2009年2月
第42卷第1期 延边大学学报(社会科学版)
Journal of Y anbian University(Social Science)
崇山峻岭的近义词Feb.2009
Vol.42 No.1
辽宁美食杜牧诗文在朝鲜半岛的流传及其影响
———以李奎报为例
朴 锋 奎
(吉林大学外国语学院,吉林长春130012)
摘 要:新罗末期高丽初期,朝鲜派遣了大量留唐学生,他们和出访的朝鲜使臣、使节与中国晚唐文人建立了深厚的友谊,进行了广泛的文化交流。最负盛名的杜牧也因此在朝鲜古代文坛中备受瞩目,其诗文在罗末丽初时期就已经流传到了朝鲜。根据掌握的史料来看,在文学主张、文学创作和创作手法三个
主要方面,杜牧对李奎报均产生了很大的影响。
关键词:杜牧诗文;李奎报;朝鲜半岛;流传;影响
中图分类号:I106.2 文献标识码:A 文章编号:1009-3311(2009)01-0074-05
收稿日期:2008-12-04
作者简介:朴锋奎(1977—),男,朝鲜族,吉林吉林人,吉林大学外国语学院讲师,在读博士。
近年来,中国唐诗与朝鲜汉诗的比较研究得到了深入发展,相继出现了一批朝鲜汉诗与李白、杜甫、王维、韩愈、白居易等比较研究的论文和专著。最近也有一些学者开始尝试进行李商隐、罗隐等晚唐诗人与朝鲜汉诗的比较研究,却唯独没有杜牧与朝鲜汉文学比较的研究论文,本文以李奎报为例,拟就杜牧诗文在朝鲜半岛的流传和影响进行初步的分析,以就教于方家。
一、杜牧诗文在朝鲜半岛的流传
戴森电风扇史载,新罗派使臣到唐朝达120多次,而唐朝也多次派遣使节参加新罗王子的册封,或者已故新罗王的祭奠仪式等。不仅如此,唐朝当时施行的“宾贡科”制度还吸引了包括新罗王子在内的大批留学生,其中通过“宾贡科”考试在唐朝被任命为官吏等的也不乏其人。据统计,作为新罗人任职于唐朝宫廷宿滥竽充数的意思
卫的达383名,其中能确认姓名的有49名,而仅仅从821年到907年,通过“宾贡科”考试的新罗人就达到了58名。在这种文化交流中,新罗的文人和留学生与晚唐文人建立起友好联系,加强了文化交流。[1]
朝鲜大量派出遣唐留学生,并开始吸收中国文
化的时期,正是唐王朝走向没落的晚唐时期。经过“安史之乱”的唐王朝进一步走向衰败,宦官专权,党争不停,藩镇割据,经济也日渐衰退。因此,对于被派遣到唐朝,并学习中国唐朝先进文化的留学生们来说,具有雄健刚劲的风骨、高远浑成的意境,并代表中国古典诗歌最高成就的盛唐诗歌,是他们难以企及的;而充满感伤、艳丽的时代气息,并追求形式美的晚唐文风则更加容易被他们接受和学习。诚如金宗直在《东文选序》中所说:“得吾东人诗而读之,其格律无虑三变。罗季及丽初,专习晚唐,丽之中叶,专习东坡。迨其叔世,益斋诸公,稍变旧习,裁以雅正,以迄于盛朝之文明,犹循其轨辙焉”。[2]既然朝鲜汉诗最初学的是晚唐的诗风,那么在晚唐时期被誉为“小李杜”之一的杜牧很难说没给那些留唐学生留下非常深刻的印象。并且还有很多史料显示:杜牧的诗文不仅以其独特鲜明的个性得到了朝鲜半岛文人们的喜爱,而且其著作早在高丽时期就已经在朝鲜广泛流传,朝鲜刊行的杜牧的文集现在已知的就有4个版本。①还有一段史料值得引起我们的重视,唐朝特别是在晚唐时期,有许多外国人来求学或进行贸易,其中居住在扬州“新罗坊”的朝鲜人,热衷于收集白居易的全部诗文,还大量收购
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