现代奥运之父——顾拜旦
现代奥运之⽗——顾拜旦
“
从20岁开始，他就在讥笑中为复兴奥运奔⾛；他逝世时，已经为奥林匹克运动奋⽃了54年。每届奥运会的圣⽕在希腊点燃后，持⽕炬的⼈都会先绕他的墓碑⼀圈，向这位奥运先⾏者致敬。顾拜旦，世界记住他，只因为他忘了⾃⼰。
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现代奥运之⽗
顾拜旦
◎
撰⽂/李芫　执⾏/贾欣
供图/北京体育⼤学奥林匹克研究中⼼ gettyimages
奥林匹克：神佑之源
在希腊伯罗奔尼撒半岛，树⽊繁茂的克洛诺斯⼭麓中隐藏着奥林匹亚考古遗迹。2700多年前，⼈类最伟⼤的体育盛会——奥林匹克运动就诞⽣于此。那时，这⾥是希腊的朝圣中⼼。4万名来⾃四⾯⼋⽅的朝圣者，经历⼀个多⽉的长途跋涉向众神之王献出最虔诚的祭礼，并亲历古代奥林匹亚运动会。
城邦时代的古希腊，战争不断。如“重步兵⽅阵”的各种战术，要求⼠兵拥有强健的肌⾁、快速的奔跑和灵敏的反应。⼀切都与运动有关。⽽古希腊的许多地⽅也都有运动竞技会，如科林斯、德尔斐和奈迈阿等地。
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古代⽯雕昭⽰了古希腊体育的内蕴。
连年不断的战争让⼈们感到厌倦。终于，奥林匹亚所在的埃利斯城邦国王和斯巴达城邦国王，在公元前884年达成了《神圣休战条约》：每4年在奥林匹亚举⾏⼀次竞技⼤会，运动会期间，城邦必须休战！
公元前776年，历史上第⼀次有记载的古代奥林匹克运动会开始了。古希腊地域⼴⼤，所有的殖民邦、殖民地，都可以派代表参加奥林匹克竞技会，因此竞技活动就演变成了⼀个全希腊硕⼤⽆朋的盛会。古代奥林匹克运动会初创时期，只有⽥径项⽬的⽐赛，随着竞技会不断扩⼤，⽐赛项⽬最多时增加到24项。公元前6世纪，已经有了摔跤、五项全能、拳击、赛马、⾓⽃以及战车赛、武装赛跑等。
这⼀开始就延续了1000多年，古代奥林匹克在众神的庇佑下，引领古代体育竞技留下⾜以让后⼈仰望、追随的光芒。△
⼈类最伟⼤的体育盛会诞⽣于此——奥林匹亚考古遗迹，仍然向后⼈展⽰着曾经的辉煌。
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希腊瓶画应和了那句著名的格⾔：“如果你想聪明，跑步吧，如果你想强壮，跑步吧！……”
公元2世纪后，基督教横扫欧洲，主张禁欲主义、反对体育运动。公元393年，罗马皇帝狄奥多西⼀世宣布基督教为国教，认为古代奥运会有违基督教教旨，宣布为异教徒活动。翌年，发令废⽌古代奥运会。
拜占廷⼈与哥德⼈曾在阿尔菲斯河发⽣激战，⼤⼤损毁了奥林匹亚的运动设施。公元426年，狄奥多西⼆世⼜烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。等到公元6世纪时，奥林匹亚发⽣连续两次强烈地震，曾经繁荣的古代奥运会址终于变成⼀⽚废墟，随历史⼀起沉没了。
神⼒仍然存在
古代奥运会“凋谢”了，但宙斯的神⼒并没有消除。
⽂艺复兴时期，欧洲的⼈⽂主义者开始⾼度赞颂古希腊的体育精神。著名的诗⼈弥尔顿就在《失乐园》中纵情咏唱古代奥运会，⽂学、艺术各界⼈⼠对古奥运会的兴趣越来越浓厚。同时，宗教改⾰和启蒙运动也⼤⼤削弱了教义对运动的约束⼒量。
