浅谈中国颜含义与等级文化
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来源：《艺术殿堂》2018年第08期
一般来讲，文化意象大多凝聚着各个民族的智慧和历史文化的结晶，其中相当一大部分文化意象还与各个民族的传说，以及各个民族初民时期的图腾崇拜有着密切的关系。
众所周知，有光之处，必有彩，围绕我们的一切事物均有彩，离开彩，我们寸步难行。彩与人类的生活息息相关。彩不仅具有明显的美感功能，同时还具有信息功能；在不同的民族文化背景下颜被赋予不同的文化意义。一个民族对于各种颜的认识和态度，由颜而引起的联想和反映，在颜上所具有的风俗民情，就构成了该民族的颜文化。由于思维、心理和社会背景的差异，各民族的颜文化不尽相同，一个民族喜爱的颜，可能却是另一个民族厌恶或忌讳的。在跨文化交际中，了解一个民族的颜文化，特别是了解这个民族与其他民族颜文化的差异，有利于了解一个民族的社会文化和心理文化，有利于民族间的理解和交流。
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一、历史上的颜含义的变迁
世界杯足球场地标准尺寸 五行学说把东西南北中五方，春夏秋冬四季和青、赤、白、黑、黄5种颜联系在一起。根据《吕氏春秋》，《淮南子》，《说文》等书中记载，他们相配的情况是这样：东方天帝是太嗥，属木，主春，木为青，所以叫青帝；南方天帝是炎帝，属火，主夏，火为赤，所以叫赤帝；西方天帝是少嗥，属金，主秋，金是白，所以叫白帝；北方天帝是颛顼，属水，主冬，水是黑，所以叫黑帝；中央是“土德”的黄帝，为黄。在长期的历史发展过程中，汉民族形成了自己独具特的颜文化。事实上，任何一种颜天生本不该受褒或受贬，说到底是人类赋予的情感表达。这种情感在人们心目中约定成俗后，就成为一种相对固定的角传情于世了。比如“红”，在各种颜中深受汉民族的青睐；因其具有积极﹑乐观﹑热烈﹑奔放等象征意义，广泛用于喜庆场合。可是有些时期红并不受宠，夏朝就崇尚青；商朝则崇尚白；秦代却崇尚黑；然而在周﹑汉﹑隋﹑唐﹑元﹑明﹑清直至现代，红一直倍受推崇，以其象征吉祥如意的意义深得中华民族肯定。显然，大多数带“红”字的词属褒义，如：又红又专，红运当头。古代哲学家思想家认为颜与五行、五方、五时、五兽等之间存在着某种必然的联系。至于相配的原因，较多的说法是认为青、赤、黄、白、黑分别是木、火、土、金、水五行之，此说似不妥，我们认为
五与其他因素的相配很可能与中国古代对五方之神的崇拜有关。《说文》曰：“青，东方之也”，“白，西方之也”，“赤，南方之也”，可见颜首先与五方有关。中国古代信仰五方帝与五方神，五方帝分辖五时，分别为东宫青帝、南宫赤帝、中宫黄帝、西宫白帝、北宫黑帝；五帝之精即五方之神，分别为苍龙、朱雀、黄龙、白虎、玄武等五种不同颜的动物，估计青、赤、黄、白、黑五首先是与五方相配，为五方帝、五方神之。当然，这推测，究竟五与五行、五方、五时等存在什么联系，尚难断定，且也非本文探索的内容。尽管如此，有一点是确定无疑的：在中国历史上，颜与哲学学说曾联系在一起，具有了某种哲學的彩，这是汉民族颜文化特有的现象。
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