中国古代对年龄的称谓
中国古代对年龄的称谓(古代社会研究)(转) 
十大顶级护肤品排行榜2010-03-26 14:23:22|  分类: 知识技能标签: |字号大中小 订阅
在学习古文的过程中, 经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如:弱冠耄耋等。其实类似这样的词还很多,都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
 一、古代对不同年龄的称谓:
 孩提是指二三岁之间,还在襁褓里的幼儿。也写成孩抱。《孟子·尽心上》中有孩提之童
垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。陶渊明《桃花源记》中有黄发垂髫,并怡然自乐
黄口是指十岁以下。《淮南子·汜论训》中有古之伐国,不杀黄口
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称总角)。陶渊明《荣木诗亭》总角闻道,百首无戍
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为豆蔻年华)。杜甫《赠别》诗中有娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初
束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。《大戴礼记》中有束发而就大学
及笄指女子十五岁,古代女子到了十五岁后,就把头发盘起来,并用簪子夹住,表示已经成年。《礼记》中有(女子)十有五年而笄
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称弱冠)。《牡丹亭》中有忽有一生,年可弱冠,风姿俊妍
而立是男子三十岁(立,立身、立志之意)。《论语》中有三十而立
不惑是男子四十岁(不惑,不迷惑、不糊涂之意)。《论语》四十而不惑
知命是男子五十岁(知命,知天命之意)。《论语》中有五十而知天命
花甲是六十岁。《唐诗纪事》中有手挼六十花甲子,循环落落如有珠
古稀是七十岁。杜甫有诗云酒债寻常行处有,人生七十古来稀。后人就因这句诗,称七十岁为古稀之年我的初中生活
耄耋指八九十岁。《聊斋志异》中有君无大贵,但得耄耋足矣
期颐指一百岁。《聊斋志异》中有儿福相,君亦期颐,更何求
 
襁褓:不满周岁。 孩提:两至三岁。 始龀、韶年:男孩八岁。
总角:幼年泛称。 垂髻之年:指儿童。 黄口:十岁以下。
幼学:十岁。 舞勺之年:十三至十五岁 志学:十五岁。
舞象之年:十五至二十岁。 弱冠:二十岁。 而立之年:三十岁。
不惑之年:四十岁。 知天命、知非之年:五十岁。耳顺、花甲之年:六十岁。
古稀之年:七十岁。 杖朝之年:八十岁。 耄耋:八十、九十岁。
期颐:百岁之人。 始龀、髫年:女孩七岁。 金钗之年:女孩十二岁
豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。
桃李年华:女子二十岁。 花信年华:女子二十四岁。 标梅之年:出嫁
 
 
二、古代人不同岁数的称谓:
 
不满周岁——襁褓;
2~3——孩提;
女孩7——髫年;
男孩8——龆年;
幼年泛称——总角;
10岁以下——黄口;
13~15——舞勺之年;
15~20——舞象之年;
12岁(女)——金钗之年;
13岁(女)——豆蔻年华,
15岁(女)——及笄之年;
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;
20岁(女)——桃李年华;
24岁(女)花信年华;
至出嫁—— 摽梅之年;
30岁(女)——半老徐娘;
20岁(男)——弱冠;
30岁(男)——而立之年;
40岁(男)——不惑之年、强壮之年;
50——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
70——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80——杖朝之年;
80~90——耄耋之年;
90岁鲐背之年;
100——期颐。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---红包提醒怎么设置红包来了五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十
 
 
三、年龄称谓的来源:
 
总角:指童年。
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》总角之宴,又《齐风·甫田》总角兮。以后称童年为总角。陶渊明《荣木》诗序:总角闻道,白首无成。
垂髫:指童年。教师节感谢老师的话
古时童子未冠,头发下垂,因而以垂髫代指童年。潘岳《藉田赋》:被褐振裾,垂髫总发。
束发:指青少年。
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。
及笄:指女子15岁。
语出《礼记·内则》女子……十有五年而笄,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
待年:指女子成年待嫁,又称待字
语出《后汉书·曹皇后记》小者待年于国。以后称女子待嫁的年岁为待年。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:爰自待年,金声夙振。
弱冠:指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》二十曰弱冠。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:弱冠弄柔翰,卓荦观书。
而立:指30岁。
语出《论语·为政》建筑材料工程技术三十而立。以后称三十岁为而立之年。《聊斋志异·长清僧》:友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。
不惑:指40岁。
语出《论语·为政》四十而不惑。以后用不惑40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:足下之年,甫在不惑。
艾:指50岁。
语出《礼记·曲礼上》五十曰艾。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?
花甲:指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:手挪六十花甲子,循环落落如弄珠
古稀:指70岁。
语出杜甫《曲江》诗:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。亦作古希
皓首:指老年,又称白首
《后汉书·吕强传》:故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。
黄发:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》黄发台背。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:王其爱玉体,俱享黄发期。陶渊明《桃花源记》:车太铉“黄发垂髫,并怡然自乐。
鲐背:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》黄台背与,通用。《尔雅·释诂》:鲐背,寿也。老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指百岁。
语出《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。
另外,我们现在常说的而立之年不惑之年知命之年,则来自于《论语·为政篇》的记载:子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距。
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把幼学弱冠等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为花甲之年的说法。杜甫有诗句曰:酒债寻常行处有,人生七二十古来稀。于是,七十又有了古稀之年的别称。

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