1766年，英国学者钱德勒被允许进⼊希腊，发现了古代奥运会的遗址。随后，法国、德国的学者们陆续加⼊发现⼤军。1881年，古代奥运会遗址的主要设施终于重见天⽇，博物馆修建起来，奥运圣地成为旅游胜地。体育召唤着⼈们，奥林匹克渐渐复活。
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马拉松⽐赛冠军希腊⼈斯⽪罗斯·路易斯抵达雅典奥运会主体育场时的情景（希腊国家奥委会档案馆）。
欧洲的很多⼈也在为复兴奥林匹克运动不倦努⼒，进⾏了各种尝试：
19世纪30年代，瑞典伦德⼤学的斯卡图教授曾组办过两次纪念古奥运会的“斯堪的纳维亚运动会”，被当地报纸称做“奥运会”。法国的洪德⾼级中学从1832年起举办4年⼀次的“奥林匹克运动会”。还有英国的布鲁克斯博⼠，在他的组织下，也曾出现了长达⼏⼗年的“奥林匹克节”。
19世纪中叶以后，终于有⼀个希腊⼈渴望借复兴古代奥运会重振古希腊⽂明。这位名叫扎帕斯的⼈取
得了希腊国王奥托的⽀持，于1859年10⽉1⽇在雅典组织召开了第1届泛希腊奥林匹克运动会。虽然只有希腊⼈参加，且⽐赛秩序混乱，泛希腊奥运会还是产⽣了很⼤的影响。此后的1870年、1875年、1887年和1889年，⼜先后举⾏了4次泛希腊奥运会，欧洲许多国家都对运动会作了较为详细的报道，真正的奥林匹克运动会距离世⼈越来越近了。
下⾯，顾拜旦出场了。
天为奥运降此才
顾拜旦，全名⽪埃尔·佛莱德·德·顾拜旦（Pierre Frédy de Coubertin）。顾拜旦的⽗亲是路易⼗三皇帝加封的男爵，是个颇有名⽓的⽔彩画家，拥有⼤量⼟地和财产；母亲是海⽛港附近的诺曼底公爵的后裔，是个虔诚的天主教徒。
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年轻时代顾拜旦不但爱好体育，⽽且钟情历史、绘画、钢琴等，拥有超凡的艺术⽓质。（图/CFP）
1863年1⽉1⽇，顾拜旦出⽣于巴黎乌迪诺街20号。优越的贵族之家，提供了良好的教育，童年的他，在祖⽗位于诺曼底的城堡中过着⽥园牧歌般的⽣活。他聪明过⼈，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等运动。学⽣时代，他不但是⼀名体育爱好者，还热爱历史，特别是对古希腊的灿烂⽂化饶有兴趣。他钟
情艺术，喜欢绘画、擅长钢琴，拥有超凡的艺术家⽓质，难以忍受那些陈旧的学校规章。19世纪的中晚期，正是资产阶级民主⾰命思想热烈传播的时候，加上普法战争使法国蒙受的极⼤耻辱，激进的⾃由民主思想弥漫法国。顾拜旦深受影响，拥有强烈的爱国热情，慢慢开始注重教育与体育对⼈们的影响。
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顾拜旦的家族谱系
学⽣时代，顾拜旦就已经开始从事社会活动。他特意奔赴意⼤利、德国、奥地利、瑞⼠和英国等国，研究教育。他对英国托马斯·阿诺德实⾏的体育教育尤其感兴趣。托马斯·阿诺德是欧洲第⼀个把体育列⼊教育课程的⼈，他使体育从社会⾛进学校，当时被推崇为“现代体育之⽗”。
对英国的访问给了顾拜旦新的活⼒，他开始将教育和体育结合在⼀起，并出版了《英国教育》，⽽后《教育制度的改⾰》《运动的指导原理》《英国与希腊回忆记》等相继问世。他希望能够将体育教育从学校带到更⼤的社会上。
⼀切体育为⼤众
顾拜旦渐渐有了以体育推动教育改⾰的想法。法国官⽅也注意到他，1888年，他开始担任法国学校教
