风筝文化的底蕴
风筝文化的底蕴
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风筝，作为一项古老的民间体育活动，有着两千多年的历史，一直融于中国传统文化之中。风筝文化逐步成为我国传统文化的重要内容之一，尤其是与中国的风俗、节日、文化融合使风筝的内容更加丰富，最终形成具有浓郁东方文化彩的中国风筝文化。
周杰伦大婚关于风筝的起源，大体有三种传说，一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一直公认的。
风筝的制作步骤可简单分为三大步：扎、糊、绘。
扎：一、选材：中国风筝的骨架制作以各种竹材为主，辅以苇子，高粱杆等。现代开始用木材、玻璃纤维、碳纤维复合材料或轻金属。
二、劈竹、削竹（省略）
三、弯竹：竹材的一个重要特性是在一定的温度下它的结构变软，很容易弯曲，在弯曲状态
下冷却便可定型。利用竹材的这个特性，便可制作出各种弯曲复杂的零件来。中国风筝的玲珑精巧也和使用这种可以任意弯曲的竹材有关。1．热源：可使用各种热源加工竹材，传统中国风筝制作中使用蜡烛和煤油灯。后者可调节火焰的大小·又有玻璃罩集热，所以更好使用。弯大竹要用酒精或汽油喷灯加热。现在弯较小的竹条使用焊接用的电烙铁，效果很好。因为它没有明火只辐射热，同时竹条可以靠在它上面弯曲，比在火焰上悬空弯曲要容易得多。 2．弯曲方法：（1）预热：在热源上把竹条均匀地加热到一定的温度。预热不能过急，要设法使竹条的内部也被加热，而外部不能烧焦，这就要不停地转动竹条，并来回移动，使其各部逐步加温。这过程视竹条的粗细而定，一般细条时间短，粗条就长一些。（2）弯曲：预热到一定温度后，竹条变软，便可弯曲。但弯曲要适度，过急则会弯断，使零件报废，过慢竹条冷却则弯不到家。因此要掌握好时机，稳准地弯曲，最好一次成功。在电烙铁上弯曲时可一段段地进行，最后弯成一个较大的弧形，小弧形则一弯而成。竹皮向外弯曲容易，竹皮向内弯曲困难。（3）定型：弯曲后可把竹条放入冷水，使其冷却定型。定型后可能有少许回弹，因此在弯曲时，可比图纸需要的弯度更大一点，回弹后正好合适。
四、连接：把各个竹条零件连接在一起，组成风筝的整体骨架。连接的方法（很多，其中
夏至节的风俗吃什么在传统中国风筝制作中使用最多的是绑扎，其实除“扎”之外，还有扣楔、活头、插接等。1．绑扎：绑扎的材料有线、麻皮、纸和纺织品的条。传统的中国风筝精细的用线。成批生产的用麻皮和纸边或绢条（糊风筝裁下来的边条）绑扎。现代的大中型中国风筝在接口涂胶后，用带胶的无纺布条绑扎，强度很大。风筝骨架上竹条的接头很多，各种各样都有，归纳起来不外乎垂直、平行和倾斜三种连接方式。（1）垂直连接：可分为：交叉接、卡接和搭接三种。交叉接简单，但强度不大，而且骨架不平。交叉接一般用十字绑线法。卡接时要有一根条劈开，卡在另一恨条上，强度不如搭接，但比交叉连接骨架平些。搭接时要有一根条弯曲90度，但强度大，骨架平，可用平行绑线法。（2）平行连接：分斜口接和搭口接两种。两根相接竹条互切斜口，对在一起再绑扎叫斜口接。这样既平整又美观，但斜口的长度要在竹条厚度的6倍以上，才有足够的强度。搭口接既简单，强度又大，但两条有一个面不在同一直线上。（3）倾斜连接：倾斜连接与垂直连接类似。只是角度不同，因此乃可用交叉、搭接和卡接三法。2．扣楔：这是天津风筝所常用的一种传统连接方法。这是一种在纵向骨架上的打孔，而横向骨架穿孔联接的方法。这和连接用在制作旋转体的风筝部件很有效，如鸟、虫的肚子、花篮、灯笼等。3．活头：为了折叠的部分，要作成活动的接头，叫做“活头”。在中国风筝里最常用的是套锁活头。它的构造是两条搭接，中间以
