中国传统文化元素在动画片中的运用
·人文科技
摘　要：中国传统文化的内容丰富，涵盖了中国社会生活的各个方面；它的内涵更是丰富且深刻，蕴含了中华民族最优秀的品德和精神风貌；它的表现形式又是多种多样的，或直观形象，或含蓄委婉。中华民族优秀的传统文化，对中国社会历史的发展发挥了极其重要的作用，是中华文明重要的组成部分。本文从五个方面具体阐述了在动画片的设计制作中如何运用中国传统文化元素。
关键词：中国传统文化元素；散点透视；造型艺术
中国是一个历史悠久的世界文明古国。在五千余年的文明进程中，中华民族不仅创造出极其灿烂辉煌的物质文化，还遗留下极其丰富多彩的精神文化，由此形成中华民族博大辉煌的传统文化。中国动画曾经有过辉煌的时期，创作除了许多具有中国传统文化特的优秀动画片。例如，《大闹天宫》《牧童》《小蝌蚪妈妈》等等。在目前国外动漫充斥国内市场的情况下，我们应该继承和弘扬中国悠久渊博的文化精神。动画片中有很多环节可以运用中国传统文化元素，主要体现在以下几个方面：
1    从表现形式方面
水墨动画片、剪纸片、拉毛动画片、贴纸动画片、木偶片、泥塑木偶片等都是中国传统文化元素的运用。例如，《猴子捞月》《小蝌蚪妈妈》等等。在现代动画电影《功夫熊猫2》中，也采用了皮影戏的表现方式。
2    从动画造型方面
中国的造型艺术表现形式不重写实而重传神，不重再现，重表现，注重营造整体造型的意境，而不是对事物刻板的描绘。例如，汉代瓦当上的图形符号，画像石、画像砖上的各种造型，形象简洁概括却又不失活力，都是我们在进行动画造型训练方面很好的灵感源泉。图形造型方面，龙的造型是一个典型的代表，这个在现实世界中不存在的艺术形象，历朝历代，无论是威严的还是飘逸的，S形曲线造型饱满并富有张力。同样，代表女性特征的凤纹，也是对原始造型的高度提炼，保留了凤凰最基本的造型元素并加以夸张变形，使得纹样似凤似云，舒卷自如，着重体现一种浪漫飘逸的气质。我们在进行动画角造型设计的时候，应该继承中国传统造型艺术在意境上“大音稀声、大象无形、大巧若灼”的境界，使中国的动画造型艺术得以延伸发展，打造本土动画的新模式，创建国产的动画明星，我们应该在理解的基础上取其形，延其意，从而传其神。
取其形，自然不是简单的照抄照搬，而是对动画角造型的再创造。这种再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统造型中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特；或者把传统
造型的造型方法与表现形式运用到现代动画设计中来，用以表达动画角的文化内涵和民族个性。在形的延伸这个方面，已经不乏优秀的例子。例如，《大闹天宫》中的孙悟空，其造型来源于中国古典的戏曲人物和敦煌壁画。
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延其意，中国传统造型背后的意是人们迷恋其造型的关键，不论古人还是现代人，对美好事物都一样的心存向往，因而传统造型背后的吉祥意味同样适用于现代动画设计，适用于传达现代人的娱乐意念。中国传统纹饰
传其神，对于形和意的沿用，可以说是对传统造型的一种浅层次的发展和提升，而一种新的民族动画形式的创造，是需要我们摆脱美学传统的物化表象，进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深入领悟传统的艺术精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，寻传统动画与现代动画的契合点，才能打造出符合时代精神的本土动画形式。例如，动画片《哪吒闹海》就吸收中国民间艺术造型样式，人物造型多吸收了民间门神、寺庙壁画的形象特点，具有中国年画装饰风格。《大闹天宫》《天书奇谭》中更是充分展示了我国民族、民间彩的特，在人物脸部彩的运用上大量借鉴了中国戏曲脸谱与传统民间年画的彩，而在人物服饰的彩上吸收了中国壁画以及戏曲舞台服饰彩的诸多元素，其造型则来源于中国京剧脸谱。
3    从场景设计方面
新闻联播2021年3月20日
