《岳阳楼记》温习
一.2010年长沙市
8．解释下列加点的字.
（1）傍晚冥冥（ 逼近 ） （2）多会于此（ 在,到 七年级历史期末试卷 ）
（3）春和景明（ 日光 ）（4）不以物喜（ 因为 ）
9．将下列句子译成现代汉语.
（1）此则岳阳楼之大不雅也.这就是岳阳楼的宏伟气候.
（2）微斯人,吾谁与归?
（假如）没有这种人,我和谁一道呢？（或“除了这种人,我和谁一道呢？”）
10．《岳阳楼记》中有很多到处颂扬的成语,譬如形容风景和事物多种多样,异常壮不雅的 地震基本烈度气候万千 ;形容心情坦荡,精力高兴的 心旷神怡 .
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11．请依据上句,接洽《酒徒亭记》《桃花源记》《小石潭记》中的一篇所描述的景物特写出下句,使之成为一组对偶句.
上句：岳阳楼壮美雄奇
下句： 酒徒亭清幽秀美
桃花源安静幽美 小石潭凄清幽深（抓住景物特,相符春联的根本请求即可）
12．下则链接材料与《岳阳楼记》所表示的襟怀胸襟幻想有什么内涵接洽？
【相干链接】：范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以世界为己任,奋发苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读.既仕,每大方论世界事,奋掉落臂身.甚至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.仲淹耐劳自励,食不重肉,老婆衣食仅自足罢了.
答：范仲淹能有“不以物喜,不以己悲”的胸襟和“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”的幻想,是与他“少有大志,每以世界为已任”“耐劳自励”分不开的.（答案 中抓住了“少有大志,每以世界为己任,奋发苦读”.“ 每大方论世界事,奋掉落臂身”.“ 耐劳自励”等症结语句来谈与《岳
阳楼记》中的胸襟幻想之间的接洽即可）14．居庙堂之高处江湖之远不以物喜,不以己悲 ．
二.2011年台州市
12.用现代汉语翻译文中画线的句子.(4分)
(1)予尝求古仁人之心.
我曾寻古代品德崇高的人的思惟(或心理).
(2)先世界之忧而忧,后世界之乐而乐.
在世界人放心之前先放心,在世界人快活之后才快活.
13．选文中“古仁人之心”指____不以物喜,不以己悲 __________(用原文填空).接洽全文看,这里的“古仁人”与_____迁客骚人_________形成了比较.(2分)
14．“微斯人,吾淮与归?”是一个反问句,他表达了作者如何的思惟情绪?(3分)
答：表达了作者愿望与前人同志的思惟情绪(1分)强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意(1分)及对同伙的期望之情(1分).
15．当今社会,有的人过火重视物资和金钱,斤斤计较小我得掉;而一千多年前的范仲淹却寻求“不以物喜,不以己悲”和“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”的幻想境界.请联合这两者谈谈你的熟悉.(3分)
答案 ：不雅点明白,言之成理,阐述清晰即呵.：
先世界之忧而忧,后世界之乐而乐.这两句话的意思就是在世界人放心之前先放心,在世界人享乐之后在享乐,形容关怀人平易近的疾苦,以世界为己任 ,表现了一种忧国忧平易近,祖先后己的崇高品德.而与当今社会,那些过火重视物资和金钱,斤斤计较小我得掉的人形成光鲜的对比.我小我以为 建立嵬峨的幻想,不为小我得掉而懊末路,对社会义务和幻想我感想颇深：在物资生涯越来越充裕的今天,愿望使得人变得鄙陋,崇高与实际脱节,实际与肮脏合拍.社会规矩似乎永久跟崇高和道德尴尬刁难.人们的道德精力越来越沦丧,.于是,我们不克不及不思虑如许一个问题：为了使物资文明和道德文明同步调和成长,我们应若何弘扬道德精力,若何掌控道德幻想的高度,若何修建起基本稳固的道德幻想大厦.让每个个别都能充分施展所能,
人尽其才,而不是无法无天,随便损害他人.在幻想境界和道德境界上,道德的焦点内涵不再是倡导无前提的就义,而是建议尽可能地创造和施展,经由过程为人所广泛承认的合法合理的轨制来发掘人道深处的潜在创造力,进步其承担风险的才能,而不是应用强迫性的轨制去抹杀人道的自利才能,强化人道中的乞求依附偏向,经由过程倡导就义来遏制强者的成长.这就是新时代的新道德的新内涵.新高度.古道德滑坡不必害怕,新道德再生须要尽力.
