文言虚词用法
文言虚词用法：
而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）（翻译：螃蟹有六只脚，两只大爪子）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（翻译：梦到耳朵流血君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省）
（三）表示承接关系。情人节对爱人说的话可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）（翻译：我刚刚想返回，就听到水上传出巨大的声响）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（翻译：青是用蓝调成的，但比起蓝来却更悦目）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）（翻译：我曾经整天思索）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）（翻译：我小心翼翼地爬起身）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）（翻译：你父亲做吏部的长官，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲.）
3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）（翻译：（不过是）一个人、一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木 罢了。）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）（翻译：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。）
以
1.用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：以故法为其国与此同。（《察今》）（翻译：用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（翻译：希望用十五座城池交换和氏璧。）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）（翻译：于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）（翻译：其余船只都依次前进。）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（翻译：当时凭2020元旦祝福大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的---）
（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（翻译：结果秦国也没把城割给赵国，赵国也始终没有把璧给秦国）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（翻译：而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）（翻译：当时曹操的军队又由于饥荒和瘟疫，死去的人有一多半。）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）（翻译：学化妆专业学校 我uj好人卡
在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（翻译：现在从长沙豫章出发 。水道密密麻麻，很难行走）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（翻译：天下局势动荡难测 大王可以割让汉中一求与楚国和平共处）
  （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（翻译：（公子）于是请求宾客们凑集了车骑一百多乘，要带着门客同秦军拼命，与赵国共存亡。）
2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（翻译：我和同游的四个人拿着火把走进去。）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）（翻译：写《师说》用来送给他。
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）（翻译：募集钱财用来送他起行）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）（翻译：不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您忠诚进谏的道路。）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。教师节儿童画例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）（翻译：诸侯各国因魏公子贤德，宾客众多（食客三千说的就是他），连续十几年不敢动兵谋犯魏国。）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（翻译：因为他们探求思考深邃并且无处不在。）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（翻译：树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。）
3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）（翻译：因此别人都很愿意借书给我）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）（翻译：我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，并且嘲笑李勃的鄙陋。）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）（翻译：所以十九年了我的刀刃还好像是刚在磨刀石上磨过一样。）
为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）（翻译：不值得对外人讲）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）（翻译：（周瑜劝孙权）应当率领部队在天下范围内出击，为东汉皇室去除残秽势力（曹操）。）
公为我献之。（《鸿门宴》）（翻译：请你（指项羽）代我献给他吧。）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（翻译：当他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）（翻译：天下的人，熙熙攘攘，都是为利而来，都是为利而往。）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）（翻译：我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）（翻译：有疏调水道的人，会被汤、武时期的人所笑。）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）（翻译：不然的话，你们都将被他所俘虏。）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）（翻译：现在如果不赶快去,恐怕被曹操抢了先)
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）（翻译：现在人家如刀和砧板，而我们像鱼和肉，还辞谢什么呢？）
乃
1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）（翻译:他的同乡说：“位高禄厚的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去觐见鲁庄公)
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）(翻译：赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国)
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）（翻译：（知识）浅薄的人，却用斧头去敲击（湖岸边水下有空穴的石头）去考证石钟的来由）
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（翻译：我才敢献上和氏璧）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）（翻译：项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了）
2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）（翻译：当大宋军队收复了中原失地的那一天，你们举行家祭时千万别忘把这好消息告诉你们的父亲我）
3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）（翻译：如果事情不能够成功，那是天意啊）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）（翻译：侯嬴（我）本是夷门的守门人）
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。
于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。