《送东阳马生序》三年真题训练 （解析版）
【2023·贵州黔东南苗族侗族自治州·中考真题】
阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成小题。
（甲）
余幼时即嗜．
学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
公司财务管理制度（乙）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍③宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒④于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑤众人矣。”
（选自王安石《伤仲永》）
（注释）①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理：文采和道理。③稍稍：渐渐。④环谒：四处拜访。⑤泯然：消失的样子。
1．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确．．．的一组是（ ）
A ．以是．．人多以书假余（介词，因为）
B ．尝趋．百里外（动词，快步走）
C ．未尝．识书具（副词，曾经）
D ．日扳．仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）
2．对文中画波浪线句子断句正确．．的一项是（ ）
A ．俯身倾耳/以请或遇其叱咄/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
B ．俯身倾耳以请/或遇其叱咄/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
当爱已成往事 歌词C ．俯身倾耳以请/或遇其叱咄/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
D ．俯身倾耳/以请/或遇其叱咄/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
3．对选文内容的理解、分析、概括及运用有误．．的一项是（ ）
A ．（甲）文“余幼时即嗜学”一句中的“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。
B ．（甲）文中的“我”是一个勤奋、好学、恭敬虔诚的人；（乙）文中的方仲永是一个少时天资过人，才华横溢，长大后平庸无奇的人。
C ．对联“五岁作诗弱冠渐平庸，谁之过？天资为赐后天须勤奋，学为先”体现了（乙）文的主旨。
D ．你要写一篇谈学习的演讲稿，（甲）（乙）两文的事例均可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。
4．将（甲）（乙）两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
【答案】
1．A
2．C
3．D
4．①（我）曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
②从此，（大家）指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
【分析】
1．考查对文言词语的意义和用法的理解。A.“以是人多以书假余”意思是：因此人们大多肯将书借给我。“以是”是“连词，因为这样，因此”的意思，不是“介词，因为”。故选A 。
2．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“俯身倾耳以请或遇其叱咄逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉”的意思是：（我）低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，
不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。据此，正确的句读是：俯身倾耳以请/或遇其叱咄/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。故选C。
3．考查对文章内容的理解、分析、概括及运用。【乙】文讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。这个事例可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的反面材料，不是“下面材料”。故选D。
4．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“尝（曾经）、趋（快步走）、先达（在道德学问上有名望的前辈）、执（拿）、叩问（询问）”几个词是重点词语。元始天尊三清
（2）句中的“自是（从此）、就（完成）、文（文采）、理（道理）”几个词是重点词语。【参考译文】：
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
电脑怎么关不了机【乙】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十
二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州
回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
【2023·湖北鄂州市·中考真题】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）送东阳马生序（节选）
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡
之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有
所闻。
②当余之从师也，负篋曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无
鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨
然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（乙）
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①“田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，
代理授权书范本曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
注：①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
5．下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）
A ．录毕，走．送之（行走）
B ．同舍生皆被．绮绣（同“披”，穿）
C ．执．策映长明灯读之（持，拿着）
D ．安阳韩性闻而异．之（诧异，对……感到惊讶）
6．下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
七夕是什么时候A ．以是人多以．书假余 冕因去，依僧寺以．居
B ．门人弟子填其．室 暮归，忘其．牛
C ．足肤皲裂而．不知 安阳韩性闻而．异之
D ．况才之．过于余者乎 父怒，挞之．
7．下面对以上文段理解分析有误的一项是（ ）
A ．甲文第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。
B ．甲文第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。
C ．乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。
D ．乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。
8．请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
【答案】
5．A
6．B
7．C
8．（我）经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
【分析】
5．考查对文言词语的理解。A.“录毕，走送之”的意思是：抄写完毕后，便马上跑去还书。“走”是“跑”，不是“行走”。故选A 。
6．考查文言虚词的意义和用法。
A.以：连词，因为/连词，于是；
B.其：都是“代词，他，他的”；
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