀
——观《不拘小节的人》有感
不拘小节自未知，
相亲之侣人不识。
几番孤行落阴影，
待到明晓事已迟。
讽刺文学作家李少白擅长在作品中讽 刺挖苦别人，而自己却是个不讲公共人类是怎么繁殖的动作 道德的“不拘小节”的人。一次，他 应邀去某市作报告，虽以文人雅士自居，却做了一系列不文明的事：坐火车占两个人的位置，吃水果乱扔果 皮，游湖逛公园、参观图书馆、看戏 时又惹了许多麻
烦，受到人们的指责 。陪伴他的某市文联赵主任，是个忠 厚长者，老是替他向别人赔礼道歉、 七巧板的制作方法垫付。李少白未见过面的女朋友 敏英恰巧亲眼目睹了他的所作所为， 当李少白作完报告到敏英家拜访时， 敏英当面严词指责他不讲公共道德的 恶劣行为，使他面红耳赤、十分狼狈 。两人的恋爱关系也因此而彻底告吹 。 《不拘小节的人》是我国建国初期的优秀喜剧片之一，五十多年过去了，今天看起来依旧会给我们带来笑声和思考。文艺作品的确有夸张的成分，但艺术来源于生活却高于生活，在现实生活中，李少白这样的不拘小节的人的确是存在的。这样不拘小的人统称为没有公共道德的人，现实中，这样的人在违背公共道德时往往是不经意的，我们或许在某些时候也扮演了这样的角。
中国是礼仪之邦，中华民族向来是以有礼仪而享誉全球，但如今，在国外的名胜古迹、观光景点中，像“禁止随地吐痰”这样的提醒人们注意公德的标语往往是用汉字书写，提醒的往往是中国人，难道我们中国人没有公共道德吗？难道中华民族传统美德要在我们这一代消亡吗？
电影中李少白曾说：“哪怕是生活小细节，只要是违反公共道德，我们就要加以无情的讽刺，我们要以讽刺的烈火，把一些落后的、不健康的、不道德的东西统统烧毁。”可他并不知道，最大的不道德在他自身，最大的讽刺也在他自身。
李少白从在火车上占两个人的位置出场开始，给我们留下了不好的印象，便开始了他的滑稽之旅，这一系列的不道德，在他的眼里或许就像他在最后说的五一节短信“这么严重啊“”小题大做“一样。但我想说的是细节决定成败，这些事情在某些人眼里看似虽小但实则反映了一个人的修养，一个国家的品性。
那么，在那样才能避免李少白这样没有公德的现象出现在我们身上呢？我认为首先就要学习礼仪规范。礼仪是一种道德行为规范，是对人的行为进行约束的条条框框。礼
仪的约束靠道德修养的自律。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
子曰：人无礼，无以立。中国作为具有五千年文明史的“文明古国”、“礼仪之邦”，自古以来就是一个重视礼仪的国度，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。而且现在，随着社会的飞速发展和文明程度的不断提高，以及与世界交流的日益频繁，如何体现自己有礼、有节、有度的修养和风度，已成为越来越多的人的思考。人们的精神需求层次和自我认知价
值越来越高，越来越希望得到理解、受到尊重。越来越多的人都意识到礼仪的重要性。在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。你是否有礼仪，就反映了你是否能更好的立足于社会，能否得到更好的发展。生活中，学习中,注意好礼仪，你会收到别人的另眼相待,你会收获与众不同的东西。
王守仁说：“谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。”是的，社会道德是一双手，推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。在拥有五千年文明的华夏大地上，让我们学习礼仪规范，让我们遵守社会公德，让我们展现当中国的风采。
曲线行驶技巧图解 作为二十一世纪中国的建设者，我们九零后，有责任也有义务肩负起规范社会公德、建设和谐家园的重任。我相信也有信心认为在我们的不懈努力下，在全社会的共同参与下，中华民族的优良传统会再次被世界所铭记，中华民族会因她的优秀品德而屹立在世界民族之林。
六角龙 篇二：观不拘小节的人有感
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