育、体育训练筹备委员会秘书长。他发起了第⼀个“全法学校体育协会”，还设⽴了“⽪埃尔·德·顾拜旦奖”。
但是，顾拜旦主张的“充分接触⼤⾃然，进⾏激烈的体育竞技”主张遭遇社会逆风向。反对⾸先来⾃于家长和医⽣。家长担⼼当时“活跃”的病会因为互相接触⽽加⼤传染，还有伤风化；⽼师则害怕体育破坏了学校的新拿破仑式的纪律；教会更是激烈攻击，因为体育与教义教规的对⽴让他们如坐针毡，担⼼体育精神会使学⽣的宗教信仰⽡解，受
到“异教”侵犯。
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1924年出席巴黎国际奥委会会议的委员们（国际奥委会档案馆）。
顾拜旦为了体育奔⾛宣传，却处处遇冷，有⼈甚⾄唾骂他为“英国⾛狗”。他简直沮丧到了极点。1875年⾄1881年间，破毁的古代奥运会遗址不断被挖掘出来，报纸上总有最新挖掘成果公布。顾拜旦认真了解详细的情况，他慨叹道：“德国⼈发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着⼿恢复她古代光荣的历史呢？”教师节表彰大会讲话
奥林匹克梦想渐渐凝成……
1890年顾拜旦前往美国做调查，他再次体会到英美教育的震撼。此⾏，顾拜旦也发现了体育运动中⽆所不在的冲突：运动项⽬的拥戴者与反对者间的内战、不同项⽬运动员之间的彼此轻蔑、德国体操对瑞典体操的排斥、美国⾜球对英国⾜球的嘘唏以及商业精神对体育界的侵袭等等。⼀个团结的、各国都来参与的、定期的“奥林匹克运动会”⾮常有意义，顾拜旦如是想。他曾经谈到：“提倡的健全的民主制度，明智与和平的国际主义将渗透到未来的体育场，并将保持对荣誉和⼤公⽆私的信仰，这些将使体育运动成为促进⼼灵美好、社会和平同时也是肌⾁发达的事业。”
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巴黎索邦⼤学的⼤礼堂。1892年，顾拜旦在此第⼀次公开宣布其复兴奥林匹克运动的理想（索邦⼤学档案）。
1892年，顾拜旦遍访欧洲，宣传奥林匹克理想。11⽉25⽇——现代奥运历史上⾮常有意义的⽇⼦，顾拜旦在索邦巴黎神学院举⾏的第5届法国体育协会联合会年会上，⾸次提出“恢复奥林匹克运动会”主张。
他说：“让我们派出赛艇选⼿、赛跑运动员和击剑⼿去参加⽐赛吧！这是未来的⾃由交流，当它⼀旦被引进成为古⽼欧洲风尚的时候，和平事业将获得新的有⼒⽀持。这就⾜以激励敝⼈现在去思考我计划的第⼆步；我希望你们的⽀持⼀如既往，在符合现代⽣活条件的基础上，进⾏并实现这⼀宏伟⽽有益
的事业——恢复奥林匹克运动会。”顾拜旦和众多有志⼈⼠共同为现代奥运会呼吁，强调着现代奥运会在保持过去体育运动的⾼尚和勇武的品质时，还要有⼴泛的国际参与。两年间，他⾛访欧美国家、拜访领导⼈及体育界领袖，都是为了让奥林匹克得到更多民族的认同，获得强⼤的声势。奚落和嘲讽在所难免，也有⼈说他是“乌托邦”梦想，但是⽀持的⼈渐渐多了。
在国际趋势的发展和顾拜旦的不断努⼒中，奥林匹克迎来了⼜⼀个⾥程碑。
神圣的时刻
奥运会时刻要到来了，顾拜旦开始组织后来被定为⾸届奥林匹克代表⼤会的重要会议。他坚持开幕式要在神圣的索邦圆形剧场举⾏，终于得到了巴黎⼤学校长的允许。顾拜旦亲笔致信给希腊和⽐利时国王、希腊太⼦、威尔⼠亲王、瑞典皇太⼦和弗迪⽶尔⼤公……恳请他们接受成为代表⼤会名誉会员资格。
