至日观数里内无树的意思
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    至日观数里内无树,初秋乃见斧斤痕。山僧不会闲经济,采得黄花作枕囊。”南宋诗人杨万里写的《过松源晨炊漆公店》道出了时令变化带来的景。初春,万物还在沉睡之中;仲夏,植物抽出了新芽;深秋,叶子逐渐泛黄,枯萎了;隆冬,则已是一片白雪皑皑。一年四季,无论哪个季节,都有其独特的魅力。今天我读到了一首诗,名叫《至日观数里内无树》,这句话是它的后两句:“山僧不会闲经济,采得黄花作枕囊。”
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。这是一幅多么和谐的农村生活图啊!但是,突然,人们听到一阵嬉笑声:“你看,一个和尚走进了村庄,但是没有一户人家看他,这是为什么呢?”人们顿悟:“啊,原来是日影短啊!”“这是什么原因造成的呢?”“哈哈,连小孩都知道,真聪明!”
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市民卡服务中心>妙馋记酥鱼    看来古代先人早就明白了“上山不易,下山更难”的道理。我们仔细想想:人们都会认为“至日”指的是冬至日吧,其实不然,它的意思是:正月初一。而“至日观数里内无树”的意思是:
正月初一的某一天去观察,方圆几里以内没有树。初二,杨万里去探望父亲,路过松源,诗兴大发,便到茶馆点了一碗茶,喝完后一时兴起,随手拿起墙角的木杖,看着太阳一杆杆地把树影投到地上,于是吟出了这样一句诗:“松源过午头无影。”至此,可谓是神来之笔,当然与杨万里的诗情画意分不开。
    青年问:“那这和尚,那一定是高僧了,怎么这样荒唐呢?”有一老者叹息道:“他也不算高僧,不过是一位迷途的和尚罢了。你看他呀,至日观数里内无树,却不想一想,在最寒冷的冬天,也就是现在,也能发现绿树的踪迹;盛夏炎热,阳光猛烈,你却不想一想,在最热的三伏天,也能感受到清凉。你看他到处走,只是[gPARAGRAPH3]的心境和宁静的环境,身外的荣辱得失,早已被忽略了,所以呢,他常常给自己寻借口,让自己忘记烦恼,平平淡淡,恬然自乐。这不是修身养性的方法吗?

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