中秋节传说故事:貂蝉拜月
中秋节传说故事：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国天香，有倾国倾城之貌。传说
貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自
愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静
三年级上册猜猜我是谁时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威
的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事：貂蝉拜月
【延伸阅读】
中秋节的传统习俗：
祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举
行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中
月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮
神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由
当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，
在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少
数民族中，同样盛行祭月的风习。
怎么拍了拍别人相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超品
德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉
得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美
不到工作貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中
秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，很多诗人的名篇中都有咏月的
诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这个日，“贵家结饰台榭，
如何清洗打印头演讲稿六年级健康饮食民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中
国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒
赋诗，留下很多脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象
征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋
欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少
的活动之一。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中
秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详
尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》
和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠
塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之
俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张
灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫
形及‘庆贺中秋’等字样，上糊纸绘各种颜。中秋夜灯内燃烛用
绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，
高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗
其规模似乎仅次于元宵灯节。
母亲节快乐祝福语短句猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着很多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯
笼身上写的谜语，因为是绝大部分年轻男女喜爱的活动，同时在这些
活动上也传出爱情佳话，所以中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的
形式。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴
自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月
与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋
时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文
化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以
糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，
欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是
拿红酒代替。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要仅仅在家庭、儿童
之间实行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、
稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地，中秋夜要实行树中秋活动，树亦作竖，即将
灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃

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