中日传统文化差异比较
中日传统文化差异比较
日本文化和中国文化经常用来比较，它们之间有相同点也有差异。下面是店铺给大家整理的中日传统文化差异比较，供大家参阅!上古十大神兽
中日传统文化差异比较
摘要：中国和日本是一衣带水的领国，在历史文化的长流中，中日两国都曾经历过一次接受外来文化的高潮。虽然日本传统文化几乎全是从中国传过去的，但是日本人民也将传播而来的文化经过了不断的本土化，因此中日文化虽然源于一宗，但仍然有自己鲜明的特点，只是在这种特点之下，依稀能到中国文化的影子。但在近世纪，中国在闭关锁国的政策的禁锢下，在科技上未能紧跟世界步伐，而日本却经过明治维新，积极学习西方，因此，在现在看来，日本文化主体是源于中国的传统文化，并发展了富有本国特的西方文化，比如日本有代表性的企业文化。
关键词：文化起源 文化差异 茶文化
日本文化的起源
因为日本和中国在历史上交流频繁 ，这种影响十分深远。但是日本人民也注重结合自己实际，不断将外来文化本土化，因此日本文化既有中国文化的影子，又有西方文化的影子，由此形成了富有自己特的大和文化。
从历史来看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的唐朝文化，比如汉字、官制、法律、工农业生产技术、饮食、衣着等各方面。
1868年德川政权崩溃，日本在内忧外患的情形下选择了向西方学习的道路，以此解内忧攘外患。因而明治维新在这种条件下“出生”。日本西化在当时有着其必然性和必要性，因为资本主义的扩张性发展已经决定了落后国家要成为被掠夺者的境地，所以，日本的明治维新有其深刻的历史和现实根源。也正是因为明治维新，使日本的文化发生了很大改变，或者说是新发展。
新奥拓颜
在明治维新之前，不论是在内里的思想上还是外在的表象上，日本文化都烙印着深深的中国印记。而明治维新，带来了西方的生活方式和生产方式，当然还有教育的转变和思想的解放。以下是明治维新的措施： 第一，在1869年6月，明治政府强制实行“奉还版籍”政策，将日本划为为3府72县，建立中央集权式的政治体制。
第二，改革身份制度，废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度，将过去的公
卿诸候等贵族改称为“华族”，大名以下的武士改为“士族”;为减轻因“奉还版籍”而连带的财政负担，废除了封建俸禄。
第三，提倡学习西方社会文化及习惯，发展近代教育。
第四，引进西方近代工业;改革土地制度，废除原有土地政策，许可土地买卖，实施新的地税政策;废除各藩设立的关卡，撤消工商业界的行会制度和垄断组织，推动资本主义工商业的发展。-------------------------------来源于《世界近现代史》
通过对上述措施分析我们不难看出，在政治制度、教育思想、身份户籍、氏族文化、生活习惯上，此时的日本，都出现了很大的不同。
因此可以说，中国文化和西方文化是日本文化的两个来源，日本人民通过对两重文化的改造，形成了有自己特的大和文化。具有代表性大河文化主要有武士道精神、插花艺术、茶道、书法等。
文化差异 中日文化都是东亚文化圈的重要组成和典型代表，虽然日本文化很大部分来源于中国文化，但文化也有其地域性。日本四面领海，国土面积狭小，人口众多，资源少，山多地少。还地处太平洋板块与亚欧板块的交接地带，消亡边界的剧烈地质活动，使日本随时要面临地震、海啸的威胁。因此，不同的地域条件和生存环境，使日本文化有着独特特。
居安思危是日本最具特的文化特点。虽然中国在古代就有居安思危的思想，但是在日本，这种特点却表现地淋漓尽致。
因为我们知道，文化的发展受到环境的影响和制约，所以日本人民在不利的环境之下，只有充分发挥主观能动性，提前预防准备，才能在状况突发时保护自己。由此，日本文化也烙下了这种独具特的印子。
所谓的居安思危，就是指处在的环境下而能考虑到以后可能出现的危险。 日本是当今世界可算得上属一流的超级发达国家，国民的生活水准是相当高的，但从小学就教育要有危机感：“除了阳光和有限土地，日本一无所有”。因此，即便是富得流油的日本人，也经常到居酒屋喝酒，一壶清酒，几碟菜肴，吃剩下还要打包回家，在他们的生活字典里不
到“浪费”两字。
星际争霸2战役秘籍
日本是世界上最疯狂、最拚命工作的民族，象“勤劳的蚂蚁”和“机器人”。在长期
