中国非物质文化遗产中的民间造物彩取向研究
中国非物质文化遗产中的民间造物彩取向研究
作者：王竞旎
来源：《艺苑》2018年第04期
        【摘要】 自人类造物伊始，彩就是与艺术相生相伴的。彩是非遗中民间造物的重要组层因素，不仅受众于视觉，还受到传统文化、地域环境和礼制的制约，既尊崇于传统“五观”的精神内涵，又具有深厚的文化底蕴和众基础。本文将从彩意向、彩选择条件、彩语言规律三方构建中国非物质文化遗产中民间造物的彩取向体系。结合民艺学的相关研究系统完善民间设理论， 透视当代中国非物质文化遗产传承和保护相关问题，也为当代设计提供了完备的民间设理念。
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        【关键词】 非遗;民间造物;彩体系;传统五观;象征符号;性别彩
        [中图分类号]J52; [文献标识码]A
        国家级非物质文化遗产名录分为十大类：民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗。[1]33该文所研究的“民间
造物”隶属于非物质文化遗产中的民间美术和传统手工艺中相关种类。真的伤不起“民艺”明天几点立春2023一词最早源于日本，是“民众艺术家长想对老师说的话”的略缩，日本“民艺”运动倡导者柳宗悦将其定位为以实用为主、为生活所制的器物。中国对于比亚迪g5报价及图片“民艺”的定位，在内涵上较日本更为宽泛。张道一先生作为中国率先提倡民艺学、提出建立中国民艺学的学者，把民艺二分类为民间实用工艺和民间以精神活动为主的艺术作品。“民间工艺”“民间美术”“传统技艺”等，均用“民艺”统称。[2]60这几者的关系并不都是并列，其间有交叉关系，也有从属关系。此文所提及的民间造物主要为其中的染织秀、塑作、剪刻、雕刻、民间玩具、绘画、编织、扎糊这八种范畴。造物活动是人类创造、实践和积极改造世界的过程，本身是具体可感的，但造物精神是隐形抽象的，是广大劳动人民对美的追求和对生活的创造，是生产者的艺术。总体来看，民间造物是人类认识各种事物的集成，具有原发性;在流传过程中具有体性与承袭性;在造物风格上具有民俗性和地域性等，是实用艺术与审美情趣并存的产物。qq币

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