平遥县古代丧葬礼俗调查研究
120亡羊补牢课文
现代交际·2018年17期
作者简介：薄雅心，山西师范大学，硕士，研究方向：中国古代史。
平遥县古代丧葬礼俗调查研究
薄雅心
（山西师范大学 山西 临汾 041000）
摘要：平遥县位于山西省中部地区，在太行山脉和吕梁山脉之间，山西省会太原距此九十四公里。西周时就在此建立了防御工事，有二千七百多年的历史，日本侵略者入侵时，遭到了破坏，后被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，现在的平遥古城基本恢复、保持了明清时期的样貌。丧葬从古至今都是人生中的大事，这一礼俗在古代的平遥是怎样的，从古代到现在，它又发生了什么变化呢？在本文中，笔者将通过对文献资料的查，对当地老人、相关职业从事者——阴阳先生王效礼、礼宾先生赵林杰、棺材铺老板林常生的采访，揭开平遥古代丧葬礼俗的神秘面纱。
关键词：平遥 古代 丧葬 礼俗
石雕之乡中图分类号：K892  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2018）17-0120-02
一、准备寿衣、棺材
这些东西，在人年老的时候就会开始准备，要请老人亲自看过才行。准备的时间基本都是农历闰月，意思是根本没有使用它们的可能。在清代，男子的寿衣一般是长袍马褂、瓜皮小帽，女子上褂下裙，如果是官员就直接穿朝服。一共有四不用，一，不用皮毛革的东西，不能让死去的人转世为畜生；二，寿衣不用扣子，而是要用带子，取其后继有人之意；三，不用缎子，避免其谐音断子；四，寿衣不用双数，避免重丧。棺材准备好之后，在里面放一个“扳不倒儿”，即普通话说的不倒翁，寓意主人屹立不倒。虽说棺材大小差不多，但是厚度有别，不过，整体都是头部较厚，脚部较薄，成斜方形。其材料有比较奢华的楠木、柏木，还有普通人用的柳木，虽然如此，头部和脚步的挡板还是要使用柳木。
阿鲁因的请求二、病重之后
在病人病入膏肓之后，家庭成员要想尽一切办法，积极求医问药，并轮流守护在床前，进行抢救，为准备后事争取时间。这个时候要让病人，留、立遗言、吩咐家务、训诫子孙。除此之外，要想方设法避让一些不吉祥的日子，男的不能月吉，女的不能十五，二十四节气的第一天也不可以，在百姓们看来这个日子十分不吉利，“主破散、绝灭”。
三、弥留之际到落气儿后
在弥留之际，要先沐浴、剃头、剪指甲，让死者干干净净地进入天国，然后要给人穿好寿衣，如果死后再穿就会变成赤身裸体地前往地府，除此之外，也有冲喜的意思，但其实是为了寿衣穿起来更加方便，只是被人为赋予了鬼神的含义。剃头只剃前额和两鬓，以前要戴首饰，但是为了避免被盗，后来就不再佩戴了，洗浴水要刨坑埋掉。接着倒床，即使亡人平睡于门板之上，在一旁要点麻油灯，即长明灯，口内一般人家都是放一枚铜钱。这些步骤结束之后，全家痛哭于床前，以作作别之意，在家一般会停留三天，祈求亡人会在这三天之内转醒。
四、报丧
夜过独木桥小殓完成之后，由孝子报丧，大门上要被贴上“三五麻纸”，男的就在左边，女的就在右边，如果夫妻双方，有一方早已去世，那么此刻需要左右都贴。之后，男的要
向娘舅家，女的要向娘家报丧，即人主家，要头戴三角白布帽，趿拉着鞋子去，分男左女右。讣文里面主要有：姓号、生卒年、卜葬地、出殡日期，五服以内的亲戚，排列必须严格，生平事迹则在墓志铭中进行记载。
五、在阴阳先生的指导下搭灵棚
在院子里用白布搭成丧棚，在里面设立灵堂，灵堂被嵌着彩玻璃的四扇窗棂格式木架断为两部分。棺材的两头放着谷草，孝子在头部，即东边跪哭，孝女、孝妇在脚边，即西边。棺材底下有老牛喝臭水和笤帚，将亡人生前的罪过都喝掉，所有的功过都扫掉。灵前原来是牌位，如今由遗像来代替。灵前还放着金童玉女，是土地爷的两位侍童，人们认为他们就像人间衙门里的吏役一样，如果不提前打点好他们，他们就会为难死者。灵外的柱子上有一副对联用于歌颂死者，表示哀悼之情，左右摆放亲友送来的奠幛。
六、大殓
dn刺客在大殓之前要请我们前面所说的人主家来探视，如果
人主认为死因有蹊跷，特别是年轻媳妇突然死亡，便可以报官，要求验证，在清朝的时候必须有阴阳先生出具的殡榜才可以进行大殓，大殓时所有亲属都要到齐，即使远在他乡也要即时赶回。在背部放钱，以手绢遮面部。棺内一般还会放入一些殉葬物，比如文房四宝，金、银、铜制的钱，不让死者空手离去，但是为了防止盗贼不会十分贵重。亡人身上还要有一截桃树枝，让其经过恶狗村时作为武器，有时亡人的指甲也会被放入小包装入棺中，头发偶尔也会一并入殓，棺材中的镇物用以防止尸体晃动。棺材被钉上之时，亲属要跪下喊某某躲钉子。棺材被封好后，长明灯会继续摆上。在三日之内必须完成，否则是不吉利的，一般脚先进入，表示行走入内。
一公顷等于多少平方千米七、吊祭
主要是对死者的祭奠，对亲属的慰问，据《平遥县志》记载，这一习俗出现于万历二十三年之后。在大殓之前的叫做探丧，除了哀悼死者、劝慰亲属之外，还要询问出殡的时间及是否需要帮忙，三天行魂之后，才正式开始。亲友在外行四叩首礼后起立，亡人亲属依照其身份还礼，来者是长辈，亲属要仰面受礼，平辈欠身微微弯腰即可，来者是晚辈，则要相向而跪，同行二叩首(下转第119页）

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