《桃花源记》练习题
一、字词书写
1．阅读下面的语段，完成后面的问题。
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液(jìn) 泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的海市蜃楼。在当代中国，无论东西南北，都能按图索骥到桃花源。
（甲）。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。实际上，陶渊明在归隐前也曾参与过政治，但他不为五斗米折腰，离开官场。从此，他
就一直在乡下种地、读书、思考。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成
（）的《桃花源记》。他描绘了一幅山水画卷，让人们不断去寻；他勾(lè)
出一个理想社会，让人们不断去追求；他给出了一种人生智慧，让人们得到了解脱。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
(jìn)___________泡勾(lè)_________
(2)填入语段中（___________）处的成语，正确的一项是( )。
A．喜闻乐见B．脍炙人口
(3)填入语段中“（甲）”处的语句，正确的一项是_________。
A．不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。
B．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。
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2．下列对《桃花源记》这篇文章理解有误的一项是（）
A．“世外桃源”语出自《桃花源记》，已成为理想境界的代名词。也用来比喻一种空想的、脱离现实的地方。
B．《桃花源记》中写道黄发垂髫，并恰然自乐。“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。C．陶渊明，—名潜，字元亮，私谥“靖节”，代表作品有《归园田居》《桃花源记》和《饮酒》组诗等。
D．陶渊明的《桃花源记》用客观的记叙方式塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事告诉人们
应立足现实，切勿异想天开。
3．出下列作品、作者与出处搭配有误的一项( )
A．《阿长与<；山海经>》——鲁迅——《朝花夕拾》
B．《桃花源记》——陶渊明———《陶渊明集》
C．《爱莲说》——周敦颐一一《周元公集》
D．《背影》——老舍——《朱自清散文集》
三、课外阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
新城游北山记
晁补之
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西．，一峰高绝有蹊介然①仅可步。如四五里，乃闻
鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾．而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已．。二三子不得寐．。迟明，皆去。
手机流量管理既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）（注）①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④魔戛：摩擦。
4．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。
一峰高绝有蹊介然仅可步
5．解释下列句中加点词的意思。
（1）稍西．________（2）相顾．而惊________（3）声切切不已．________（4）二三子不得寐．________ 6．下列加点词的意义和用法相同的一项是
A．与之．语，愕而顾辍耕之．龚上（《陈涉世家》）B．如蜗鼠缭绕，乃．得出见渔人，乃．大惊（《桃花源记》）C．山风飒然而．至面山而．居（《愚公移山》）D．因．追忆之未若柳絮因．风起（《咏雪》）
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）有僧布袍蹑履来迎。（可参考“资料卡”）
资料卡：
蹑①踩，踏。②穿（鞋袜）。③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。
——《古汉语常用宇典》（2）不知身之在何境也。
8．本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。
（链接）
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
——《桃花源记》
阅读下面的文言文，完成各题。
新冠疫苗第二针隔多少天来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松眇②，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林薇露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘗鹤铭》③在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于朝汐汩没之中，披剔尽致④，实无不幸也。
（王士《焦山题名记》）（注）①米家父子：米芾父子。②眇：树梢。③《瘗鹤铭》：六朝摩崖石刻。④披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。
9．下列选项中，加点字的意义完全相同的一项是（）
A．居然．米家父子笔意/屋舍俨然．（《桃花源记》）
B．悉．成明霞，演漾不定/男女衣着，悉．如外人（《桃花源记》）
C．乃得踏危石于潮汐汩没之中．/中．峨冠而多髯者为东坡
D．予来游．于冬月管/皆若空游．无所依
10．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）
例句：悠然有遗世之．想
A．甚矣，汝之．不惠B．往之．女家，必敬必戒
C．盖简桃核修狭者为之．D．关关雎鸠，在河之．洲
11．用现代汉语翻译文中划线的句子。
始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。
12．仔细阅读文章，概括文中所写的游焦山四件快事。并简要分析本文与柳宗元《小石潭记》所表达情感的异同。
四、对比阅读
阅读《大道之行也》与《桃花源记》，完成下列小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
流年的歌词见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
13．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（）
A．不独子其子．妻子．邑人
B．天下为．公不足为．外人道也
C．盗窃乱贼而不作．其中往来种作．
D．大道之．行渔人甚异之．
14．用现代汉语翻译下面的语句。
阡陌交通，鸡犬相闻。
15．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会特征,《桃花源记》则写出作者心目中的“世外桃源”。用自己的话说说《桃花源记》所描绘的哪些社会生活场景，分别再现了《大道之行也》中“大同”社会怎样的特征。
16．《大道之行也》善用对偶句，造成铺排的效果，增强说理的气势；《桃花源记》采用虚实结合的
手法，增加故事的真实性，增强作品的感染力。请任选一篇，结合文章内容，对其写作特点作简要赏析。挣钱
阅读下面两则文言文，完成小题。
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》) （乙）蜀氏遇晋饥，辈三五人，挟木弓入白鹿山捕猎以自给。因值鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而遂之。行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛，了不见鹿。徐行市中，以问人曰：“此处何也?”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴，密志归路，以告太守刘悛，悛使人随往，失其旧所矣。
(节选自(宋史·艺文志》) 17．解释下列句中加点的词。
(1)便要．还家 (2)咸．来问讯
(3)便扶向．路 (4)密志．归路
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