四大名著议论文800字
张信哲新歌中国古典四大名著是中华文化的瑰宝，它们的内容包括了历史、政治、经济、军事、哲学、宗教、民俗文化、人情世故，甚至是吃饭穿衣等。而这些内容并不是教科书式的说教，它们是小说艺术的精彩展示，与文学创作珠联璧合。
单从议论文写作的角度讲，中国古典四大名著里的许多人物对话就是一篇篇精彩的议论文，值得人们研究学习。这些议论文要么是立论文，要么是驳论文。比如立论文有《红楼梦》里“王熙凤协理宁国府”的讲话，“袭人陈情”，《西游记》里的“佛祖讲经”，《水浒传》里宋江就任梁山之主的讲话，《三国演义》里的“隆中对”等；驳论文有《三国演义》中的“诸葛亮舌战儒”“诸葛亮骂死王朗”，《水浒传》里关于是否归顺大宋的辩论等。而且这些“议论文”几乎都是就事论事，摆事实讲道理，有理有据的表达小说中人物的观点和主张，它们与高考中的时评类作文何其相似！广大的写作爱好者，特别是高中生既可以从中学习议论的写作方法，又能够提升逻辑思维能力，还能够养成辩证的看待问题的习惯。
所以说四大名著是我们学习写作议论文的优良教材和范本，一点都不为过。
首先我们看一看立论文的完美表现。
“王熙凤协理宁国府”是《红楼梦》中王熙凤出尽风头的一段故事。她在这一段故事里讲的话堪称经典的议论文——关于管理家族事务的立论文。
还活着祝母亲节快乐的说说王熙凤讲话的中心论点就是“严格管理才能把事办好”，突出一个“严”字。这个“严”字体现在严于律己、合理分工严格要求、不论身份一视同仁、严厉责罚等几个方面。
首先，文中交代王熙凤的心理活动。她想到协理宁国府需要解决的问题有五件，一是“人口混杂，遗失东西”；二是“事无专执，临期推委”；三是“需用过费，滥支冒领”；四是“任无大小，苦乐不均”；五是“家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进”。而且她知道“此五件实是宁国府中风俗”，若处理不好，那么她的这件差事就办砸了。这些是她行事说话的依据，在议论文里就是分析问题，而分析问题不就是为了提出观点，并论证观点，解决问题吗？
其次，就是她在“施政演说”中亮明观点：严格管理才能把事办好。用她的话就是“我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去”。这不就是在分析问题的基础上提出自己的中心论点吗？
接着，她开始分工。她的分工非常明确，责任到人。每个人干好自己的工作“别的事不用他
们管”，而且“若少一件，便叫他们四个赔”。不光这样，在时间上要求的也很严，“点卯”、“吃早饭”、“领牌回事”、“交明钥匙”等都规定了具体的时间。这便是第一层论证：合理分工严格要求。
第二层论证是不论身份一视同仁。她说“错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治”，而且“三四辈子的老脸就顾不成了”。她认为只有这样才能让大家心服口服。也就是说，这是个分论点：严格杜绝身份等级，以防有摆资格不服管理的事情发生，这样才好办事。
第三层论证是严于律己。她说“我亲自到各处查一遍”。她说到做到，“不畏勤劳，天天于卯正二刻，就过来点卯理事”从没耽误过。她用自己的言行来证明观点，可以算做举例论证，也是对第二层论证的补充。
以上三层论证是正面论证，下面还有反面论证呢，那就是严厉处罚“迎送亲客上的一人”。那人因起床早了又睡着了而误了时辰，按说是有谅可原的，但是她却毫不留情面的处罚了那人。这就从反面论证了中心论点。而且，也是举例论证。论证得非常有力！
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最后，宁国府的事办的非常顺利妥当，便证明了她的观点是正确的，也就是问题得到了解决。
总之，这篇议论文既有中心论点，又有分析论证；既有正面论证，又有反面论证；既有理论依据，又有实践验证，可谓标准的议论文，而且是立论文。
