高中作文经典素材——古诗中的哲理思辨警句
高中作文经典素材——古诗中的哲理思辨警句
古诗中的哲理思辨警句，都是作文的好素材！
古代诗人发现哲理的悟性很强，揭示哲理的艺术性很高。或以日常小景（描绘山水）隐喻生活哲理，给人以领略不尽的启示；或从切身体验出发，引发人生感悟；或咏怀史事，以阐明哲理。
1．“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”（朱熹《观书有感》）
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哲理：清澈的池水像明镜一样映照出天空漂浮的白云，使人心旷神怡：池水为什么会如此清澈？原来源头有潺潺的活水。写的是眼前的景物，讲的却是学习的道理。要使知识不陈旧、思想不僵化，就必须勤奋学习，不断更新知识。由塘而水，见水觉清，由清思源，自然天成，充满了哲理。
2．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”（陆游《游山西村》）
哲理：从全诗来说，这是一首游记般的描写农村风光的诗歌，而其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，既是实景描绘，又包含着深刻的道理。诗人在树木蓊郁的山峦间漫步，清澈的流泉在山林间曲折穿行。草木愈见茂密，崎岖的山径也愈益难辨。正在茫然之际，忽然眼前一亮，花明柳暗，农家村舍掩映于花草树木之间，诗人顿觉豁然开朗。这种情景在我们人生的道路上也不少见：面前的困难，扑朔迷离，于是顿生迷惘之惑，但只要不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。
3．“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”（苏轼《惠崇春江晚景》）
哲理：从描写春景来说，此诗也没有什么特别之处，然而“春江水暖鸭先知”一句，则生动地写出了一个很普通的客观真理：由于鸭子喜欢游水觅食，故而能最先体会到春天的来临、水温的上升。它告诉我们：只有经常和某种事物相接触并熟悉它的人，才能最敏锐地发现其中任何细微的变化。
4．“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”（南朝梁·王籍《入若邪溪》）
哲理：体现了动与静是对立统一的辩证关系，动可以有效地衬静。
5．“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）
哲理：富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。
6．“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”（刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》）
哲理：陈叶、前波都是旧事物，芳林新叶、后波都是新事物，新事物必然代替旧事物，发展是必然的。
7奥特曼怎么画才帅气．“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”（许浑《咸阳城西楼晚眺》）
哲理：古人运用云、日、风的因，预知雨来临的果，乌云来了，太阳下山了，风吹得厉害，说明雨要来了。无论何种物质、事物，都不是绝对独立存在的，它的存在必定与其他事物存在相关联。
8．“岁老根弥壮，阳骄叶更阴。”（王安石《孤桐》）
哲理：阅历经历越深，经受考验越多，就越坚强。
9．“法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。君诗妙处吾能识，正在山程水释中。”（陆游《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》）
“山恶江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”（杨万里《下横山滩头望金华山》）
哲理：两诗取材写法不同，却说明同一道理：生活是创作的唯一源泉。
10．“起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。”（明王守仁《睡起偶成》）
哲理：世上很多人思想浑浑噩噩，必须大声疾呼促其觉悟。人的觉悟有快有慢，即使晚一点被唤醒，也是撞钟的收获。
11．“终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。试看三月残春后，门外清阴是阿谁？”（李山甫《柳》）
“乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”（曾巩《柳》）
哲理：前诗之柳喻指平日默默无闻却作出贡献的人们，后诗之柳喻指忘乎所以为所欲为的仗势小人。两诗取材写法相类，所说之理却完全不同。
12．“泾溪石险人竞惧，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”（罗隐《泾溪》）
哲理：行舟的安危，与水路、水情的好坏固然有关，但在很大程度上取决于驾舟人的思想重视程度。该诗涉及安与危、难与易在一定条件下会互相转化的哲理。理寓趣中，理与趣兼，有着动人的艺术魅力。
13．“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”（苏轼《蝶恋花》下阕）
哲理：院墙之内，佳人高荡秋千，笑声飞扬，“墙外行人”心荡神往，驻足留连。但一墙相隔，难通情愫。“墙里佳人”荡罢秋千，笑声渐失，墙外“行人”以为“佳人”无情，顿生无限烦
恼。这一“奇情四溢”的场景极富理趣：人与人之间，贵在理解沟通，倘若一厢情愿自作多情，必然自讨没趣、自寻烦恼。
14．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼的《题西林壁》）
哲理：从诗面看，作者写的却是他畅游庐山的观感。读这首诗，我们似乎也随着诗人的游踪，从不同角度看到庐山所呈现的千姿百态，或高峻，或舒缓，或秀丽，或雄浑。每一个姿态都是真实的，但对整体庐山来说又都是片面的，也可以说是不真实的。为什么身在庐山，却看不到庐山的真面目呢？原因恰恰就是“只缘身在此山中”。苏轼以身处庐山为喻，说明了一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，那就无法全面、客观地去认识这个环境和事件的真相，往往容易产生片面性和主观性。
15．“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”（王安石的《登飞来峰》）
哲理：这首诗作者借登塔的感受，表达了自己对人生的哲理性认识：只有立足高远，才能
够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。这个观点至今仍对我们有很大的启发：无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。谍战 电视剧
网络游戏帮会名字16．“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”（苏轼《题沈君琴》）
哲理：一支美妙的乐曲是一个有机的整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分和要素构成的。在琴声中，琴、手指、演奏者的思想感情、演奏技巧等要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。演奏者的思想感情和技巧与琴、手指之间的关系，又可以看作事物的内部矛盾（内因）和外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，想奏出优美音乐，只有相互协调配合。歇后语和尚打伞
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