古代丝绸之路的故事简短
古代丝绸之路的故事简短
1.    “丝绸之路”的历史故事简短
1、汉武帝攻击匈奴公元前129年，汉王朝为了摆脱不断向匈奴的进贡而形成的政治上的弱势，汉帝国打算一劳永逸地处理与匈奴的纠缠。教师节送老师什么礼物最好
首先夺取河西走廊，掌握农业富庶的西域地区，接着经过近十年的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的地方。河西走廊通向西部的帕米尔高原，高原以西就是一个簇新的世界。
中国为一条横跨大陆的沟通通道打开了大门——“丝绸之路”就此诞生，全球化的进程开头，来自世界各地的物品在这条古路上开头相互贸易、文明的沟通日益繁多。 2、亚历山大东征公元前336年，亚历山大继位，当时的西方没有城市，没有文化，没有尊严，没有利益，文化、思想和机遇——同样还有威逼——统统都来自东方。
亚历山大在继位后，将全部的精力都放诸东方，他一路东进，一座座城池向他投诚，巨大的城邦、富足漂亮的城市，纷纷拜倒在这个年轻英雄的脚下。丝绸之路上的资源使得亚历山大建立了地跨欧亚非的马其顿王国，同时亚历山大也促进了古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。
3、张骞出访西域建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年（公元前
138年），汉武帝招募使者出访大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安动身，
经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。
西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才前往。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避开被匈奴发觉，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝具体报告了西域状况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出访西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出访西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”快速向四周传播。因而，张骞出访西域这一历史大事。
4、班超质朴箴言班超被召还的时候，朝廷以戊己校尉任尚接任西域都护，交代工作的时候，任尚对班超说：“君侯您在外国三十多年，而我惭愧地在您之后，责任严重，智虑浅短，您应当可以教我一些事情吧。”班超说：我年纪大了，变得愚笨了，您出任要职，我班超怎能比得上呢？逼不得已，情愿说几句甚大高超的话。
塞外官吏士卒，原来就不是孝子顺孙，都是由于有罪才被迁徙去充边的屯兵。而蛮夷又怀着禽兽心肠，很难收养而简单坏事。毕业论文评语
现在您秉性严峻而又有些急躁。水清了就没有大鱼，严于监察就不得下面的欢心。
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您应当宽容冷静，简易行事，小过失从宽处理，紧紧抓住重要的环节就行了。班超走后，任尚私下对他的亲信说：“我还以为班君有什么奇策，现在他所说的不过平常言论罢了。”
任尚到任数年后，西域反叛作乱，任尚也因有罪被召还，就像班超所告诫的那样。 5、班超投笔从戎班超在为官府抄写文书时，每日伏案挥毫，常停下来扔下笔叹息说：“我身为大丈夫，虽然没有什么突出的计谋才略，总应当学学在国外建功立业的傅介子和张骞来封侯晋爵，怎样能够老是干这笔墨营生呢？”旁人都称赞他，班超却说：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢！”。
2.    关于丝绸之路的故事简短
古“丝绸之路”已经成为历史，但其在中国历史上开头的中西文明的接触碰撞，并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习，相互从对方的体系中吸取本文化进展需要的养分，相互滋养，使人类在制服与被制服中不断向前进展.本文通过媒介分析、掌握分析、内容分析、效果分析等，试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景，并进一步证明文明只要在沟通中才能愈加进展.在今日开发西部的热潮中，古丝绸之路在传播华夏文明（现代文明）中将焕发生气. 假如把“丝绸之路”理解为一种技术而不是单一层面上的途径，将更有助于我们理解为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以放心.正是在这个意义上，“丝绸之路”在肯定程度上处理了有关技术层面上的问题，这就像电话或是电报技术进入
人类通讯的视野一样，“丝绸之路”作为一种很好的物化形态的技术，使其他有关生存形态的信息，以其他载体的形式在延长中得以传达. 因而，“丝绸之路”上传递的不只有丝绸，还有一种信息.在“丝绸之路”上流淌的是一种夹
带着精神的物质.通过“丝绸之路”，中西文明第一次碰撞，并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习、相互从对方的体系中吸取本文化进展需要的养份，相互滋养，使得人类在制服与被制服中不断地向前进展. “丝绸之路”是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古道，德国地理学家李希和芬首命其名.在我国古代，广义上的“丝绸之路”共有三条：最次要的一条即是指西汉张骞始而开拓的东起长安，西达大秦（印度），横贯亚洲的陆上通道.这条“丝绸之路”是汉武帝为了联合中亚地区的大月氏人共同反抗匈奴而派张骞开辟的.此后，汉朝大规模运营西域.进而在塔克拉玛干沙漠的南北两边开拓正轨的驿道，并向西延长到帕米尔高原以外，与中亚、西亚、南亚原有的道路连接起来.随着时间的推移，便于丝绸西传的“丝绸之路”也构成了：它是连接亚、欧、非三个大陆的大动脉和东西方经济、文化沟通的桥梁.被人们称为世界文明的摇篮的四个亚非文明古国——中国、埃及、巴比伦和印度，以及欧洲文明的发祥地——希腊和罗马，都是“丝绸之路”所通达的地区. 这条陆上“丝绸之路”不是一条直线，而是在一条直线上构成了很多条类似射线的路线，其中的一路可以到达君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），而另一条可达伊拉克，进而跨越叙利亚沙漠，到达地中海东岸的帕米拉、安都奥克等地，并可以从这里取海路到达罗马.在伊斯兰初期的前倭马亚朝时代，“丝绸之路”进而从开罗通过北非沿岸西进
释小龙和郝邵文电影全集到西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛，我国的造纸术从巴格达传至开罗后，一方面由意大利传入德国，一方面又由摩洛哥传入法国和英国，这正是由于“丝绸之路”远达伊
摩托车熄火比利亚半岛的原因. 和横跨欧亚大陆的陆上“丝绸之路”齐名的还有一条传播中国丝绸和沟通其它商品以及文化的“海上丝绸之路”.在古代，我国航海技术处于世界领先地位.在通过陆路与世界各国交往贸易的同时，我国还通过海路与亚非各国建立了贸易关系.这条被称为“海上丝绸之路”的通道有东海和南海两条起航线.南海起航线东起中国的扬州、泉州、广州等港口，连接东南亚，经过马六甲海峡，到达天竺（今印度半岛各国），越印度洋、阿拉伯海，最终到达大食（阿拉伯帝国）.这条航线把中国和东南亚地区、南亚地区、西亚和阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起，这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地，也是世界政治、经济、宗教、文化的中心.这条以传播丝绸到外国的航路，在传播丝绸的同时，对促进各国之间的物质文明和精神文明的相互传播和影响，起了重要的媒介作用.东海起航线以山东的登州为起点，跨黄海、抵朝鲜，再东渡日本. 除了这两条以外，连接东西方的纽带还有一条不为人知的“西南丝绸之路”.早在上古时期，西南各族的人民出于交换产品、相互来回的需要，开拓了一条从成都地区动身，经云南、缅甸、印度、巴基斯坦到达中亚的商道.这条古道比公元前2世纪张骞通西域开拓的陆上“丝绸之路”及东南的“海上丝绸之路”还要早些，而且是我国西南地区与西欧、非洲距离最短的陆路交通线.“西南丝绸之路”使用骡子作为运输工具，将已经蜚声世界的蜀地和云南丝绸运至印度，又转运至欧洲.陈旧的“西南丝绸之路”正好与今日的川滇、滇缅、缅印大路的走向大体全都，并且有一些段落重合在一起，它所经过的地区历史上曾分布
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