一横轴相连，两端各有一金属环套。环套松开，两条可折；环套套紧两条的接头两端，则两根竹条便成一根张开的竹条一样。4．插接：风筝上有一些可拆装的零件，需要插接。最常用的传统方法是套管插接，小型风筝用苇管，中型风筝用竹管，大型风筝要用专门制作的套管连接。制作插管时要考虑到插紧后的摩擦力和抗弯曲力，所以插管必须有一定的长度，不能太短。
糊：糊之前
1．取形：风筝上平面部分取形容易，只要把蒙面材料铺在风筝图纸上绘下外形来就完了。但在风筝上有很多曲面，如沙燕的翅膀，就是一个复杂曲面，取形时必须先用一张纸放在沙燕翅膀的骨架上比好，并沿边缘剪下来，然后再按纸样绘在蒙面材料上。
2．留边：下料时必须略大于纸样的边缘，而且要比糊蒙面时所用的卷边稍大一些。　
3．纹理：不论是纸还是纺织品，大都有自己的纹理方向，下料时一定要考虑纹理，务必使风筝左右的纹理对称，而且尽量避免使用倾斜的纹理。
糊过程中：1．涂胶：糊纸前，往往先把胶涂在骨架上。糊纸、绢时，目前最好的胶是乳胶
（聚醋酸乙烯乳液），而胶的浓度要看所糊材料而定，原则上讲，所糊的材料越薄，不要很大强度的，可用稀一点的胶水。所糊材料强度大，要求胶合强度也大的，胶水要浓一些。涂胶最好用毛笔轻轻涂在骨架上，胶要均匀。要注意一些骨架的角落里不要积留很多胶水，这会使蒙面不平整。2．蒙面：往涂好胶的骨架上蒙面要准确地放在骨架上，尽量少移动。否则会把胶擦掉。蒙面在骨架上要平整，各处的松紧程度要相向，绝不能有的地方紧，有的地方松，这会引起风筝的扭曲变形，严重影响飞行。蒙面的骨架上定位后，要用手轻压四周，使蒙面与骨架贴牢，但不忙卷边。因为在胶未干前卷边会造成四周拉紧不均的现象。
4.边缘处理：在把蒙面粘在骨架上以后，边缘的处理是糊风筝这道工序中的一个重要步骤。根据不同的情况可以有不同的处理方法。1．切边：当风筝不大，而蒙面与风筝骨架的胶合强度很大时，可直接用刀子把剩余的边缘切掉，叫“切边”。　2．卷边：当需要增大强度，则把多余的边缘剪下一部分，留一部分涂胶后卷过来，叫“卷边”3．缝边：当需要更大的强度时，卷边后还要把多余的部分缝上，叫“缝边”。4．粘边：当用塑料薄膜蒙面时，它与骨架的粘合强度往往不够用，而又不宜缝合时，就要用把多余的边缘卷过来再粘合的方法，叫“粘边”。5.校正：在蒙面的过程中要不断地检查风筝骨架的正确位置，发现有扭曲，
不对称等情况要随时校正，否则等整个风筝糊完以后再发现问题就不易校正了。
绘：1.描线：准备好有底或无底的蒙面材料以后，就可以开始绘画了。画前先要在白纸上用墨线绘好1／1 的“大样”，各细部花纹都要绘出，只是不用上。把准备好的蒙面材料铺在“大样”上，用毛笔勾出全部线条来，根据图案的要求，有黑边的全用墨线勾出，大黑面用墨染好，个别图案是白边或边的用白粉或颜勾出。对于描线的要求是：准确，均匀，流畅，对称。2.染：指着。对于没有矾过的“生纸”、“生绢”在勾画的图案上着之前，先要在着部分用笔上一遍胶矾水，待干后再上。凡较大面积地着，尽量多选用透明水，小面积着可用不透明的颜。如在特殊情况下，要大面积地着不透明颜时，一定不可上得太浓，太厚，否则会引起蒙面的局部僵硬或局部抽缩，使整个蒙面无法使用。3.修饰：指染完以后的修饰和勾勒方法与绘画同，这里就不详述了。
最后要提及的是“糊”与“绘”的先后问题。绘制中国风筝主要有三种不同的方法：
1．先糊后绘：