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1915年，顾拜旦将国际奥委会的常驻地迁⾄位于中⽴国瑞⼠的洛桑（若弗鲁⽡·德·纳⽡塞尔家族档案馆）。
但是，他寄出的邀请函犹如飞⽯⼊海，并没有什么复信，⼀些⼈还借⼝推辞……漫长的等待过去，范伟 电影
其实你懂得
顾拜旦和朋友再⼀再⼆地邀请，三番五次地规劝，终于有了回⾳。德国、瑞⼠、荷兰、瑞典在内的12个代表团抵达巴黎，连他们极少寄予希望的地⽅也出现了积极⽀持者，后来还有21个国家致函表⽰⽀持和祝贺，这真是让顾拜旦和朋友们喜出望外！
1894年6⽉15⽇，顾拜旦在《巴黎评论》杂志上发表了《恢复奥林匹克运动会》⼀⽂，6⽉16～24⽇，国际体育运动代表⼤会在巴黎召开，6⽉23⽇国际奥林匹克委员会成⽴。⼤会主席由原驻德⼤使古尔赛男爵担任，副主席有法国、英国、⽐利时、瑞典和匈⽛利的代表，共有200多代表出席⼤会。
由顾拜旦起草的第⼀部《奥林匹克宪章》获得通过。内容包括：业余主义和职业化、奥林匹克运动会和代表⼤会原则等。会议还讨论了参加者的条件、⽐赛项⽬和组织⼯作以及届数问题；提名组成⼀个国际委员会负责恢复⼯作。
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顾拜旦《奥林匹克宣⾔》⼿稿照⽚。
⼤会规定了奥运会的⽐赛项⽬为⽥径、⽔上运动、游泳、划船、帆船、击剑、摔跤、拳击、马术、射击、体操、球类运动等，还决定依照古希腊的传统，从1896年开始，每隔四年举办现代奥运会。
当德尔菲克太阳赞歌响起的时候，这届体育史上具有⾥程碑式意义的重要会议完满落幕。
多年后，顾拜旦在《奥林匹克回忆录》中回忆当时的细节时，认为与会代表对他恢复奥运会的建议⼏乎没有异议，⼤家同意4年⼀届，只是有⼈主张让⼉童参加，这个意见被否决了。
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1914年第6届奥林匹克⼤会召开之际，在国际奥委会的诞⽣地——索邦⼤学的⼤礼堂内举⾏了国际奥委会成⽴20周年庆典（国际奥委会档案馆）。
“所有的⼀切都是你的功劳”
奥林匹亚德是对每四年举办奥林匹克运动会这⼀周期的称呼，国际奥委会在1894年召开，但选择了1896年开始第1届，因为那是闰年。有如天体运⾏的节奏，⼈类也⼀步步按节奏迈向兴盛。从今以后，每届奥运会都是闰年举⾏了，即使因为战争⽆法按期举办，每逢闰年仍算⼀届。
顾拜旦为奥林匹克耗费了巨⼤的精⼒，但是国际奥委会第⼀任主席却不是顾拜旦，⽽是德⽶特⾥斯·维凯拉斯。
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德⽶特⾥斯·维凯拉斯，1894⾄1896年担任第1届国际奥委会主席（诺伯特·⽶勒档案集）。
顾拜旦原来想建议第1届现代奥运会在巴黎召开，但还是遵从了⼤多数⼈赞成在古代奥林匹克的发源地——希腊雅典举办的想法。也因此，他提议由维凯拉斯担任第⼀任国际奥委会主席，⾃⼰任秘书长。维凯拉斯是希腊著名的诗⼈和语⾔学家，他本来是以雅典泛希腊俱乐部委员的⾝份参加会议，积极倡议由希腊举办⾸届现代奥运会。在担任主席期间，他和顾拜旦成为密友，为早期的奥林匹克运动发展花费了不少⼼⾎。（⾸届奥运会闭幕后，维凯拉斯辞去了主席职务，继续从事他的⽂学研究和著述。）
