文化旅游综合体的概念来源于旅游综合体的概念，所谓旅游综合体是指基于一定的旅游资源与土地基础，以旅游休闲为导向进行土地综合开发而形成的，以互动发展的度假酒店集、综合休闲项目、休闲地产社区为核心功能构架，整体服务品质较高的旅游休闲聚集区。作为聚集综合旅游功能的特定空间，旅游综合体是一个泛旅游产业聚集区，也是一个旅游经济系统，并有可能成为一个旅游休闲目的地。文化旅游综合体或文化创意旅游综合体是旅游综合体的一种类型，其特点在于以文化为核心资源、核心产品或核心功能的旅游综合体。
经济发达，人流汇聚的现代化大都市内，多多少少都会留存一些“历史缩影”，如上海的石库门，北京的胡同，一些不知名的庙宇等等，这些旅游资源一般资源禀赋不高，无法与故宫、颐和园等古迹相比拟，特地来游览观光的游客非常少，即使文物保护单位挂牌，但是由于资金缺乏，其保护维修工作困难重重。目前此类历史文化古迹在发展旅游业方面存在的现实问题包括：
1、留存历史遗迹不足，有说头没看头
此类历史遗迹由于年久失修，保护工作不力，已失去古时的风采；故居形式的历史遗迹本就与民居差异不大，可观赏性较低，有许多名人传说，故事，但缺乏可观，可触的历史证据。
2、旅游基础资源不足，周边环境较差
由于缺乏有效的管理，此类历史遗迹区域内多被居民占用，私拆乱建现象严重，许多已无法辨认旧时风貌。这类地区一般为平方聚集区，道路、电网等基础设施建设不足，严重制约旅游业的发展。
3、旅游资源无特，创新困难
此类历史遗迹无鲜明特，在游览观光上缺乏吸引力，可看内容单一。留存的古街、历史民居、宗教寺庙等主题不明确，关联性差，文化展示程度低，无法形成合力聚集人气。
4、同质化景点繁多，竞争压力大
此类历史遗迹在区域内存在较多，容易被已有历史遗迹类景点屏蔽，必然面临巨大的竞争压力。全国范围内保存完整，吸引力突出的古城古镇很多，难以在全国范围内产生影响力。
中国的旅游业发展已经进入休闲经济井喷期，文化旅游产业是发展势头强劲、发展潜力巨大的朝阳产业，在国家各种优惠政策的背景下，建设文化旅游综合体成为地区发展新的增长极，也是这些“文化废墟”发展第二春的契机。文化旅游综合体的建设，可以提升城市的文化内涵，促进城市文化产业的繁荣。从城市规划和建设的角度考虑，文化旅游综合体的建设可以为城市的物质文化、非物质文化和建设文化展示发展提供平台，增强城市的文化认同度，为城市的特化发展提供文化保证。
以历史遗迹为依托打造文化旅游综合体应注意一下问题：
1、抓住发展机遇，寻求政策支持
以历史遗迹为依托打造文化旅游综合体项目不仅涉及到文化产业、旅游产业的发展，也是文物保护，旧城改造的重要举措，在项目开发中，应认真研究地方政策，争取各种政策支持。近年来，国家发布了一系列促进文化产业、旅游产业快速发展的政策，如《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》《国务院关于加快发展旅游业的意见》等，地方政府纷纷响应国家号召，通过政策支持和资金补贴积极招商引资。因此，现在正是文化旅游综合体发展的有利时机。
2、深挖城市文化，用文化充盈古城区天蝎座2013年运势
此类旅游资源一般旅游产品结构单一，旅游产业链不完善，一次，要深挖历史遗迹本身文化资源，并结合城市文化资源，从历史文化、历史名人、民俗文化、饮食文化、建筑文化、宗教文化等多角度全方位地剖析地区文化内涵，并通过泛博物馆式展览，节庆活动，宗教祈福、祭祀活动展示地区文化，用丰富的文化旅游产品创造古城历史文化氛围。华汉旅在正定古城的规划中，创造性地提出了建设“来自古代的现代街区”的规划理念，以多元文化为主线，将正定古城文化旅游综合体。
3、实施产业化发展，多条产业链耦合发展
以旅游业、文化产业作为主导，复合其他相关产业，形成以旅游和文化为驱动，多产业繁荣的发展格局。在产业耦合作用下创新旅游业态、旅游产品，既能够带动旅游的综合消费，又能提升文化产业的附加值、延伸产业链条、拓展产业空间，发挥文化旅游综合体的聚合效应，真正实现产业之间的互融与共荣。华汉旅在正定古城的规划中创立了“一心、两轴”的发展布局，一条传统历史文化轴，一条现代产业发展轴，文化轴串联历史遗址景观，使其成为具备景区地标形象、历史博览、文化精品演绎、旅游商业游憩等多种功能于一体的旅游黄金走廊。产业发展轴贯穿规划区东西，串联城市休闲娱乐、旅游休闲、创意产业、文化地产等多个产业，形成规划区的多元产业体系。历史文化与现代文化在这里交汇发展，成为河北文化产业的中心。
