百年流传:傅山医书
百年流传：傅山医书
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有一年一位老先生送我两本傅山的医书。从那以后，我一直潜心收藏傅山的医书。到目前为止，我收藏着自清中期到民国以来刊印发行的十三种版本的傅山医书。傅山是我国明末清初杰出的思想家、医学家和书画艺术大师。后人把他的医稿定名为《太原傅科》（或者《傅青主男女科》）。因其实用很强，突破前人窠臼，一些晋商巨富得到此书后，没有公开印刷，直到傅山逝世一百多年之后，才第一次刊印出版。
道光初年太邑友文堂藏版《傅科全书》
秋天的唯美句子这个版本，就是那位老先生送给我的傅山医书的手稿。山西太谷县友文堂是最早出版傅山医术的书局之一，后来许多版本都是从友文堂这个版本而来。特别需要说明的是，道光初年友文堂藏版的《傅科全书》系手写本，无论序、跋，还是内文，都是手写而成。序和跋，都是用朱笔写成，而内文是用墨笔写成。从序中我们可以知道：张凤翔是最早将傅山医书刊行于世的人。这个写本，极有可能是傅山亲笔所书。
丹崖张凤翔在序中写到：“青主先生，生于明季时……圣天子所心重矣，而世之称者，乃盛传其字学与医术不已。细思字为六艺之一，先生固当究心。从医者，先生所以晦迹而逃名巡回检查组演员表
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者也。而名节随之抑可寿矣……余读《兼济堂文集》并《斛胜》诸书先生轶事，其诊疾也，渊而藏其用；方也，奇而法有。非东园丹溪诸人所能及者。昔人称张仲景有神思而无高韵，所以方术名。先生有高韵饶精思，贤者不可测，如是耶。向闻先生有手著《女科》并《产后》书二册，未之见业，近得钞本于友人处，乙酉适世兄王奎章来省，诚具道李子辑中贤至，丙戍冬果惠命付甚，盛德事也。故乐为序行之，并述先生之大节及圣朝广大之典，不禁为之掩卷而三叹也。”
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这个版本的跋，是李辑中写的，也是手写本，笔迹为红，简要评价了傅山为人和医学成就，特别提到傅山医书从来没有刊本问世，自己受丹崖张凤翔先生所托，印刷发行了这个版本。
道光丁未年书业德版《补注傅氏女科全集》
道光丁未年书业德出版的《补注傅氏女科全集》，是早期的版本之一，这是一套十分珍贵的楷书手工雕版，书前有四人作序。分别是李辑中、祁而诚、宋仿祁和吴莱庭。李辑中是最早为傅山医书作序的，因而保留下来。
祁而诚，是一位颇通医理的大家，他分析了傅山女科与张仲景《伤寒论》的同异之处，盛赞傅青主对医学的继承和创新。指出：由于傅青主的贡献，很多医方已经成为妙手回春的良方，可是因为没有公开统一的出版物，只有一些手抄本在民间流传，个别心胸狭隘的人，为了达到独霸傅青主的方药成果，竟然篡改医方，导致谬种流传，极大地违背了傅青主济世医人的初衷。
跋的作者，是官员兼诗人的宋仿祁，他认为：傅山很多药方浅显易懂，对于很多经济实力较差的人家来说，只要准备一套，病急之时，对症下药，自己完全可以解决问题。从这个意义上来讲，刊印《傅山医书》是一件功德无量的事情。
测控专业就业傅山医书，能够继续传世，吴莱庭功不可没。他从拿到这个版本到后来出版，前前后后最少用了二十四年的时间。苦心孤诣，四处求证，联络了众多学者、医家和官员。正是吴莱庭的努力，才有了我们今天看到的这个精美的版本。吴莱庭写到：“妇有专科旧矣，习其业者于茫茫渊海中……傅青主先生，妇科中造命之手也。其为书简而确当，无少含混，一过而令昧者明，明者服，唯所施之无不立效，而特惜坊肆间少此传本也。甲午予自都门携归，客岁付皖梓功，峻出以公世，非为作福闺阖，盖将以医夫盲而医者。
道光二十五年乙巳岁百花生日沣阳澹津吴经采莱庭氏序。”
光绪四年大荔李致远堂版《傅科全书》
这个《傅科全书》的版本里面隐藏着很多珍贵的历史信息。在这个版本中，首先是保存了康衢王道平所作的序。与后来光绪五年的版本相比，同一人作的序，内容却有所不同，这个序中间有这样一段：“癸亥秋，邦定罗公持先生《男科》、《小儿科》以相（平），见而奇之，究其所从来，罗曰：道光初年，余家刻印先生《女科》，是时，平定州孙毓芝先生为余家西席，由平定州携至舍下，余抄之……”从这一段中我们可以更加清晰地了解到：罗邦定的家族，是最早刻印《傅山女科》的。在这个版本中，第一次出现了高官为傅山写的传记：山西提督学政嵇曾筠。说明清代中期以后，傅山的成就官方也比较认可。嵇曾筠盛赞傅山“先民是程，功在名教，百世景行。”由此看来，在清中期以后，官方给予傅山的赞誉也达到了很高的地步。

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