  这是民间艺人的传统做法之一。他们先用白纸糊在风筝骨架上，然后用调过胶的锅
烟，直接往风筝上绘画黑的部分。图谱都是在他们头脑里想好的，不用事先打底稿。待黑干后，再用笔在适当的地方涂。最后适当地修饰一下，风筝便绘好了。这种绘制像绘制民间粗瓷上的花纹一样，要有熟练的技巧。绘制出来的纹样滞洒奔放，是中国民间风筝的精品，可惜现在流传下来的已经不多了。
2．先印再糊，最后填：
    为了便于大批生产，中国风筝艺人把风筝的绘制方法与民间木板年画的制作相结合，形成了这种先用木板印出黑条纹，再糊在风筝骨架上，最后用人工填或勾出几条最见笔锋的线条的方法。这种方法广泛地用于大批生产的民间风筝上。如天津杨柳青、山东柏家埠的风筝都是这样绘制的。
3．先绘后糊：
  这是单件生产，制作精细的风筝可用的方法。近年来，中国的风筝爱好者和国内生产风筝的厂家，大都使用这种方法绘制风筝。绘制的步骤如下：
    （1）准备好风筝蒙面的展开图，并把设计好的纹祥用墨线画在上面。
    （2）裁好蒙面纸（或绢等），放在展开图上，用铅笔把纹样勾描下来
    （3）根据纹样和颜，分先后在蒙面纸上涂，勾线和精绘。颜干后，用熨斗熨平。
    （4）把蒙面纸仔细地蒙在风筝骨架上。这里要特别注意接口部分的纹样，要拼准、对齐。
    （5）最后修饰。
    具体制作各类风筝，一定要注意以下四点：
端午节文案一．对称
不论扎制哪种风筝，均要求两侧必须对称。所谓对称，即风筝的两侧在形状、重量及软硬度均应一致。否则，风筝不能起飞或飞起来也会栽头。
二．体轻
实践证明，同样的风筝体轻者二级风即可放飞，反之则不能。其次，蒙面尽量用轻而细密的面料。彩绘用轻而透明的颜料，如品、国画，水彩，尽量少用粗重的广告。
风道
除了上述两点，重点的是风筝的两侧要有风道。所谓风道在风筝的两侧，各有一凹陷呈槽状结构，此结构可将吹向风筝的风，分流两侧灌出，如此形成左右两条风柱。如果风柱相等，他能夹制风筝不得左右摆动。对风筝起稳定作用。
提线或脚线
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风筝不爬高或扎头，调节提线即可解决，风拴提线的重要，风筝种类多种多样，提线有的只拴一根，多则拴十根，甚至一百根，一般常见2-3根，不论提线多少，总的拴法是，上提线要短于下提线，与其风筝面间的夹角一般为85到120度。其目的是使风筝有迎角，易起飞。
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制作一只绚丽多彩、新颖别致的风筝也是一种创造。当人们眺望自己的作品摇曳万里晴空时，专注、欣慰、恬静，这种精神状态强化了高级神经活动的调节功能，促进了机体组织
、脏器生理功能的调整和健全。双目凝视于蓝天白云之上的飞鸢，荣辱皆忘，杂念俱无，与保健气功的作用异曲同工。其效应符合传统医学的修身养性之道。
中国传统文化的断代，已经360多年。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解资本主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 
由小见大，风筝的复兴将带动我国传统文化的复兴。将传统文化继承，吸收，创新才能将我国传统文化推陈出新。更符合现代社会的环境，与社会发展的要求。

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