4、打造特综合产品体系，形成多重功能综合社区
文化旅游综合体既要满足游客的旅游需求，又要满足当地市民的休闲娱乐需求，因此，文化旅游综合的的产品体系构建要根据不同的细分市场有侧重点地进行开发。正定古城项目产品体系打造中，华汉旅秉承——对外，与正定其它景区景点实现差异化和功能互补；对内，形成特鲜明的综合产品体系，打造“旅游功能”＋“居住功能”的多重功能综合社区——的理念，大力加强极具市场差异性和冲击力的夜间观光、特文化休闲和旅游项目的打造。
5、创新盈利模式，保障项目收益
盈利模式设计是项目开发的重要环节，即要保证项目快速回笼资金，也要保持项目的持续收益。文化旅游综合体应打造以地产销售盈利，旅游经营盈利，创意文化盈利为核心的“文化+旅游+地产”多元盈利模式，并不断创新，发展品牌盈利，项目升值盈利等更多的盈利模式。在正定文化产业新区规划中，华汉旅设计了众多观光、度假、体验项目，发展文化旅游；
野蛮地区规划文化教育、文化创意产也区，成为文化产业的孵化基地；并规划商业地产、文化地产、度假地产等多种旅游地产项目，为项目地盈利提供保障。
炎帝故里争夺城市：陕西宝鸡、湖南会同、湖南株洲、湖北随州
湖北随州自称“炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整体布局的结果。《湖北省经济和社会发展第十一个五年规划纲要(服务业)》明确提出开发“随州炎帝故里”。湖北倾力打造的“鄂西生态文化旅游圈”，随州亦跻身其中。
第二个“炎帝故里”在湖南株洲炎陵县。湖南省在其《“十—五”旅游业发展规划》中明确提出，打造“以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌”，打造省级精品旅游路线——长沙一株洲(炎帝陵)一南岳一永州(舜帝陵)的寻根祭祖旅游线。而《株洲城市总体规划(2006—2020)》规定的株洲市四大城市职能之一就是“面向海内外华人的炎帝历史文化纪念地”。
陕西省宝鸡市渭滨区亦自称当地为“炎帝故里”，力推自己“全球华人老家”的城市名片，这使得包括笔者在内的所有华人似乎都“被故里”了。宝鸡的炎帝故里项目是“炎帝故园景区综合开发”，总投资约1.6亿元，预计建成后将达到国家4A 级景区标准，年接待游客80万人次，实现利润2000万元，8年收回投资。(数据来源：陕西宝鸡政府网《炎帝故园景区综合开发》，2010年5月8日发布。)
第四个“炎帝故里”在湖南省会同县，其城市名片即是“炎帝故里·易学源头”。会同县《2008年政府工作报告》中强调着重连山“炎帝文化景区”基础设施建设。2009年5月7—9日，会同县人民政府在北京举办“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”，其新闻发布会放在人民大会堂举行。而且，在2009年，会同县启动了“炎帝故里文化生态旅游区项目”，计划在2009—2016年分三期建设，总投资2.996亿元，项目投资利润率(静态)为29.6%。项目投资回收期(不含政府投资和已完成的投资)为6.6年
1990年6月，鹿邑太清宫迎来一位台湾客人——台北中华道教学院的马炳文，当时陪同他的是鹿邑老子学会会长张景志。马炳文在回台后给张景志写了一封信：“能来老子诞生地朝拜始祖，一生光荣。”同年7月28日，马炳文又致信张景志：“老君台、太清宫之现有建筑，年久荒芜，意欲发起募捐修护，未悉修护费需款若干……”。
正为修复老子故里资金发愁的鹿邑人得知这一消息后喜出望外，立即将资金缺口情况用信件形式告知了马炳文，此后，马炳文凭着自己在台湾的影响力，以“重建老子故里”的名义开始募捐，不长时间就收到捐款100多万美元。
1991年，《阜阳师范学院学报》社科版上刊发涡阳教师杨光的《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今安徽省涡阳县闸北镇郑店村”的结论。1992年，杨光的《老子生地新证》又相继在安徽媒体发表。作为回应，鹿邑一批致力于研究老子学说的学者纷纷发表文章予以驳斥。就这样，两地的学者你来我往，从壮年一直争论到了两鬓斑白，有些老人没能看到最终的胜负，带着遗憾离开了人世。
1997年，河南省政府拨出专项资金，由河南省文物考古工作队对太清宫周边进行考古发掘，出土了很多周、唐、宋、元时期祭祀老子的文物、碑刻。就这样，战火从民间一直蔓延到了官方，两地开展的学术研讨活动不断。
