人教版必修一高中历史(浙江专版)学案:专题一 古代中国的政治制度
专题一古代中国的政治制度
中国早期政治制度的特点
一、西周分封制
1.前提:牧野之战后,周武王灭商,建立西周。
2.目的:巩固周王朝的统治。
3.内容
(1)分封对象:子弟、功臣和先代贵族等。
(2)诸侯权力:在封国内享有世袭统治权
(3)诸侯义务:对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。
4.影响
(1)积极方面:有利于稳定当时的政治秩序;扩大西周的疆域。
(2)消极方面:后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势,使周天子的权威逐渐削弱。
二、西周的宗法制
1.含义:按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系的制度。
2.内容
(1)周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯,诸侯国对周王室处于附属地位。
(2)诸侯对天子为小宗,在本国则为大宗,其地位也由嫡长子继承,诸侯的其余诸子分封为卿大夫
(3)从卿大夫到士,也形成大宗和小宗的关系。五年级数学下册教学总结
(4)大宗可以约束和命令小宗,小宗必须服从大宗。
3.特点:以嫡长子继承制为核心;由血缘关系的亲疏决定等级高低;族权和政权相结合。
4.影响
(1)对西周:形成“周天子诸侯卿大夫士”的等级秩序;有利于统治阶级内部的稳定和团结。
(2)对后世:对中国社会结构产生了重大影响,至今影响人们的生活与观念。
[轻巧识记] 中国早期政治制度的特点
[中考成绩什么时候出来?概念阐释] 嫡长子继承制
周朝统治者实行一夫多妻制。正妻的儿子为“嫡子”,老大为“嫡长子”;其他妻妾的儿子为“庶子”。周王死后,王位由嫡长子继承,为“大宗”;其他嫡子和庶子只能封侯,为“小宗”。“大宗”“小宗”是相对的:诸侯相对于周天子是“小宗”,相对于卿大夫则是“大宗”,依此类推。以“嫡长子继承制”为核心的宗法制几乎深入到中国社会各阶层。
1.中国早期政治制度是神权与王权结合,以血缘关系为纽带形成的国家政治结构。
2.王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制,构成我国早期政治制度的主要内容和特征。
3.分封制和宗法制适应西周时期统治的需要,维护了政治的稳定,在历史上具有一定的积极意义。
西周分封制的特点
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[材料一] 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封;封尚父于营丘曰齐,封弟周公旦于曲阜曰鲁,封召公谳于燕,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡,余各以次受封
——《史记·周本纪》
(1)根据材料一说明,在周初能够取得“封侯”的主要是哪些人?
[教你读史]
注意对材料分层,第一个句号为一层,第二个句号的分号又分为两层,归纳每一层中分封对象的身份
[提示] 材料一说明,在周初能够取得“封侯”的主要有先代贵族、功臣和王族。
[材料二] 网名2020最新天子适诸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。无非事者。……三不朝,则六师移之
——《孟子》
(2)据材料二,当时实行怎样的政治制度?天子与诸侯是什么关系?
[教你读史]
注意“巡狩”“述职”所代表的含义,由此判断天子与诸侯的关系
[提示] 制度:分封制。关系:君臣关系,诸侯必须服从周天子并承担相应的义务。
多角度认识西周分封制的特点
西周分封制的特点(1)分封对象多元化:王族、功臣和古代帝王的后代均为受封对象,以同姓亲族为主体。
(2)等级森严:周天子是最高统治者,形成“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级序列。
(3)层层封授:周王分封诸侯后,诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封,卿大夫又可对士进行再分封。
(4)权利义务关系明确:“土地和人民”与“义务”是周天子同诸侯之间维系分封等级关系的关键。周天子把土地和人民授予诸侯,诸侯必须服从周天子的命令并尽义务。
西周宗法制的影响
[材料一] 三年,幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰:“周亡矣。”
——《史记·周本纪》
(1)据材料一,周太史所尊崇的应是什么制度?他为什么发出“周亡矣”的感叹?