三.（2009年重庆）
男人最喜欢的网址1．解释下面句子中加点词语的意思.（4分）
（1）百废具兴 （具：通“俱”,全,皆. ）（2）连月不开（转晴 ）
（3）去国怀乡 597分能上985吗（ 分开 ）（4）宠辱偕忘 （ 全,都）
2.翻译下面的句子.（4分）
（1）朝晖夕阴,气候万千.凌晨湖面上洒满阳光,傍晚又是一片昏暗,景物的变更无限无尽.
（2）览物之情,得无异乎？看了天然景物而触发的情绪,怎能不克不及有所不合呢？
3.两段写景的文字,一阴一晴,一悲一喜,两相对比.请说说引起“登楼者”情绪变更的两个原因.
小我的遭受（以己悲） 外物的触发（以物喜）
4.赏析下面的句子.（3分）
浮光跃金,静影沉璧
比方贴切（动静互衬）,形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美妙之态.（手段1分,联合手段剖析画面2分.）
5．用原文语句填空.(2分)
选文第③段“是进亦忧,退亦忧”一句中,“进”指的是居庙堂之高 , “退”指的是 处江湖之远 ;“古仁人”可以或许做到“进亦忧,退亦忧”的原因是 不以物喜,不以己悲 .
6．登楼者面对两种不合风景产生了“悲”和“喜”的情绪,作者写这一内容的目标是 什么?请联合选文答复.(2分) ．写登楼者以物喜.以已悲的情绪,是为了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思惟情绪,也标明作者愿望像“古仁人”那样“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”
7.距离范仲淹近千年的现代人,是否还有须要具备“古仁人之心”？请阐述你的意见.（3分）
有须要具备“古仁人之心”.
（1）因为现代社会竞争剧烈,成败得掉是人生常事,须要我们摆正心态.开朗面对,练就一颗顽强的心才干立于竞争前列;
（2）固然我们身处和平成长年月,但是还会见临很多艰苦,须要我们以世界为己任,安不忘危,吃苦在先,享乐在后,只有如许,才干让我们的平易近族立于国际强林之中.（3分,请求从“奔放襟怀胸襟”和“崇高幻想”两方面答复,只写一方面得2分）
四．2006年四川自贡市(课改卷)
浏览下面两段文字,完成12—15题.
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越来岁,政通人和,百废具兴,乃重建岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文在记之.
予不雅夫巴陵胜状,在洞庭一湖,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气候万千.此则
岳阳楼之大不雅也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎？
12．对文中加点的词浯;解释不准确的一项是（ C）
A．胜状：名胜,好风景. B．横无际涯：宽敞无边.
C．南极潇湘：潇水和湘水的南方极远.
D．骚人：战国时屈原作(离骚),是以后世称诗工资骚人.
13．“览物之情,得无异乎”中的“之”意为“的”,下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（ A ）
A．属予作文以记之 B．此则岳阳楼之大不雅也
C．前人之述备矣 D．予尝求古仁人之心
14．对第一段文字的懂得和剖析,不准确的一项是（ D ）
A．这段文字扼要记述了滕子京重建岳阳楼以及作者写作本文的启事.
B．“越来岁”的意思是“到了第二年”.
赡养老人协议书C．“政通人和,百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩明显.
D．“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的同伙滕子京.
15．对第二段文字的懂得和剖析,不准确的一项是（ A ）
A．这段文字具体描述了洞庭湖及其四周的风景.
B．“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大不雅”的小结,简练不繁.
C．“然则”轻轻—转,引出“迁客骚人”可能有的不合的情怀.
D．“览物之情,得无异乎?”一句反问,引出下文的写景抒情.
16．把下面的文言句子翻译成现代汉语.(4分)
①苔痕上阶绿,草入帘青.译文：苔痕碧绿,长到阶上;草青翠,映入帘中(里).
②夫战,勇气也. 译文：作战,是靠勇气的.(作战,是靠敢作敢为毫不害怕的气势.)
五． (一)浏览下面两段文言文,完成18～21题.(13分)
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