2006年百度出现“贴吧”之后，两地网友的战场又开始转移到“鹿邑吧”和“涡阳吧”。最初几个月，这两个“贴吧”里几乎每一个帖子都有关于老子故里的争论，而后鹿邑的网友到“涡阳吧”陈述自己的观点，涡阳的网友也纷纷到“鹿邑吧”表达自己的看法，后来甚至演变成相互谩骂和人身攻击，一位网友甚至被对方“”。
2007年，两个“贴吧”闹到不可开交时，双方的版主约定，两地的网友如果有观点就发到自己的“贴吧”，不在对方的“贴吧”跟帖，双方以“老死不相往来”的约定结束了这场纷争。
而纷争并没有结束，主战场又开始转移到了一个名为《人龙论坛》的道学研究网站上，该网站的创建者是河南电视台周口记者站原站长董延喜(现调到商丘)。建这个网站的初衷是为了弘扬老子文化，结
果引来双方人员前来论战。后来海内外一些从事老子研究的学者和宗教界人士纷纷参战，连两地的公务员也以网友的名义加入进来
李白故里争夺城市：四川红油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市
一首《静夜思》沉浸着李白的思乡之痛，但李白的故乡在何方呢？往事越千年，近年来四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。
2003年，江油在国家工商总局把“李白故里”注册为商标，由此，江油认定自己是全国“唯一一个”李白故里。正是有了“唯一一个”做底气，江油启动了涉及李白故里的八大项目建设，总投资在7亿元以上。
2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐朝最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，现在他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。这次朱萨耶夫·古邦造访安陆，更是表明吉方已经认识到李白故里所蕴含的经济价值，力图分上一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。
iphone清除缓存2009年8月中旬，湖北安陆在央视4套投放城市宣传片，每天播出三次，宣传片内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。”
老歌经典2010年3月，甘肃籍学者雷达撰文，提出李白故里在甘肃天水秦安，当地随即举行了网友签名等活动，
上汤娃娃菜的做法颇为热闹，但这些仅限于民间诉求。目前，甘肃天水以“伏羲——世界华人寻根祭祖圣地”为主体旅游品牌，还有一个麦积山景区，市政府正在全力推动麦积山景区跻
身“丝绸之路世界遗产项目”。所以，该地旅游业发展的战略重点并不是李白，甘肃天水市政态度也就始终含糊不清。摄影入门技巧
今人不见古时月，今月曾经照古人。李白故里，花开四朵，各表一枝，希望真能惠及两国四方百姓的民生，这也算是对伟大诗人李白的文化告慰了！
西门庆故里争夺城市：山东阳谷、临清、安徽徽州
基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。
近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。【详细】
诸葛亮故里争夺城市：山东临沂、河南南阳、湖北襄阳
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”
一篇《出师表》使得诸葛亮“智圣、忠臣”的美名深入人心，名垂千古。而其本人适逢乱世，推演兵法作八阵图，处处玄机，变化无穷，更让杜甫赞叹“功盖分三国，名成八阵图”。
如今，围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎，也如八阵图一般，扑朔迷离，异象环生，具体涉及河南南阳、湖北襄樊(古襄阳所在地)和山东临沂三地。而且，此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案，从大清国一直到现在，三地越争越复杂微妙，旁观者越看越疑惑丛生。【详细】
赵子龙故里争夺城市：河北临城、河北正定
河北正定县多年来一直自封“赵云故里”。该县文物旅游局副局长张国清回应说，正定绝对不会放弃“赵云故里”，所谓“撼山易，撼赵云故里难！”。随后的9月4日，正定县委县政府
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