感恩节英语祝福语中国绘画的风格主要倾向于主观世界，在创作过程中，持浪漫的态度。从中国绘画的发展和表达方式的形成中可以看出，中国画受老庄天人合一、阴阳相克相生哲学观的直接影响，一贯主张主观与客观的统一。对艺术空间的追求是以主观为主导、以客观为依据来完成造型任务的。对形神的捕捉往往追求形神兼备，超以象外，离象而求之。所谓的物外求似，缘物寄情，物我交融和物我两忘，就是以超越的心境打破客观物象和纯主观的束缚，放弃对客观物象的摹拟和再现，也放弃纯主观的脱离生活的虚构。强调交融后的主观意造，注重画者主观情绪、表现欲望的自然流露，要识庐山真面目，必须超越此山中。中国传统绘画像一座高峰，巍然屹立于世界艺术之林。散点透视是随着中国画之来源而出现的名词。散点透视这个名称本身就是洋为中用、中西结合的性质，不论是字义和本义，整体成分都是外来因素的体现，之所谓散点，就是有了焦点之说法，才有了散点之分析。动画片中的场景设计可以采取中国传统绘画中的构图方式，散点透视的特性中有几点是值得我们借鉴和运用的。
（1）散点透视采取漫游透视法和连动迂回的复合视域组合形式，将景物自然地、有机地组织到一个画面里。这是一种复元性的透视法，画面构图具有更大的自由性、活动性和散视性的特点。漫游透视法不定向、也不定位，好像随导游漫步崎岖的山道上，视线随时步步移，对景物面面观。这种方法是三远法的综合运用。连动迂回法和焦点透视固定视点不同，它的视点回旋幅度，远远超出了单视域范围，是在不停地旋转视点方向的情况下进行的，总之视点可以最大限度地迂回旋转，扩大观察范围，搜索选择，表现物象的各种角度。视域的组合排列形式，呈环状连接式。
（2）表现幅度上有更大的延伸性、可缩性。画幅小的，可以小到尺幅折扇册页；画幅大的，可以大到丈余的万里江山图。
（3）作品面貌不是片段的、瞬间的，而是把平时大量对生活印象的积累，从心理上、感受上进行整体的构思，并从组合形成上下功夫，进行有机的连贯性结合。《哪吒闹海》中的构图趋于平面化，与中国画的构图特点统一。彩设计上也融合了中国工笔重彩画、敦煌壁画和一些不同时期的壁画彩，设计出既具有装饰意味又带有民间、民族特的彩。机位的灵活运用也已经大大超越以往的动画片，片中的平移跟拍使动画片具有了壁画的艺术效果。张择端的《清明上河图》是中国传统散点透视的代表画作。观看者可以随意控制视点运动的行止、疾徐及将各视点所定的小视域任意扩大或缩小，或交叠，或跳进，悉听尊便。既可远观整体的浩大气势，也可近看一室一窗之内的精确细节。《麦兜响当当》动画片中有一段故事情节就引用了《清明上河图》中的场景。
4    从动作设计方面
《大闹天空》《哪吒闹海》中，镜头内人物的动作极富民族特点，特别是大多场景结合了京剧舞蹈和中国武术动作的特点。
5    从音乐声效方面
动画片中的配乐也可以体现中国传统文化特点，如《大闹天空》中，以民族乐器演奏的中国传统音乐具有京剧跌宕起伏的韵味，而在打斗场景中则直接采用京剧配乐，增强了影片的节奏感。《三个和尚》这部动画片不但没有配音，连音乐都被精简至几声木鱼声。
中国传统文化作为中华民族的文化遗产，既记录着五千余年社会文明发展的光辉历程，又承载着中华民族优秀的思想品德、文明行为、美好生活、艺术修养等信息，体现了中华民族勤劳智慧、自强不息的品质以及勇于探索创新、不屈不挠的精神，这正是中国传统文化的精华和魅力所在。
山东省旅游景点参考文献：
［1］顾严华，葛李华，刘丹.动画场景设计［M］.湖北美术出版社，2007.
教师节祝语
［2］王可，刘悦.动画角造型与创意表现［M］.上海人民美术出版社，2007.
中国传统文化元素在动画片中的运用
辜　璇
（武汉职业技术学院，湖北武汉    430074）
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中国传统文化元素在动画片中的运用
作者：辜璇
作者单位：武汉职业技术学院，湖北武汉,430074
刊名：
艺术科技
英文刊名：Art Science and Technology
年，卷(期)：2015(2)
引用本文格式：辜璇中国传统文化元素在动画片中的运用[期刊论文]-艺术科技 2015(2)

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