[教你读史]
抓住材料中的关键词“褒姒生子伯服”“去太子宜臼”,“以伯服为太子”明确褒姒及其子伯服的地位。废太子立伯服违背了西周宗法制的核心
[提示] 周太史所尊崇的是宗法制。周幽王的行为破坏了嫡长子继承制,进而影响了分封制,动摇了西周的统治基础。因此,周太史发出“周亡矣”的感叹。
[材料二] 宗者,何谓也?宗者,尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。《礼》曰:宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也
——东汉·班固《白虎通义》
(2)综合材料二指出宗法制对后世有何重要影响?
[教你读史]
注意“宗者,尊也”,即宗主为祖先。关键词“长和睦也”说明宗法制对宗族的影响
[提示] 材料二反映了宗法制下宗主作为先祖,受后代尊崇和祭拜,说明了宗法制对家族、后世祭祀的影响。
[材料三] 贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人……”
——《红楼梦》第九十回
(3)结合材料三,用宗法制的相关知识解读这一现象。
[教你读史]
注意最后一句话,强调的是“再没有先是外人,后是自己人……”,指外人与自己人有远近亲疏的差别
[提示] 材料三反映了贾母具有浓厚的封建宗法观念。表现在:①以“贾母”为代表的宗族内封建家长的权威。②先给宗族内人员操办婚事,后给宗族外的人员操办。
宗法制的影响
(1)当时影响:教师节贺卡寄语
①凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切结合。保证王权的稳定,保证贵族的特权。
②与分封制互为表里,建立起封建等级政治结构。
(2)现世影响:
①积极作用:注重家庭建设,提倡尊老,易于形成强大的民族凝聚力。
②消极影响:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
一、分封制和宗法制的关系
1.分封制是宗法制的政治体现:周天子以嫡长子世袭,其余诸子被分封为诸侯。在诸侯领地内,诸侯仍由嫡长子继承,其余诸子接受分封,成为卿大夫。这样层层分封下去,形成森严的等级制度。
2.宗法制是分封制的内核纽带,宗法制以血缘关系为纽带,维护贵族统治集团内部的稳定和团结,从而维护了政治统治的稳定。
二、古代宗法社会的显著特征——“家国同构”
1.“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性,均以“血亲宗法”关系来统领,存在严格的家长制。
2.家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内,父家长地位至尊,权力至大;在国内,君王地位至尊,权力至大。简言之,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,“家国同构”。宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。
题组一 分封制
1.有观点指出,西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策,即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制(  )
A.有利于扩大西周的统治范围
B.推动了行政管理模式的进步
C.形成了强大的家族凝聚力
D.淡化了世袭血缘贵族的统治
解析:选A 材料“即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落”表明扩大了统治范围,故A项正确
2.历史学家指出:“西周王朝显然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。”造成“分散性、松散性”的原因是(  )
A.贵族拥有土地所有权      B.分散的自然经济
C.贵族拥有世袭特权    D.王室日益衰微
解析:选C 西周国家结构上的分散性、松散性与分封制有密切关系。在分封制下,贵族对封地拥有世袭权力,周王对封国缺乏有效的行政管理,久而久之,就使周王与封国的联疏远
题组二 宗法制
3.春节作为中华民族第一大节日,蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓意,是中华民族自我认同的一个文化符号。与春节“合家团圆”关系最为密切的是(  )
A.禅让制    B.世袭制
C.宗法制    D.分封制
解析:选C “自我认同”“合家团圆”的信息可知是与血缘关系相关的宗法制,故C项正确
4.中国传统四合院建筑体现了宗法观念对人们起居生活的影响。家中长辈住在(  )
A.甲处    B.乙处
C.丙处    D.丁处
解析:选A 宗法观念以血缘关系为纽带,并形成严格的等级秩序,体现长幼有序。据此可以判断长辈应居住在甲处,故A项正确

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