现代第1届奥林匹克运动会虽然确定在希腊举⾏，但当时的希腊经费困难、国库空虚，顾拜旦上下奔⾛，动员王储、国王为奥运会募捐。希腊⼈们对奥运充满热情，⼥⼈们变卖项链、男⼈们节省酒钱、孩⼦们拿出买玩具的零钱、⽼⼈们捧出积蓄。最后希腊富商乔治·阿维罗夫慷慨解囊，提供了总额⾼达100万德拉克马的资⾦，现在的雅典帕纳特奈克体育场仍有他的塑像。
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1920年安特卫普奥运会上，宣读奥林匹克誓⾔⾸次成为奥运会开幕式的重要仪式，图为⽐利时击剑运动员维克托·布安在开幕式上宣誓（国际奥委会档案馆）。
1896年4⽉5⽇，经历了重重磨难、凝结着顾拜旦半⽣⼼⾎的第1届现代奥运会终于在雅典开幕了，出席开幕式的观众多达8万⼈！圣⽕永恒不熄，照亮着热爱和平的天空。
希腊国王对顾拜旦说：“所有的⼀切都是你的功劳。”全场欢呼雷动、经久不息，向这位现代奥林匹克运动的创始⼈表⽰深深的敬意。顾拜旦激动不已，奥运的梦想终于成为现实！
现代奥运会恢复了古代奥运会的许多竞赛项⽬，⽆数个第⼀次见证了它的伟⼤。这届奥运会对后届有着深远的影响，它开启了民间集资办奥运的先例，为以后举办国的资⾦来源提供了有益的借鉴模式；奥运冠军获胜后，运动场奏国歌、升国旗的做法，后来成为奥运会的传统仪式……
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1896年四位来⾃普林斯顿⼤学的美国奥运冠军（诺伯特·⽶勒档案集）。
艰难的跋涉
38大案从第2届现代奥运会起，顾拜旦开始担任国际奥委会主席。第2届奥运会在素有“花都”之誉的巴黎举⾏，作为顾拜旦的故乡，这⾥却表现着法国式的冷漠。顾拜旦曾经失望地在⽇记中写道：“对奥运会⾮常冷淡的地⽅，这就是巴黎。”不过，这届奥运会的参赛⼈数、竞赛项⽬都有明显的突破：第⼀次有⼥⼦选⼿登台亮相；增加了⾜球集体项⽬，打破古奥运会没有集体项⽬的常规；更重要的是奥林匹克运动会终于离开了诞⽣地希腊，⾛向国际化。
此后奥运会遭遇了各种困难，⽐如第⼀次世界⼤战。古代奥林匹克拥有《神圣休战条约》，奥运会期
间都要停战，⽽现代奥运却没能阻⽌战争，第⼀次世界⼤战使得原定在柏林举⾏的1916年奥运会被迫取消。直到战争结束，中断了8年之久的奥运会才重新返航。
为了躲避战争，国际奥委会主席顾拜旦在⼏位瑞⼠好友的帮助下，将国际奥委会总部和⽂献档案中⼼搬到了中⽴国瑞⼠的名城洛桑。从那时候起，洛桑作为国际奥林匹克运动⾸都的位置再也没有被改变过。
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17世纪的庄园⾼贵壮观，正是那个时代欧洲建筑的典型风格。顾拜旦曾在这⾥度过了许多年。（图/全景）
第5届奥运会也遭遇了尴尬。美国举办的这届奥运会公开宣扬种族歧视，⽐赛⼀开始禁⽌有⾊⼈种，特别是⿊⼈参加，后来⼜宣称“低等民族”不可能战胜⽩⼈，并设置了⼈为阻挠和蓄谋暗算。更为恶劣的是，组委会搞了⼀个“⼈类学⽇”，让运动员扮演⾮洲矮⼈、⽇本虾夷⼈、菲律宾莫洛⼈、美国印第安⼈，进⾏爬杆、打泥巴仗等类“⽐赛”，引起有正义感⼈们的强烈不满。它不仅是圣路易斯留在奥运会史上难以洗去的污点，⽽且更严重的是，它违反了奥林匹克精神。顾拜旦得知这⼀讯息后，愤怒地斥责说，搞所谓“⼈类学⽇”，是我们⼤家的耻辱，在今后的奥运会中绝不允许有类似情况发

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