中国文化保守性是什么原因造成的?
中国文化保守性是什么原因造成的？
在五千年的悠长岁月里，中国文化曾有过各种各样的辉煌。先秦时期已经有百家争鸣，此后更有唐诗宋词元曲深圳市福田区邮编以及明小说，这些都是中国文化各个辉煌时期的代表。这其中，中国文化的开放与保守相互交织。由于中国传统文化园林技术底蕴深厚，当许多危及她的文明（无论是野蛮的还是超出她的文明高度的）入侵时，她仍然显示出强大的抵抗力，这种坚固性一直保护着中国文明得以延续，当然这是好的一方面。但是，我们所看到的现在的中国文明是神秘的，不可理喻的，并一步步引起我们的好奇心，这种极其严重的封闭的保守性迫使她很少吸收外来的文明，一直以极其闭守自我的特性而发展着，这是极其悲哀的。所以我们有必要追究她的保守性，探索其原因。重阳节祝福长辈的话语
中秋节幽默朋友圈说说我们将中国文明与世界其他文明相比较，就会发现，其他所有的文明都有或多或少的碰撞与冲突，并最终融汇为多元的一体，如古埃及文明与古阿拉伯文明，古罗马文明与日耳曼文明，而中国几乎没有。与中国文明特性相似的还有美洲的印第安文明及玛雅文明或印加文明，这些文明总体上与中国相比有很大的落后性，但她们有共同的封闭和自我陶醉性，这些落后的文明无一列外的都消亡了，只有中国仍然保留了古老而原始的东西，到底是什么原因
导致的呢？我们通过世界地图可以发现，她的西面有高大的帕米尔高原，这足以阻挡来自野蛮民族的侵入，她的东面是一望无际的太平洋，海的对面几乎没有陆地，南面和北面几乎都是未开化之地，不能怪她，这种天然独特的地理环境造成了她的与世隔绝，而在西亚，亚欧非三大文明在此交汇，当然不同于中国。还有一个重要的原因是孔子的儒教一直在中国统治着两千多年，这在其他文明中很少出现过，尽管中间出现佛教，道教等宗教的冲击，但至始至终儒教一直占据着统治地位，儒教也一直与官方合作并被官方利用。中国尽管也出现过思想启蒙的运动，但她们的规模和影响力都十分微小，没有真正起到启蒙的作用。还有一个原因是，中国的漫长的封建地主制形成了东方最为强大的集权，这种集权不光体现在中央，地方上也是如此。所以，中国的老百姓都习惯于服从。这种中国独有的集权在西方是极少有的，中国的领导者从中央到地方几乎是没有敌人的，很少有反抗者，历史上的诸多农民起义都是在民众的生存受到了毁灭的危险下才被迫发生的，然而悲哀的是起义者胜利后建立的仍是上一代的旧制，没有丝毫创新。所以可以这样说，当中国在为自己的国家是世界上第一个进入封建制并延续时间最长而沾沾自喜时，中国两千多年的社会可以说是在原地打转，没有任何巨大的变化，而他们却没有意识到这一点，这是极其悲哀的。因此我们可以思考到，在强大的君主集权下所衍生出来的一直以小农所有制存在形
式的封建农业经济在中国大行其道了，而新时代的工商经济体却一直在萌芽中一次次被扼杀，这直接导致了中国的经济堡垒强大的只有通过外部力量才能摧毁它，然而这种通过外部入侵的方式除了在外部冲击旧的经济方式之外，另外也带来了大量的资源掠夺和民族灾难，它们必须为此付出血的代价。因此，我认为造成中国文化保守性原因有以下几个主要方面：
〔一〕中国自给自足的封建经济是其根本原因。文化是经济的反应，是由经济决定的。在一个小农经济极其发达的社会生产关系总和之上衍生出来的文化，固然也有其保守性。一个封闭的经济环境里必然孕育出一个相对封闭的文化环境。显然的，我们亦可以看得到古希腊海洋文明与商业经济孕育出的外向型文化。春秋战国时期，小农经济发展初步，还未有强有力的中央集权来统治时，这时会出现这么一种情况“百家争鸣”因为经济的相对分散以及相对独立，也就产生了相对独立的流派。中国传统文化的这种特性，直到近代才开始被打破，问什么？经济基础发生了急剧的变化，小农经济开始解体，商品经济更加发展。
〔二〕中国封建社会高度集中的专制体制是其重要原因与主要推动力。我们上边已经说了小农经济是封闭的，进而是分散的。而为了克服这种趋向，实现地主阶级的有效统治，就
必须实行高度集中的中央专制主义集权制度，这个制度，我们可以分开来看。一方面是中央集权，中国的封建经济组织形式不同于西欧，相对于西欧的庄园经济，中国的小农经济更加分散为了维护国家的统一，中央对地方实行多层次多渠道的管理，严格控制着对地方官吏的监督，不允许有任何独立的行政体系存在，因而减少地方割据。另一方面是君主专制，小农经济的分散性，决定了中国的政治必须专制。高度的集中与专制要求的必然是思想的高度统一，必然是忠君爱国的全盘灌输。这就形成了文化专制，从焚书坑儒，到罢黜百家，再到八股文、，两千多年之间，文化统治不断加深，文化专制的存在，不允许其他文化对主流思想的冲击，使中国文化从此封闭与保守。爱就在身边作文
〔三〕中国传统文化自身，也是使其封闭与保守的直接原因。我们这里谈的着重的是传统文化中主流思想的特征，当然，这也属于一种表现形式，不过更可以作为原因来解释。无论儒家学说还是道家学说（当然法家的思想是直接的现实性手段），都含有崇古的思想，子曰，“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之， 怎样腌糖蒜子孙保之。”便可以看出儒家学派的守旧崇古思想，而道家基本上是更复古的，似乎要把人恢复到原始社会阶段“及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣，澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，
安用礼乐！五不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也！”中国的思想让人向后看而不是让人向前看，无奈中国人在一个时代里创新意识不强，而经验意识反倒居上，这可能又是中国的科学大部分缺少逻辑思辨及创新研究的原因，而注重实践总结的原因吧.
中国传统文化中的保守成分是中国近代落后的重要原因之一，在封建经济基础早已过去了的时代里，这种封闭、内向、保守虽已失去其经济根基，但依旧势力顽固。当前，我们要结合中央创建创新型社会的精神，不断为中华文化注入时代精神，去其糟粕、取其精华，在批判继承的过程中，实现中华民族文化的新崛起。

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