谷歌账户当然，这篇议论文我们是经过一番分析得到的，这也是精读文章的结果。这样的例子很多，大家自己去读书并分析就不难得出了。
那么，我们再看看驳论文的精彩展示。
诸葛亮骂死王朗这一情节，是《三国演义》中最精彩的情节之一。它也充分显示了诸葛亮的驳论能力和辩论口才。
我们先看王朗的言论。他的言论，有一个中心思想，那就是“有德者掌控天下”。这种言论，是封建时代数千年来比较流行的言论。从尧舜禹禅让开始，这种“有德者居之”的言论就成为很多人可以接受的正统观点。因此，从论点角度来看，王朗的论点完全站得住脚。
有了一个能站住脚的论点，王朗就可以进行论证的展开。王朗的论证也很有分寸，逻辑非常清晰。他首先证明汉朝失德，然后证明曹魏有德，从而推论出曹魏代汉的合理性。证明曹魏代汉的合理性，也就可以反证出诸葛亮带兵攻打魏国的不合理性。
我们看，王朗的论点鲜明，论据充足，论证方式符合逻辑而且论证很有力度，可以说是一篇标准的议论文，且是立论文。
那么，诸葛亮的驳论文怎么“写”的呢？纳米胶带
无论多么严密的论证，都会有破绽，诸葛亮只要到破绽，就可以推翻一切。王朗的破绽很简单，只有一个字——德。王朗所有的观点，都围绕着“德”字展开，诸葛亮只需要把这个“德”字推翻，王朗的长篇大论就不攻自破了。
按照王朗“德”的言论说，就是汉朝皇室失德，矛头直指汉朝皇室。而诸葛亮则反其道而行之，将汉朝之所以混乱，指向那些不良的臣子，掌握朝纲的宦官，拥兵自重的地方势力。诸葛亮的言语十分犀利，什么朽木为官，禽兽食禄，全都抛了出来，说的气壮山河义愤填膺，而这些的确是事实，因为当时宦官专权、大臣无能、地方势力拥兵自重，这是几乎人
尽皆知的实际存在，是无法反驳的。如果说这些人不是无能，那么为什么汉朝会到了如此地步？如果这些人的确无能，那怎么可以把所有问题推到汉朝的身上呢？因此，王朗无论说臣子是有能力还是无能力，都无法自圆其说。总之，诸葛亮的观点是“臣子无能无德导致汉朝衰败，而王朗之流就是背叛大汉的无能奸臣”。
从逻辑上看，诸葛亮这气壮山河义愤填膺的言论，最重要的目的，是将所有人的目光，从汉朝皇帝，转移到汉朝臣子，而王朗就是汉朝臣子之一。诸葛亮直接攻击到了王朗本人。不光是王朗，曹魏阵营中，很多老臣都无法反驳，他们的确曾经是汉朝的臣子，而且他们也没有被迫害的经历。这样一来，诸葛亮很轻易的树立了一个典范，那就是汉朝有德而臣子失德的典范。看似是痛骂王朗，实际上通过王朗这个典型，继续论证自己观点的合理性。
对王朗来说，这是一次两难的选择。如果自己有德行，那为什么不报恩呢？毕竟是汉朝提拔任用的他；如果自己无德行，那么他所谓的曹魏君主有德，就很难解释。王朗七十六岁未立寸功，有两个方面，一方面，汉朝时候，王朗就没有多少功劳，到了曹魏时期，也没有显著的功劳，更重要的是王朗归顺曹魏就是不忠，这是任何朝代都不能容忍的，因此王
朗在千军万马面前，已经成为诸葛亮说的那种朽木，已经丢掉作为臣子的所有颜面，他不死还有什么办法！大家看，诸葛亮的反驳是多么有力呀！
大家知道，驳论的方法主要有两种，一是驳论点，二是驳论据。诸葛亮的驳论就是综合运用了这两种方法。他用“大臣无能而不忠导致汉朝衰败”的观点来反驳王朗的“汉朝朝廷失德而误国”的观点，这是驳论点。他用汉朝没有亏待迫害大臣而大臣却为曹魏卖命的论据，反驳王朗之流“弃暗投明”之举，强烈的控诉了他们的无能和不忠。这就是驳论据了。诸葛亮在驳论的同时，使用的论据非常鲜明突出，让人非常信服。驳论何其有力呀！他的驳论才能在“舌战儒”中展示的也是淋漓尽致，大家可以去欣赏学习，在这里就不再赘言了。
总之，中国古典四大名著是人们学习写作的好教材好范例，我这里只是窥得其冰山一角，用以抛砖引玉而已。大家若要学习写作，特别是教育工作者要教学生写作文，需要细心研读它们。中国古典四大名著是富含珍宝的巨矿，等待我们去探寻、开采。希望大家能够收获满满，也期望大家发扬大公无私的精神，不吝分享。
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