受压抑氛围中，日本人身心疲惫，积劳成疾，近年来“过劳死”现象严重，已经成为一大社会问题。日本人平均睡眠时间正在出现逐年减少，白天拼命工作、学习、生活，到了晚上，酒巴成了日本，大都习惯三五知己或独自一人小酌后才拖着醉态的步子回家，以解脱紧张的工作压力。 早晨漫步在东京街头，映入眼帘的是一穿着深服装，提着深包，表情严肃，行匆匆的“上班族”，仿佛在急行军。在自动扶梯上，人们都习惯地站在左侧，而把右侧让出一条快速通道来。日本人连走路都要超过别人，给人以一种强烈的沉重感。尽管东京车水马龙，但日本人开车遵循“车让人”的规则，体现了岛国极强的“生命意识”。
日本企业的成功很大程度上也得益于居安思危的思想传统。具体而言，日本企业具有超强的危机意识，有超前的研发战略，除此之外，还有可持续发展的思想。正是时刻保持警惕性，使日本企业在商战场上取得了很大的成功。
“居安思危，思则有备，有备则无患。”我们不得不看到，居安思危这一思想所蕴含的深刻哲理，日本文化正事融入了这一元素，才使得日本文化变得更加璀璨 。
形容春天的句子唯美茶文化
众所周知，我国是茶的原产地。根据有关资料记载，我国发现茶树和饮用茶的历史已有3,000年以上，可追溯到公元前1100年的周代。 茶在我国的原产地是西南地区，后来经水路和陆路逐渐向其它地区扩展。四川省是主要的原产地，自公元前1066年周武王伐纣起，已有巴蜀茶叶作为贡品的记载。后逐渐经水路、陆路扩展到其它省份。 我国古代饮茶之风大约在唐代得到了普及。并且，人们把茶从最初的单纯饮用、解渴、提神升华为通过饮茶获得某些精神上的需要、反映人生信仰、追求人生的崇高境界和寄托、表达对朋友的情谊等。众所周知，“中庸”是儒家思想的核心之一。在儒家看来，人与人、人与自然、人与社会之间的关系应该是和谐、统一的。它要求人们不偏不倚地看待世界，在社会生活中和睦相处。儒家将这种思想输人中国的茶文化之中，主张在饮茶时，平和宁静，饮茶人互通思想，促进理解，增强友谊。
中国的知识分子，历来主张“以天下为己任”，这种思想也溶入了中国的茶文化之中。文人
儒士饮茶之余，常常不忘谈论国事以抒发自己的感慨，把饮茶看作是养廉、励志的手段。除儒家外，中国的茶文化受道家的影响也是不可忽视的，特别是在茶文化的自然观、
哲学观、美学观，以及对人的养生作用方面。如果说儒家思想为中国的茶文化提供了“茶礼”，发挥了政治作用的话，那么，可以说道家为中国的茶文化提供了“茶艺”，使中国的茶文化上升到了一定的艺术境界。
当然，谈到茶文化，不能不提到为中国茶业和世界茶业的发展作出卓越贡献，被尊为“茶仙”、奉为“茶圣”、视为“茶神”的陆羽。他所著的世界第一部茶叶专著《茶经》，创造出一整套茶学、茶艺、茶道思想。《茶经》共分为十节，即一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。
一之源论述了茶的起源、名称、品质，以及茶树的形态特征和品质与土壤环境的关系，栽培方法，饮茶对人体的好处。厦门观音山好玩吗
新年祝福 2018语二之具介绍了采、制茶叶所需的19种工具名称，规格和使用方法。
三之造讲述了茶叶种类和采制方法以及采茶的重要性和制作饼茶的6道工序。 四之器记述
了煮、饮茶的28种用具的名称、形状、规格、制作方法和用途。陆羽制作的煮茶风炉，形如古鼎，不仅吸取了儒家重要的经典著作《易经》的五行和谐的思想，而且还把佛教上所说的地、水、火、风、空的五大思想和木、火、土、金、水的五行世界的世界观浑然一体，以此来说明喝茶能调匀身体五行，抵御百病侵蚀的好处。
五之煮写了烹茶的操作过程和各地水质的优劣。
六之饮阐述了饮茶理论、方式方法，以及饮茶风俗、风尚的起源和传播。并针对自古留传的茶中放多种杂物以降茶味的低俗茶说道：“于麟天育万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易。”认为那是肤浅之举，上天所给予我们的至妙之物是低俗者无法想得到的。由此可见陆羽所持的道教世界观之一斑。
七之事描述了古今与茶有关的故事、产地和功效。着重介绍了唐代以前与茶有关的历史资料、传说、诗词、杂文、药文等。通过这些来强调饮茶不只是一个物质过程，更重要的是一个精神享受过程，可使人到达梦幻般的世界。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。